1、我们不是为了惩罚而呼吁惩罚，是要用惩罚来消灭惩罚
2、 这儿安息的不是父亲、兄弟、儿子或者祖母，而是名流、政要和头衔及荣誉加身的人物……
3、 我们完全不了解那一座座看不见的威尼斯粪城，殊不知我们的盥洗室 、我们的卧室、我们的舞厅和我们的国会大厦就建在上面。
4、不仅如此，在米兰昆德拉前辈的书中，我们可以看出，任何学术甚至于生活中都存在kitsch，可以说是kitsch就在我们身边，但我们却丝毫没有注意。
5、我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。(不可承受的生命之轻)。
6、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出a价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
7、先介绍下作者米兰昆德拉，捷克裔法国作家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。他从小便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育，广泛阅读过世界文艺名著。青年时代的他，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。在50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》、《独白》以及《最后一个五月》等诗集。30岁左右，写出第一个短篇小说，从此便走上了小说创作之路。1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，作者在捷克当代文坛上确立重要地位。但是，1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为并且作者失去了在电影学院的职务。在环境的压迫下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》以及《被叛卖的遗嘱》在世界各地流传甚广。
8、特蕾莎，一个因为6次偶然而与托马斯结识、相爱、相伴一生的女人，她是那个装在涂了树脂的篮子里的孩子，顺流而下，漂到托马斯身边，被安放在他的床畔。
9、特蕾莎是可爱的小镇姑娘，在酒吧当女招待。初次见面，偶然邂逅，托马斯便对她产生一种无法言说的爱意。
10、文字是何等的神奇，米兰昆德拉所描绘的那种奇异的，炫目的，却又是彻底失落的，茫然的世界，让我的灵魂确实体会到了什么，可是，那仅仅是一种心灵上的感应。不足以化作语言上的充分理解。很多文字，被他丰富的，又自然的填充到这个书中的世界中来，探索人性，探寻生活，似乎，我们每个人的内心最深处，都被这样的诘问了;我们的生活，也被这样的揭露了;这一切充满了嘲讽的意味，也充满了彻底的叛逆。
11、萨比娜是一个永远都在离开的女人。她不能接受任何形式的“固化”。她喜欢托马斯，是因为托马斯是男版的她。她会因为托马斯违背了自己寻花问柳的“原则”与特蕾莎结了婚而把他的袜子藏起来，让他穿上女袜回家，以作惩罚，但她也终身将托马斯和特蕾莎看作自己最亲密的朋友。
12、你想要自由吗？你认为人是为自己还是为别人而活？
13、 人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐意中。
14、所以时常，我都认为爱情是厚重的，是可以承载生命的重量的。人活着，都是要承载一定重量的，至少得承载我们自身的重力，它让我们能够坚实地踩在这片大地上。
15、大量降临于她的并非重负，而是生命中不可承受之轻。
16、这句话出自书名，《不能承受的生命之轻》是作家米兰·昆德拉创作的长篇小说，首次出版于1984年。
17、 人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊!
18、然而昆德拉却认为，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
19、特蕾莎这么多年对他而言就是一个比喻“她只是个他从涂了树脂的篮子里抱出来，安放在自己床榻之岸的孩子。”这个篮子里的孩子是改变托马斯生命之轻的开始，而这个篮子外的枪声，却是特蕾莎生命之重的结束。
20、“历史和个人生命一样轻，轻若鸿毛，轻若飞扬的尘埃，轻若明日即将消失的东西”。就像托马斯和特蕾莎是在6次偶然事件发生的前提下相遇的一样，一切事情都是在众缘和合才偶然地发生的，任何一个微小的差错事情就完全是另一个样子。
21、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。
22、在思维幻灭的夹缝中正是米兰昆德拉所描述的生存。而这种生存，却又是在他的笔下被抨击得粉碎。轻飘飘的语言，淡漠的，客观的，把我们的世界，我们的生命与思想生存的最基本的谎言，轻轻的摔得粉碎。在思想的领域中，恐怕，米兰昆德拉是我所见的走得最远，探索得最深的一位作家。
23、 对伊甸园的怀念，就是人不想成其为人的渴望。
24、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。
