1、“阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒／生活逼成了一条甬道。”诗人在全诗一开始便以蓄愤已久的态度点题“生活”。作者避免了形象化的直观性的话语，直接采用感情色彩非常明显而强烈的形容词对“生活”的特征进行揭示，足见诗人对“生活”的不满甚至仇恨。社会本来应该为每个人提供自由发展的广阔舞台，现在却被剥夺了各种美好的方面，简化成也就是丑化为“一条甬道”。不仅狭窄，而且阴沉、黑暗，一点光明和希望都没有，更甚者是它还象“毒蛇似的蜿蜒”曲折、险恶、恐惧。然而更可悲的是人无法逃避这种“生活”。生活总是个人的具体经历，人只要活着，就必须过“生活”；现在“生活”成了“一条甬道”，人便无可选择地被扶持在这条绝望线中经受痛苦绝望的煎熬：“一度陷入，你只可向前”，“前方”是什么呢？诗人写道：“手扪着冷壁的粘潮／在妖魔的脏腑内挣扎／头顶不见一线的天光”，这几句诗仍然扣着“生活逼成了一条甬道”这一总的意象，但是却把“甬道”中的感受具体化了。在这条甬道中没有温情、正直、关怀，在伸手不见五指的黑暗中扶壁而行，感受到的是冷壁和冷壁上的粘潮；这里没有空气，没有出路，没有自主的权利，象在妖魔的脏腑内令人窒息，并有时刻被妖魔消化掉的危险；这里没有光明，一切丑恶在这里滋生、繁衍，美好和生命与黑暗无缘，而丑恶总是与黑暗结伴而行。对人的摧残，身体上的重荷与艰难还是其次的，气氛的恐怖以及信仰的毁灭、前途的绝望可以轻而易举地摧毁人的精神；最后两句诗正揭示了这种痛苦的人生经验：“这魂魄，在恐怖的压迫下／除了消灭更有什么愿望？”这首诗很短，却极富有感染力；这种感染力得以实现与诗人选择了一个恰到好处的抒情视角有直接关系。在本诗中，诗人把“生活”比喻成“甬道”，然后以这一意象为出发点，把各种丰富的人生经验浓缩为各种生动的艺术形象，“陷入”--“挣扎”：--“消灭”揭示着主体不断的努力；而“毒蛇”、“冷壁”、“妖魔”、“天光”等等意象则是具体揭示“甬道”的特征，这些意象独立看并无更深的意义，但在“生活”如“甬道”这一大背景下组合起来，强化了“生活”的否定性性质。诗虽小，却如七宝楼台，层层叠叠，构成一个完整的精美的艺术世界。
2、我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心──
3、回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。——张炎《疏影·咏荷叶》
4、水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
5、山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
6、其徐志摩作为一个现代新月派诗人，以花喻人，抓住女子低头的瞬间，用水莲花比喻日本女郎，把她的美丽、温柔、娇羞的神态刻画地淋漓尽致。
7、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
8、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。——徐志摩《印度洋上的秋思》
9、你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
10、友情是愉快，是爱，是再不畏虑，是不再受孤寂的侵凌。
11、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。——杜甫《江村》
12、我的声调是象坟堆里的夜鸮因为人间已经杀尽了一切的和谐，
13、绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
14、那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
15、直耐到忍耐的奋斗功效见，健儿克敌回家酣笑颜！
16、我的口音象是冤鬼责问他的仇人因为一切的恩已经让路给一切的怨；
17、徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含d派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
18、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》那些惊艳绝美的夏天照片配图诗文(篇二)竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》
19、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时《初夏即事》
20、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；
21、谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，
22、水积春塘晚，阴交夏木繁。舟船如野渡，篱落似江村。静拂琴床席，香开酒库门。慵闲无一事，时弄小娇孙。
23、西天边画出几线的悲鸣雁。徐志摩的经典诗歌《半夜深巷琵琵》
24、罪恶在你们深奥的灵魂里……徐志摩的经典诗歌5多谢天！我的心又一度的跳荡，
25、节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》