1、人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。
2、 道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
3、我们所受的教育不同，我认同的东西你未必认同，我不强求你必须认同我的观点，这叫宽容；
4、 道教继承道祖老子的思想，十分崇尚“柔弱”。譬如，《老君二十七戒》中以“行无为，行柔弱，行守雌，勿先动”为最上三行；《道教五戒十善》中以“忍性容非”为十善之一；《老君崇百药》中以“体弱性柔”为一药。
5、她很抑郁，跑来问我，她选择离开是不是不宽容？
6、宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。
7、当你还不了解我时，做了我不喜欢的事，我不去计较，这叫宽容；
8、很多姑娘都认为原谅对方的过错就是宽容。姑娘，当对方根本不需要你的原谅，也没有悔改的意愿时，你一厢情愿地妥协，和宽容根本沾不上边啊！
9、 来自全国各地的小可爱们，考入同一所学校，分到同一间宿舍。我们应该珍惜在一起的时光，包容室友的缺点，宽容室友的错误，好好珍惜在一起的时光，一起为了梦想去奋斗、去拼搏！毕业季，当我们背起行囊各奔东西，这份同学情才显得更加珍贵、难忘、不舍…
10、 在联合国教科文组织的倡议下，联合国大会1993年决定将1995年定为“国际宽容年”。那年还形成了每年11月16日为“国际宽容日”的提案。国际教科文组织设立国际宽容日的目的在于强调在多元化社会里，应通过普及宽容方面的教育，使人们和谐、和平的生活在一起。
11、生活过，而不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢。
12、“以前的人东西坏了，最先想到的是修复，现在的人东西坏了，最先想到的是扔，婚姻哪有没问题的？如果一有问题就离婚，太不负责了，女人宽容大度一点，婚姻才能长久。”
13、阳与阴相对，一般是指太阳、日光，用作男孩名字寓指男孩心地温暖、阳光明媚、心思纯净的美好品质。既让人感受到男孩积极向上、朝气蓬勃的生活态度，又让人联想到阳春白雪给人的的高雅清贵，是个非常好搭配寓意好的字。
14、简介:活到老，学到老。划下指尖，阅读的温暖涌入而来。手指点一点，学习就多一点。关注指尖上的学习，收取清晰畅快的阅读体验！免费订阅哦~
15、 寝室是培养良好生活习惯、提高人际交往能力、促进学习交流的重要场所。
16、我们的宽容建立在珍惜的基础上，愿意相互包容，走得更远，这种宽容在婚姻中难能可贵，弥足珍贵。
17、 一个宽容待人者，必然是一个慈善待人者。慈善不仅是宽容人格形成的重要因素，还是宽容人格的体现。太上老子教人：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”这是何等的慈善和宽容啊！老子还教人要有不鄙视人的胸怀，并“常善救人”。认为“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”善人与不善人，都各有其存在价值，应一律加以善待。老子并将这种慈爱精神视为法宝，他说：“我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”
18、在他人疏忽大意反错时，要以大局为重，不应该过多计较。
19、 道教自诞生开始，就把“不争”作为戒律的内容之一。《老子想尔注》中说：“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何与之共争乎?”并且道教还把“不争”与修道联系起来，认为“不与俗争”，才能得道长生。《老君崇百药》中以“不争是非”为一“药”；还以“不念旧恶”为一“药”。《老君说百病》中认为，“憎人胜己”、“败人成功”、“追念旧恶”、“以功自与”、“曲人自是”、“非人自是”都是“病”。若要医治这些“病”，最好的良“药”莫过于“不争”。
20、沐字出自成语“如沐春风”，本义是滋润、润泽，寓意着男孩温润尔雅，照顾他人、潇洒大气的特征。晟字指光明和光亮的意思，用在男孩名字中象征着男孩子乐观积极、蓬勃发展的涵义。沐晟一名让人体会到赏心悦目之感，又有着前程似锦、兴旺发达的美好祝愿。
21、 一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说:“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。