25、 周围尽是观众，他们无权靠近我们。但他们的目光却无法离开我们……
26、我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
27、所以小说中描述当特蕾莎和萨宾娜唯一一次的共处，以彼此心领神会的托马斯的妻子和情人身份出现的她们，赤裸相见的时候，空气都变得极其暧昧和吊诡，特蕾莎是深深被萨宾娜吸引的。
28、他不是仅仅因为高兴过分而不能去见她，而是在特丽莎面前找不到离家外出的借口。于是，萨宾娜到苏黎世来了，托马斯下班后去见她。
29、情节剪切有不同：电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有，而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。
30、那天，托马斯的桌上摊着一本书，这让他在特蕾莎眼里显得与众不同，让她有一种想靠近他、了解他、也让他了解自己的冲动。
31、卡列宁显然比托马斯和特蕾莎还要享受乡村生活，它在这里成了“时间的总管”，因为村子里没有任何需要变动的事情，时间有规律的重复着。日复一日的耕田、放牛，收获食物，吃面包，喝啤酒，早早的睡觉，早早的起床，简简单单，一成不变。
32、他笔下的爱情小说如此，托马斯与特蕾莎的故事亦如是——
33、 可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？
34、“人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
35、(本期话题)：你是否执着于寻找人生的意义？欢迎在评论区留言。
36、所以，在托马斯看来“只有一次就是从来没有”的，轻得不能再轻的人生，其实就是最“重”的人生。而他的生命轨迹也匪夷所思的、不可避免的，由“轻”转向了“重”，就像一股莫名而来的洪流，将他卷入、卷入，最终被不知名的力量裹挟着，坠入亘古不变的生命之河，并在安静的河底幸福的死去。
37、一天，他和特丽莎，还有卡列宁，发现他们已置身于瑞士最大的城市里。
38、他本是一个生命之轻的人，为了给自己一个自由的空间，他始终标榜着自己的一套生活理念，他不需要为谁付出多少，也不希望别人向他索要，他在肉体上放纵，不愿被家庭束缚，甚至不愿意对儿子承担责任。
39、在光怪陆离的世界里，找到适合自己的生活方式，为之坚持一生，这大概算是最有意义的一种意义吧。
40、★《不能承受的生命之轻》读后感3000字作文
41、星期六和星期日，他感觉到温馨的生命之轻从未来的深处向他飘来。
42、当他办完事，上车之前去旅馆酒吧，特蕾莎又是偶然值班，同样偶然地为托马斯服务。
43、然而，当亲人、丈夫、爱情和祖国一样也没有了之后，她再没有什么可背叛的了？按理说，她应该感到幸福，可是她却感到了无比的虚空，无法从忧伤中振作起来。
44、 她的身体对特蕾莎这个名字总该拥有一点权利吧？如果身体没有这个权利，那么这个名字又归属于什么？
45、走到后来，你会发现，一切偶然相逢，都是命中注定，一切偶然的巧合，都是必然的宿命。
46、“媚俗”(kitsch)是昆德拉作品中的响词，在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中，昆德拉将“kitsch”阐释为“已讲过一千次的美”，“意味着故作多情的集体谎言”。
47、没有想到的是(令他俩都没有想到)，托马斯放弃了重获自由后的单身且胡闹的生活，嘴里念叨着“esmusssein”(来自贝多芬的某一乐章)，“非此不可，非此不可”，从生活安定的日内瓦回到了战事动荡的布拉格，回到特蕾莎身边。甚至，为了让特蕾莎安心，他随她去了远离城市、远离喧闹、远离一切诱惑的乡村，并和特蕾莎一起死在了那里。
48、机缘巧合，读过了米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》，略有兴趣，就深入了解了一番，读过后，又找了许多其他人对这本书的观点与看法，比较一番，作了此篇读后感。
49、描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角恋爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
50、但我无法知道，什么才是轻，什么才是重。我能知道的只是重不一定真的劳累，轻也不一定真的如释重负。
51、这可真是个不轻松的提问呀。人的生命只有一次，无法验证决定的对错，而每一次选择题只能做一个决定……每一个决定都是那么的沉重，所以有人会选择逃避，不做任何决定，不为任何决定所困。
52、托马斯这一类的男人，自以为洒脱，用简单粗暴的态度一分为二地对待灵与肉，却忘了生命根本：
53、 这种小说味对你来说并不意味着“虚构”、“杜撰”，或者“与生活一点不像”。因为人生就是这样组成的。
54、有时候，就是给你选择，那选择又是何等的艰难?电影《苏菲的选择》中，苏菲右手抱着女儿、左手牵着儿子瑟瑟踯躅在前往奥斯维辛集中营的队伍里，当纳粹军官责令苏菲只能留下一个孩子，另一个必须马上送往焚化炉时候，儿子还是女儿?这种活生生将人撕扯成两半的痛苦一直延续到生命的终结!
