1、1诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。(佛经名言名句取名字)。
2、又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
3、名字适合：男宝宝五行：金,水 好听度：83 寓意分：72
4、 譬如工画师．分布诸彩色．虚妄取异相．大种无差别． 大种中无色．色中无大种．亦不离大种．而有色可得． 心中无彩画．彩画中无心．然不离于心．有彩画可得． 彼心恒不住．无量难思议．示现一切色．各各不相知．
5、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
6、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
7、经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
9、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
10、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
11、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。－－彻悟禅师
12、 “诸菩萨摩诃萨，应以无住而为方便，安住般若波罗蜜多，所住能住不可得故。诸菩萨摩诃萨，应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者受者及所施物不可得故。诸菩萨摩诃萨应以无护而为方便，圆满净戒波罗蜜多，犯无犯相不可得故。诸菩萨摩诃萨，应以无取而为方便，圆满安忍波罗蜜多，动不动相不可得故。诸菩萨摩诃萨，应以无动而为方便，圆满精进波罗蜜多，身心勤念不可得故。诸菩萨摩诃萨，应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。诸菩萨摩诃萨，应以无著而为方便，圆满般若波罗蜜多，诸法性相不可得故。”
13、20千百年来碗里羹冤深似海恨难平欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声
14、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录
15、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
17、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
18、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
19、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
20、杨问渠，光绪八年(1882)考中壬午科第19名举人，历任福建漳平、龙溪、松溪知县，为官清廉，勤政爱民。
21、名字适合：男宝宝五行：金,金 好听度：100 寓意分：78
22、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
23、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。
24、“非有亦非无，亦无非有无，此语亦不受，如是名中道。”
25、有一双眼睛凝视着你，有一颗心伴随着你，有一双手抚慰着你，有一份守侯等待着你，还有我在远方祝福着你！
26、名字适合：男宝宝五行：金,土 好听度：83 寓意分：71
27、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
28、3以何因缘名为无相？善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。
29、济世安邦 (成语)《九世同堂》 济拯救；邦国家。拯救时世，安定国家。
30、“多闻者，谓善于义，非善言说。善义者，不随一切外道经论，身自不随，亦不令他随，是则名曰，大德多闻，是故欲求义者，当亲近多闻所谓善义者。”
31、又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，音征。岁之首月也。
32、 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
33、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。