一、来过镇远的清代诗人
1、移动：18788861906
2、在举行全国民间龙舟赛期间，盛世非遗、祭龙大典、陆上游行、龙狮表演、抢鸭子、古城端午传统习俗展示等精彩活动将不断上演，可以说是热闹非凡，精彩纷呈。
3、走进隆里古城，沿着鹅卵石铺成的街巷一路走来，徜徉在深巷高墙、古井吊桥之间，感觉颇为奇异。城内的布局以千户所旧址也就是如今的乡政府办公楼为中心，往东、西、南开三条街，形成了丁字形街道。
4、还有种说法“贝勒爷有三宝：扳指、核桃、笼中鸟”。王府中有一帮专门的仆人伺候主人，时刻琢磨各种新鲜的玩乐点子，一旦王爷感兴趣便会立刻实行，反正只有想不到，没有做不到。
5、中行卢锐：6216696300005173066
6、下午15:我们又踏上返程的火车，返回忙碌喧嚣的城市。虽然浮光掠影，匆匆来去，镇远却也深入人心；虽然萍水相逢，聚散匆匆，美好的情谊却让人回味无穷。镇远兼有广西漓江山水之神韵，包容云南丽江古城的沧桑，积中国文化的精华，怪不得国家把她命名为“中国历史文化名城”，这的确并非浪得虚名。古语云：五岳归来不看山，黄山归来不看岳，又说：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。我想，有哪一位高人雅士能够用一句精当的词语来概括镇远的山水呢？我们在等待！
7、除此之外，还有一些守边将领战功赫赫，可以根据军功大小进行授封，进入到十二等级序列。
8、《镇远赛龙舟》是国家级非物质文化遗产，据黔东南州级传承人皇安东介绍，祭龙仪式选择在端午节当天清晨进行，地点为国家级重点文物保护单位——青龙洞正门前。护龙队伍衣着盛装，由4人抬着龙头、4人在旁护送，于清晨六点前进入仪式现场，并将龙头庄严的放在祭龙台上。随后，由道教法师对仪式现场进行清场、化符，并击鼓九次，以祛除小鬼、疾病、灾害，恭请龙神的到来。待吉时一到，鞭炮炸响、锣鼓齐鸣，祭龙仪式则正式开始，佛、道教人员依序起香、供灯，人们三拜龙头后，中元禅院法师则朗诵“龙王咒”，为龙头开光、点睛。霎时，礼炮齐响、芒筒声声、古韵阵阵，天空中七彩烟雾腾跃、奋飞，仿佛是群龙聚会，将祭龙活动推向了高潮。
9、端午节，在镇远除了能感受到隆重的划龙舟比赛之外，还能感受到原汁原味的传统节日氛围，在镇远家家户户一直传承着端午传统习俗包粽子、吃粽子、喝雄黄酒、驱蚊虫、挂艾叶草。
10、明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
11、学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《郑学录》等。
12、因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
13、列车晚点三个小时！我们又返回餐馆，来一盘油炸花生米，来几瓶啤酒，继续把人生的、社会的旮旮角角扫射一遍，以消磨这难熬的候车时间。
14、Day5:荔波—镇远古城280KM
15、秉性好学，笃信儒家经典，少年即怀大志。宋宁宗嘉泰初年(公元1201年)袭播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。
16、作为王爷，去世不是小事，王公大臣必须要供奉重礼进行祭奠，礼品收完之后，弘昼立马会从死亡中“活过来”，死而复生更是十分值得庆祝的事情，因此王公大臣又要送上一笔价值不菲的贺礼，光这一死一生便能大捞两笔，而这种“活人葬礼”并不是一次就结束，而是隔三差五就来上这么一出，王宫大臣们有苦难言，而弘昼则十分开心，乐此不疲。他父亲雍正经常被气得七窍生烟，可却管不了，他哥哥乾隆更是懒得管，因此弘昼就这样一直嚣张下去。
17、当雨下好之后，人们去找游僧时，他却不知道到哪里去了。事后，村里的几个头人，每年就按照游僧的求雨许愿，年年都祭拜龙王神。不长时间，这庙香火就旺盛起来了。据管理龙王洞的信士黄启成说，他们家一直是龙王洞的管理人员，已几百年了。现在不仅祈雨，还有来这里求子孙的。他说，昨天贵阳才来了十几号人，他们听说这洞很灵验，专门来求子孙的。
18、梵净山是佛教名山，是生态王国，是风景胜地，是一方净土。谁不向往这么一个返璞归真、怡养身心的人间仙境呢！
19、纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。
20、No.5：有意做主驾驶的队员须提前报备申请并且有一张额度在一万以上的信用卡用以做提车担保，
二、镇远出了什么名人
1、弘昼装疯卖傻，说“记不清楚了”。
2、杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年(公元876年)入据播州(即今遵义)的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。粲为杨轼之子，幼年过继给伯父杨轸为嗣。
3、总顾问：农文成(《贵州民族报》社社长、总编辑)
4、我说地名｜以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。
5、一圆儿时课本中的‘贵州梦’
6、住宿：市区精选地标酒店