55、我们都需要有人看着我们。根据我们生活所希望承接的不同目光，可以把我们分成四种。第一类人期望着无数双隐名的眼光，换句话说，是期待着公众的目光。那些极其需要被许多熟悉眼睛看着的人，组成了第二类。再就是第三类人，他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛，他们和第一类人同样都置身于危险处境，某一他们爱着的人儿闭上双眼，他们的空间将进入黑暗。最后是第四类，这一类人最少。他们是梦想家，生活在想象中，一双远方的眼睛之下。
56、食色，性也。不高也不低的本能需求，不需自责、不必自满。
57、她与两位和蔼可亲的老人生活在一起，为他们作画，在那两扇“闪亮的窗户”后面享受着短暂的，温馨、和谐、宁静的“家”。但是她清醒的知道，当病重的老人离世，她也将开始新的“离开”。
58、托马斯和特蕾莎就在回环的“轻与重”、“灵与肉”的标题里乐此不疲地玩着跷跷板的游戏。爱不可怕，爱的不够深才可怕，而最可怕的是明明不够深爱，还因为多重私欲的缠绕变形，信以为真的给爱增砖添瓦。
59、她因为弗兰茨(萨比娜的第二任情夫)是已婚男人而倍感激情，却因为弗兰茨与妻子离婚，想要和萨比娜生活在“透明的，没有秘密和谎言的玻璃房子”里而落荒而逃。
60、特蕾莎用绝对的忍耐和忠贞，将爱渗渐渐渗透给托马斯，她告诉他存在不为了轻松加愉快，而是为了爱和责任。在特蕾莎的一次次痛苦和柔弱面前，托马斯终于放弃了自己向往的绝对的轻的生活，离开有情人投怀送抱的环境，和特蕾莎到乡下生活。
61、如果他们能在一起呆得更久一些的话，他们是能够开始理解对方用语的。他们的词汇会象害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去。
62、因为他发现他无法承受的是自己给特蕾莎带来的痛苦，特蕾莎的所有情绪都牵动着他，令他无法起飞。
63、《生命中无法承受之轻》的作者米兰·昆德拉解释说“有些事只发生一次，而只发生一次的事，根本上就从未发生过，这便是生命中的轻了”；生命中的重，指的是那些一次次浮现，又一次次让你感知人性的脆弱和自身的渺小的事物。通常这句话是被用来形容人生的悲剧、厄运的降临之类。
64、作品可以说是一部比较复杂的书，书中内容也有很多含义：有社会内涵的揭示、还有人性的考察、个人命运在特定历史下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
65、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
66、 托马斯想起特蕾莎谈Z朋友时说的话，发现“她”生命中的爱情故事并非建立在“Esmusssein”之上，而是建立在“Eskonnteauchanderssein”上面，即“别样亦可”……
67、托马斯由轻变重的过程，正是特蕾莎不自觉由重变轻的开始。
68、灵与肉，始终对抗，又渴望妥协。灵肉一体，本不可分离。很多人一生所求，便是遇到一位灵肉结合的伴侣。
69、“看来，你都变成我所有作品的主题了，”她说：“两个世界的拼合，双重暴光。真难相信，穿过浪子托马斯的形体，居然有浪漫情人的面孔。或者这样说吧，从一个老想着特丽莎的特里斯丹的身上，我看到了一个美丽的世界，被浪子贩卖了的世界。”
70、就像父亲对戳着儿子的脑门儿骂：“蠢蛋”，不是不爱他，只是恨铁不成钢罢了。
71、结婚归结婚，托马斯还是出轨，但是这一点儿都不影响他对特蕾莎的爱，因为他有一种灵肉分离的“特异功能”，在这种“特异功能”中，性和爱是毫无关系的。所以他可以和二百个女人达到肉体高潮，但他的精神高潮只属于特蕾莎一个人。特蕾莎经过了层层选拔，经过托马斯大脑的最终考核，成为了托马斯唯一挚爱。
72、很多人看这本书是被书名所吸引，但读了几段能坚持看下来的人不多。我初次看这本书的原因是被书后简介的第一段所吸引：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。这段文字像一把大斧一下子砍到我的内心深处，我开始陷入思考：回到现实，我们生活中会遇到很多困难和挫折，更多的人会面对或多或少的生活或工作压力，我们抱怨，甚至痛恨，还有更极端的人因为这些原因做出伤害自己或者他人的事情。但反过来想想，如果把这些生活的考验全部抽离，只剩下一尘不变，乏味，空洞的生活，你能承受这生命之轻吗?那么，到底选择什么?是重还是轻?过于轻，是浪费生命，太重，却是难熬的生活，没有担忧，无忧无虑的活着，可以是理想，但是要真每天都那样无忧无虑的，那跟虚度空虚有什么区别了?于是，选择需要的、必要的责任，可以让生命绽放出价值来。轻过不好，重过也不好，看自己想要什么样的人生了。
