1、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
2、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
3、信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。—— 潘序伦(孔子言行一致的名言)。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
5、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6、译文聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
7、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
8、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
11、立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计。—— 潘序伦
12、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也…——摘孔子《论语》——释义：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。(孔子言行一致的名言)。
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
15、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。—— 李嘉诚
16、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”——《为政》——释义：孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”
17、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
18、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
19、译文君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
21、 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
23、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
24、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
25、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
26、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
27、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
28、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
29、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
30、(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习了？)
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
32、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
33、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
34、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
35、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子
36、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
37、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。—— 《孟子》
39、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
40、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
41、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子孔子的名言警句孔子小编孔子道德名句著名政治家孔子的经典名言名句五十九条著名政治家孔子的经典名言名句(篇一)工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
43、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
44、有教无类。《论语》——对人进行教育，不管他是哪一类。
45、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
46、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
47、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
48、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》——当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
50、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
51、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
52、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
53、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
54、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
56、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
57、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)