1、 (第三十八章)上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。 (古语有云什么寡信)。
2、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
3、视之不足见(jiàn)，听之不足闻，用之不足既。〖译文〗
4、古人说：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。”
5、(第七十九章)和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 〖译文〗
6、以无为的态度而有所作为，以不滋生事端的方式去处理事务，在平淡无味中去体味社会氛围。以处理大事的态度来处理小事，以对待多数的态度来对待少数。用德政去化解民怨。(古语有云什么寡信)。
7、父母积德行善，必定有庇荫子孙的余福。而若造下恶业，自然家族早败，儿女遭殃。
8、孔子到东周观光，前往瞻仰周的太祖后稷的祠宇。祠宇右边阶级之前，有一座铜铸造的人像。人像的口上被封了三重，他的背上，刻了铭文说：
9、自古至今，都是英雄难过美人关，因为人性大多是经不住考验的。所以我们不如借鉴圣人孔子的做法——“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，少去沾花惹草，不去那些风月之地，免得惹来一身骚。
10、，复归其明，无遗身殃，是为习常。 〖译文〗
11、意思是：轻易许下的诺言的人，一定很少守信用。
12、(第六十一章)大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小 国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜(xù)人，小国不过欲入事人， 夫两者各得其所欲，大者宜为下。 〖译文〗
13、众所周知，魏征因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业；但大家可能忽略了，司马迁因替李陵败降之事直言辩解，而受到宫刑；朱元璋宣布皇子封王时，一位臣子直言相谏后被活活摔死等等。良药苦口，忠言逆耳，人们都喜欢听好话，而反感听坏话。所以，如果你说话太直，就容易伤害了他人自尊心，继而得罪人。
14、；修之于乡，其德乃长(zhǎng)；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家
15、 (第五十一章)道生之，德畜(xù)之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，
16、朋友们，您觉得老祖宗的话靠谱不？欢迎在文章下方留言互动！
17、富商自豪地说道：“当然知道！到了我手里的钱谁也别想拿走，不散只聚，钱自然会越来越多！”禅师摇摇头不再多说。
18、 (第四十九章)圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；
19、为人父母，行善惜福，才是在为孩子培福积福！爱孩子，就多为孩子储存福报吧！
20、大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。
21、鬼谷子说：“口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。”由此可见，你心里想什么要通过语言表达出来，他人才能知道你的所思所想。鬼谷子及其弟子就是因为擅长纵横捭阖，用语言的魅力征服他人，将春秋战国各诸侯王玩弄于鼓掌之间。
22、 (第四十三章)天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益
23、好赌之人(包括爱打麻将的人)，十赌九输，一心只想赢快钱，往往做事情不顾及后果，甚至连老婆孩子都能不顾，何况是他的朋友呢？所以说，借钱给好赌之人，就好像是“肉包子打狗，有去无回”，不管他们怎么信誓旦旦，都不要轻易相信。试想一下：你自己辛辛苦苦赚的钱，被他们拿去肆意挥霍，你真的心甘情愿吗？
24、解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。
25、“这是古代说话非常谨慎的人。大家要警戒啊!不要多说，多说的往往多败;不要多事，多事的每每多患。即使生活在安乐的环境中，也一定要戒慎恐惧。只有这样，才不至于后悔自己的多言多事。不要说没有什么损伤，那引起的祸患将要影响深长。
26、《章氏家训》云：“亡家两字，曰嫖与赌”，即：“嫖”、“赌”两字是导致家庭败亡的主要原因，因此我们千万不能碰这两样东西，做人要懂得惜福！
27、天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、长(zhǎng)而不宰，是谓玄德。〖译文〗
29、言必信，行必果。——《论语•子路》果：果断
30、 (第四十二章)道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶(wù)，
31、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
32、志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家
33、琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。每天学习一点，每天进步一点！
34、之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 〖译文〗
35、可得了巨大财产的两个儿子，没用多久，就将父亲的钱财败了个精光。
36、(第八十章)小国寡民，使有什伯(bǎi)之器而不用，使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗
37、首先，我们应该深刻理解诚信的重要性，将我们的诚信诺言付诸行动(如：诚信应考)。
38、何为“钱不借三”？就是指不要借钱给3种人！
39、意思是：对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉。
40、因此，曾国藩总结道：“忧时勿纵酒，怒时勿作札”，烦忧时候要少喝酒，愤怒时候要少给他人写信，继而戒怒言。戒怒言是一个人有修养的体现，也是一个人高情商的表现。
41、从不轻易许诺，因为每一句诺言，都将用一生去遵守，一言出口，一生守候。
42、三是信守承诺，通常指能够履行对他人的承诺，是对特定对象的责任。诚实与信用齐飞，文明与道德共鸣。诚信，新时期的道德规范，推动者社会与时具进诚信的现实意义
43、有一个吝啬的富商，某次大灾后，一位禅师曾请他捐赠银两衣物救济灾民。