73、还有两位主角，萨宾娜和弗兰茨。萨宾娜的宣言是：“我的敌人是媚俗”。萨宾娜是一个画家，是托马斯最好的情人，是弗兰茨崇拜的但又是与他貌合神离的情妇。萨宾娜是个轻极了的角色，她放荡不羁，特立独行。她的一生就是在不停地背叛。喜欢背叛又习惯背叛，她背叛父亲，背叛弗兰茨，在萨宾娜看来“背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知”，“萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了”。但是，在一切背叛之后呢?她背叛的目的是什么呢?“一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢?”“萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗?”“萨宾娜对于隐藏在自己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗?背叛的最后结果就是在铺满灼热炭火的圆周轨道上奔跑。而作为大学教授的弗兰茨每天过着由授课研究组成的枯燥无味的生活，他羡慕着萨宾娜，一心认为他的生活才是真正的生活。在他临死之际，他终于找到了他所要追求的，那就是和她的学生情妇在一起。
74、 恰如《圣经》中所描述的:“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。
75、关于灵与肉、轻与重，偶然与必然，以及其他生命中诸多对立的选择，书里抛出问题，答案还得靠我们自己找寻。
76、托马斯常常想起特丽莎对朋友Z的评价，然后得出结论：自己的爱情故事并不说明“非如此不可”，而是“别样也行”。
77、“永恒轮回”是尼采“最沉重的负担”，是尼采哲学世界的钥匙。
78、 对于一只狗来说，时间运动不是直线式完成的，它的流逝并不是一种不断向前的运动，不是一步一步向远方推进，而是循环运动，就像手表的指针……(伊甸园式的幸福)
79、 甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在一起时的愉悦.托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)
80、米兰·昆德拉，这位出生于捷克，却坚称自己是法国作家，流亡法国40年后依然拒绝回到自己祖国的作家，对于小说有着独特的理论体系。他认为小说的诞生不是来自于某一个概念、观念、理念，而是来自某个人物，而他笔下的人物又诞生于某一个场景、一句话、一种气味、一个具体的细节。《不能承受的生命之轻》中男主人公托马斯的诞生，就来自于一句德国谚语——einmalistkeynmal“一次就是从来没有”。
81、一天，特丽莎未经邀请来到了他身边，一天，她又同样地离他而去。她带着沉重的箱子前来，又带着沉重的箱子离别。
82、特蕾莎从小就在“灵与肉”的夹缝中挣扎，她是小镇上唯一读书和听贝多芬的女孩，她厌恶自己的母亲，渴望自己的“灵魂”，她热爱和尊重一切“灵魂”，哪怕一只狗、一只猪、一只乌鸦的，就像1889年的尼采，抱住被马夫鞭打的马，大声痛哭，他从此与人类决裂。米兰·昆德拉认为，尼采是在为200多年前的笛卡尔对着所有的非人类的灵魂道歉。(笛卡尔否认动物有灵魂，称所有的动物为“动物机器”)
83、 这就是为什么“同情(共-苦)”这个词总是引起怀疑，它表明其对象一等的人，这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人，意昧着不是真正的爱。每一个角落里都隐伏着新的冒险，未来将又是一个谜。没有什么比同情更为沉重了。一个人的痛苦及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。
84、“你说你真的是嫉妒吗？”她不相信地问了十多，好象什么人刚听到自己荣获了诺贝尔奖的消息。托马斯没有把她的妒嫉看成诺贝尔奖，却看成了负担，一个直到他死都压着他的负担。
85、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。
86、背叛，在萨宾娜眼里有着无与伦比的美妙。背叛，当然是她以进为退的最好盾牌。因为我怕你离开我，我就先一步背弃你。“背叛，就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位，投向未知。而萨宾娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”
87、我们在给定的这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去
88、小说中的每个人都在背叛，或者是自己，或者是爱情，或者是自由，又或者是意义。而在所有背叛之途里，萨宾娜是走得最远的，这也是我觉得或许她才是小说主角的原因。其他人都不断追求生命之重，这会让他们难以意识到之所以无法停止，是因为害怕生命的无所适从和大段空白。而萨宾娜却一直执着地朝着相反的方向走去，最终在一片寂寞和恐惧中坦然拥抱不能承受的生命之轻。
89、但是，挣扎在黑暗中的受难者背负的十字架又是怎样的沉重啊?当一个母亲，面对拿到大学入学通知书的儿子，却掏不出学费的时候;当一个女儿，面对身患重疴的父亲，却付不起手术费的时候，当一个妻子，面对因冤入狱的丈夫，而叫天不灵、叫地不应的时候，沉重还是轻松，哪里由得了他们做出别样的选择!他们乞求上苍的是哪怕给他们一丁点可以有所选择的机会!
