一、关于古代神话的古诗有哪些
1、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀
2、君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命
3、具有欧洲文明发源地之称的古代希腊，也是古代奥林匹克运动会的发祥地。在希腊首都雅典西南面，在湍急的阿尔菲斯河和克拉德河交接处的奥林匹亚“圣地”，就是古代奥林匹克运动会的会址。这个古代奥林匹克运动会的竞技场，就是今天奥运火炬熊熊燃起的地方。
4、潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
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6、下边的“赞”和“在看”你点亮了吗？
7、寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
8、天冥冥，地冥冥，娲娥锻炼天地精。
9、传播：传统文化、书画名家、艺术品收藏、茶道、文玩杂项
10、刑天舞干戚，猛志固常在。
11、江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
12、神话传说故事是中国悠久历史和古老文化的标志。不仅是现在的我们，古代的诗人们也十分着迷于神话传说故事。让我们一起来看看古诗里的神话传说故事吧↓↓↓
13、神话传说故事本就具有特色，诗人们借助神话传说故事，更是表达了自己独具一格的想法。我们也一样，在阅读书籍时，我们可以放飞自己的想象，不仅是从书籍中获得感想，还要从中获得创作的灵感，那就是阅读的最高境界了！
14、同物既无虑，化去不复悔。
15、 蹉跎游子意，眷恋故人心。
16、九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”(《山海经·南山经》)，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”(《山海经·海外东经》)。
17、嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
18、“文道”要学生自己发现，用什么办法？笔者用的是比较和质疑策略。"比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。"(俄教育家乌申斯基)将三首诗一同展示出来，通过比较鉴别，学生一目了然地发现，三首诗引用的是同一个神话故事；疑问随之自然而然地生发：为什么三首诗都有“牵牛织女”？“没有问题，就没有创新。创新人才是‘问’出来的，而不是‘答’出来的。”(黄国才)没有问题，就没有思考。问题带动思维引擎，驱动阅读诉求，在诗中读出新鲜的所得，才能引发“文道”碰撞“人道”的惊喜。
19、正是“牵牛织女”太美好啊！被贬的刘禹锡向往之，作诗；替宫中女子叹息的杜牧向往之，作诗；沉浸团圆的林杰向往之，亦作诗！以此读诗，我们在教学中真正引导学生读懂诗，沿着诗中的“文道”——引用《牵牛织女》神话故事，思考各诗的“人道”——诗人借《牵牛织女》表现怎样不同的对理想、对世事、对人生的态度，就显得迫切而有意义了！
20、南国秋风晚，客思几悠哉。
二、关于古代神话的古诗有哪些呢
1、判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。
2、在文论家钟嵘的眼中，这些诗歌都是精彩之作，更是给出了“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的评语，可谓评价相当之高。而在这19首诗歌当中，我们最熟悉的一首诗，当属这首神话故事诗歌，同样被钟嵘评价为“一字千金”。且看：
3、有酒留行客，无书寄贵人。
4、巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
5、 愁窥高鸟过，老逐众人行。
6、这首古诗没有题目，没有作者，却并不妨碍传承千年。后人为了便于记载，就用这首诗的第一句作为这首诗的题目，也就是“迢迢牵牛星”。这首诗曾经入选我们的语文教材，当年还曾经要求全文背诵。
7、山色轩槛内，滩声枕席间。
8、三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
9、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
10、于是，我们又要问为什么三首诗都要引用《牵牛织女》呢？这描绘男耕女织、儿女双全的幸福图景和诗歌中的山水、节气、习俗有什么关系？是否可以再追问，这三首诗若仅仅表达的是山水、节气、习俗，和神话故事怎么能扯上关系呢？由此，教师解读诗作不仅仅是凭着读词解字的功底读字面，更要带着问题去探寻“文道”背后的相关“人道”的背景故事。
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12、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
13、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
14、终朝被芥子，何日变桑田。
15、 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
16、来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄。
17、中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神：王母娘娘(西王母)住在哪座山上？
18、竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
19、忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。
20、神话是一种传说,传说理论上是有原型的,我们潜意识里面有很多思想,天马行空,很多领域我们都无法去解释,人马座上有人,你敢相信么?希腊的文明与中国的文明又是另外的一种方向,但我觉得神话可以让人的思想提升,让人有一个方向感与价值观.
三、关于古代神话的古诗有哪些三年级
1、蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
2、《乞巧》亦不单单是习俗了。林杰小诗人离世仅十七岁，据史料载，他能书善画，自小就是远近闻名的小诗人。少年记诗仅仅为了记录习俗，以供后人知晓唐人乞巧节的盛况吗？可想而知，当然不是。仰望碧霄为哪般？家家祈愿为哪般？穿尽红丝为哪般？女子为的是祈愿如织女般心灵手巧，要知道在古代好女子即好女红，好女红方能嫁到好姻缘，一世无忧啊！全家于七夕拜月，不是正是向往永世相聚相守，和美团圆么？此文道，不正表现了人道？
3、巫山夹青天，巴水流若兹。
4、《西游记》中，孙悟空逃不出如来佛祖的五指山，而我国也真的有五指山，它位于哪个省？
5、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
6、“小扇”即指女子，并是被抛弃的女子。汉武帝妃班婕妤不被宠幸后，曾作《秋扇》诗，喻己被弃之凄苦，道出了中国古代弃妇共同心声，流被甚广，以至后代诗人多以“扇”代指弃妇。“天阶”一词，道出诗中的弃妇的场景在应在宫墙之内。
7、崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
8、·海尔兄弟：22年了，海尔兄弟为什么还不换内裤？
9、秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
10、赋得白鹭鸶送宋少府入三峡(唐)李白白鹭拳一足，月明秋水寒。人惊远飞去，直向使君滩。
11、何以为诗？何以为神话？
12、 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。
13、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
14、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。
15、 三峡闻猿 (唐)贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。
16、《秋夕》置第二首，《乞巧》置第三首。其重要原因是，《秋夕》是怨妇视角，《乞巧》是儿童视角。这样排序，一是贴合体验心理安排，先苦后甜的诗作学习，较之先甜后苦，要令读者舒服得多；二是符合儿童的注意规律，课堂进行到十分钟是注意品质最好的时段用来学习离儿童生活距离较远的诗作，利于高效学习消除陌生；贴近学情的诗作放在注意力不那么集中的时候进入，因为亲近，更能引发兴趣、引发共鸣、获得阅读成功体验，使原本心不在焉的注意，推动为渐入佳境的思维发生。综上思考，亦是符合"人道"的排序思考。
17、一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。
18、赋得白鹭鸶送宋少府入三峡