90、特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题：他爱我吗？他是不爱别人？他比我爱他爱得更多吗？也许我们所有这些关于爱情的问题，这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救，都有一个附加效果，就是把爱情削弱也许不能爱的原因，就是我们急切地希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱)，以此代替了我们向他的奉献给予，代替了我们对他的无制和无所求取--除了他的陪伴。特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他，没有幻想什么去试图改变他，一开始就赞同他狗的生活，不希望他从狗的生活离出来，也不嫉妒他的秘密私通。她训练他的动因不是要改变他(如一个丈夫试图改造妻子和一个妻子试图改造丈夫)，只是给他提供一些基本语言，们能够交际和一起生活。没有人迫使她去爱卡列宁，爱狗是自愿的。
91、在我看来，托马斯看似在享受生命之“轻”，实则却是在逃避“轻”带给他的无法承受。
92、 偶然的巧合必须在最初的一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。
93、也许比较能理解萨宾娜与弗兰茨之间的那道深渊了：他热切地听了她的故事，而她也热切地听了他的故事。但是，尽管他们都明白对词的逻辑意义，但不能听到从它们身上淌过的语义之河的窃窃细语。如果我把萨宾娜与路兰茨的谈话记下来，可以编出一本厚厚的有关他解的词汇录。算了，就编本小小的词典，也就够了。
94、即使在那时，她的话都使他落人一种莫名的忧伤。
95、 他们幸福，并不是全然没有忧伤，而是因为忧伤的缘故。
96、当一个选择承担生命之重的女人去向“生命之轻”探觅时，她是永远都无法到达的。因为“从轻到重只需要管理好对自己的放纵，但从重到轻需要克服的是自己对自己的羞恶之心”特蕾莎在选择和一位“工程师”做爱后，她清醒的发现，自己根本无法放下自己的“生命之重”，甚至在走向生命之轻的路上迷了路，继而走向更沉重的生命之重。
97、 人在抛弃掉一些东西之后的状态就是“生命之轻”。但在人们不经意或义无反顾的抛弃某些东西的时候，焉知被抛弃的不是对于我们最重要的东西，而往往在抛弃后就再也找不回来了。“每一次的反叛都使我们离最初的反叛越来越远”，小说中“萨宾娜”这个人物就代表了某种决绝的反叛者或反抗者的形象。现代生活中我们不断追求“前进”、“进步”、“创造”、“发展”，现代人匆忙的脚步、疲惫的身躯时时提醒我们要“轻装前进”，于是“抛弃”似乎成为生活和生命的必须(现代生活的主旨就是“抛弃”)，比如对于“传统”、比如对于“历史”(不论是个人的还是集体的)，又比如对于无用的“道德”。但实际上在抛弃掉这些东西之后(所谓“包袱”)，我们发现我们实际抛弃掉的是“自我”，是自我的丧失。生命顿时失重，生活方向迷失，这样的绝对无负重的“轻松”状态却是人所不能承受的。人就像希腊神话中有着悲剧意味的西西弗斯，沉重的背负、无望而执着地重复努力，这似乎是苦难的最好象征。但他的生存意义或价值，最终看来反倒是负重本身。我们试想，如果西西弗斯一旦摆脱了负重的宿命，或幡然醒悟于负重的“无意义”，继而毅然决绝地抛弃掉那压在背上的巨石，那他也就不成其为“西西弗斯”，而这神话故事本身就会瞬间暗淡了光彩而彻底被我们遗忘----因为他本身就没有“意义”。
98、意识到自己完全无能之后，他像挨了当头一棒，但又有一种奇异的镇静。
99、 理想从来都是不可能找到的。失望……赋予他们的善变一种感伤的藉口。
100、我总觉得，人的思想，是不能细细的去推敲的。每一缕思绪铺开，摊平，就不如一闪而过时候那么美丽了。太多的思绪这么铺开来，置身于阳光下，那么，它们也许就是平凡甚至丑陋的灰尘罢了。很多时候，我们生活在自我为自我创造的谎言中。每一片思绪都能纯净到不包含任何杂质，恐怕纵使是佛祖也难以做到，所以，佛要说的是，看透，勘破，悟道了。而我又认为，在人复杂而又深刻的思维中，是离不开谎言的。
101、“你一直在外面冒死救国，这会儿说到离开，又这样无所谓？”
102、 在这种时候我们所接受过的良好教育恰恰成了警察的帮凶。因为我们不懂得怎么扯谎。
103、文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争，谈到法国大革命，谈到人们对的仇恨的消解，谈到断头台。其中最核心的一句话是：“以往一次性消失了的生活，像影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”，让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛，看谁是大力士。比赛的资料就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣十分地聪明，他将整只鸡扔过了墙，然后对国王说，我能将整只鸡扔过墙，何况是鸡身上的鸡毛呢!没错，最终是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受，答案居然如此简单。看来，我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受。像一只鸡毛，你很难凭借力气将它扔过高墙。
104、大学生与自学者的差别与其说在于知识面，还不如说在于他们的生命力以及自信心。
105、 米兰·昆德拉在某种程度上是反“现代性”的(但他一点儿也不“后现代”，)，他对“现代性”的各种“反动”又做了某种“反动”(或“反思”)，负负得正而有所回归。他不是要“面对未来”，将历史作为包袱抛弃掉而轻装前进，而是反向回顾，对“过去”保持一种敬意和温情。在他看来“现在”只有指向过去、依附过去、涵涉过去，“现在”才能成立，才有意义。有“过去”之光照耀于“当下”，当下才顿显意义和美感，否则每一个“当下”便都成为飘忽的虚影，不知所谓、了无意趣。因此从这个角度上说，“美”就是“魅”------“过去”存在于“当下”，只可意会而不可言传，只可心通而不能目视。总之，“现代人”是向前看，让“过去”过去，而米兰·昆德拉是“向后看”，让“过去”回归现在，或者说让现在连接“过去”，于是这就产生出“美”了。“美”只存在于“过去”，更准确一点儿来说“美”只存在于虽立足现代而对过去的回望。“美”不可能存在于未来，未来对于每一个当下来说只具有浪漫化了的憧憬。但这种憧憬往往经不起检验，到来的现实往往将梦幻击得粉碎。只有“过去”能给人以美感和慰藉。“过去”虽然看似过去了，但它却真正开始属于我，“过去”反倒是我们真正能把握到的“存在”，其它的都将归于消逝------包括旋生旋灭的“当下”。
106、背叛亲人、伴侣、爱情甚至祖国。直到再也没有什么能背叛时，她将陷入一片空虚。
107、关于kitsch，我所不解的(亟待我考证的)如下：
108、 但这里有个关键问题要注意：虽然米兰·昆德拉给了我们现代人一个重大反拨，似乎有拨乱反正的意思，但这绝不等于他又回到了“宏大叙事”，更并不等于他替我们现代人解决了问题。米兰·昆德拉自称只是个“小说家”，小说家只提出问题，而不回答问题。“小说家”不是哲学家不是政治家更不是先知，他不能为问题作出回答，并且他似乎也认为并不存在确定的答案。“小说家”对各种“私人叙事”虽也有所怀疑(注意：“怀疑”是“现代性”的第一要义)，且依据个人感受提出“新”的问题，但却并不准备提供答案。
109、特蕾莎是个爱看书的姑娘，常常抱着书在街上走。
110、 不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。
111、他和特丽莎共同生活了七年，现在他认识到了，对这些岁月的回忆远比它们本身更有魅力。
112、特蕾莎是昆德拉笔下一个很具代表性的人物，也是与现实联系最为紧密的一个女性形象。在作者男性话语笔下的这个人物形象，具有传统女性的一般特点，即认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重。