7、据镇远国家级非物质文化遗产《镇远赛龙舟》黔东南州级传承人皇安东介绍，镇远人在端午节放河灯则是为了纪念屈原，也有人以此来表达对幸福、平安的祈求，希望随着长流水，祛除疾病灾祸，家人幸福安康。河灯一般用木板做底，灯体为防水纸，可做成各种形状、五颜六色，底座上放灯盏或蜡烛，然后将一盏盏河灯点亮置放河中或湖中，让其顺水漂流。
8、主要作品:《所见》《马嵬》《湖上杂诗》等。
9、◎ 中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝火。毒火攻心。
10、今年，抢鸭子活动将会有1000余只鸭子放入河中，场面壮观，也将成为本届龙舟文化节最大看点之一。
11、行程：早餐后驱车前往大瀑布，时间较为轻松，一整天时间都在这里，我们跟着当地向导深入游览并了解这座世界级的遗产，晚间安排当地特色农家菜，喜欢小酌的朋友可以适当畅饮。
12、行走天下｜旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。
13、我们在一个赤裸上身的打渔郎父子的铜像前留影。打渔郎肩挑竹担，担上立着两只鱼鹰，身边是他的小男孩，手里提着一串鲤鱼。我抚摸铜孩的头。心中和他们父子俩一样，怡然自得，喜获丰收。突然，石栏上的一副题词扑入眼脸：”天下风流，镇远得其半。丁芒题“这个评价委实很高！丁芒者，何许人也？百度搜索：丁芒，男，1925年9月生，江苏人。著名诗人作家家、书法家。终生从事文学创作，新诗、旧体诗词曲、散文、诗歌理论都取得较高成就，并创造了“自由曲”新体式。1999年被国际华文诗书学会、美洲OCPP学会授予“二十世纪国际桂冠诗人”荣誉称号。书法作品1999年5月获“世界华人艺术大奖”国际荣誉金奖。2012年被推举为中华诗学研究会名誉会长。
14、纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
15、袁枚主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
16、本线路为轻奢休闲体验线路，最低十一人成行，上限十九人封顶；
17、三关雄镇：在古代，正定是历代兵家必争之地。明代洪武年间在正定设“真定卫”，作为真定、保定二府驻军的最高军事指挥机构，“京师的南大门”在这时叫响。真定卫控制着紫荆关、倒马关、娘子关三大关隘，是北方兵力很强的一座雄镇。明正统、隆庆年间重修正定城墙时，“三关雄镇”的匾额便当仁不让的留在了南城门上。还有另一种说法：历史上北京、保定、正定并称为北方三雄镇，三关雄镇以此得名。
18、成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
19、驾车路线：全程约8公里起点：陆丰站从起点向东北方向出发，行驶80米，右转行驶280米，调头行驶370米，左转进入陆丰火车站进站公路沿陆丰火车站进站公路行驶8公里，右转进入G32沿G324行驶2公里，调头进入G32沿G324行驶70米，右转上匝道沿匝道行驶180米，左后方转弯进入S240沿S240行驶4公里，左转行驶160米，右转进入人民路沿人民路行驶40米，到达终点(在道路左侧)终点：河口镇
20、灵不灵验我们不知道，但祈雨对于我们这样一个以农业立国的国家来说，有非凡的意义。国以民为本，民以食为天，而及时雨就是粮食，就是生命，也就是国本。龙神恰恰掌管着这命脉。因而为人们世代尊崇。因此在每年的六月人们礼拜龙神，这个习俗一直顺延至今，这已不仅仅是祈求龙王赐雨以保人寿年丰，而且充分体现了人们对美好生活的追求与向往。
三、来过镇远的清代诗人是谁
1、住宿：景区精选民宿或客栈
2、地名古今”以强调原创为主。内容板块和栏目大致如下，文章字数以两三千字以内为宜。突出个人化，文字尽量讲究而有韵味。
3、乾隆皇帝的十一子永瑆也是著名的乾隆四大家之他的字画得到很多文人士子的追捧，甚至达到了“士大夫的片纸只字重若珍宝”的程度，像他这样在文化领域有一定成就的王爷比比皆是。
4、平时的话西江千户苗寨的住宿就是不超过80~是标准间噢~但是国庆假期的话由于游客众多，住宿价格都会比平时有很大的提高，无论是不是临江，因为那时是“一房难求”，价格的话不同的农家乐是不一样的，而且是可以商量的~推荐下西江千户苗寨阿慧苗家~很不错的
5、休闲贵州·行程报名说明
6、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
7、满族是骑射民族，马上射箭、打猎是日常活动，也被乾隆定为国策，这些王爷从小就进行过相关训练，玩起来得心应手，既能强身健体还能打发时间，何乐而不为。
8、《采桑子》，又名《丑奴儿令》《罗敷艳歌》《罗敷媚》。纳兰性德《采桑子》：“谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”这首词因乐府古曲而起意，“凄凉”二字为上片词眼，非乐府古曲凄凉，而是词人内心哀伤的折射。“瘦尽灯花又一宵”，形象生动地写出了词人彻夜无眠的情景。过片，词人欲体察这种凄凉哀伤的原因，但又说不清、道不明，哀感顽艳。纳兰性德，(1655—1685)，因避废太子名改成德，字容若，。别号“楞伽山人”。康熙十五年进士。淡于名利，爱才喜客，所与游皆一时名士。诗文均工，尤长于词，著有《侧帽集》《饮水词》。(答案)乐府。
9、随着改革开放的深入，加上时代的变迁，每年的游江活动，其内容跟形式日趋变得丰富多彩。除了有参赛队伍亮相外，各色彩龙、戏剧、人物、造型船、故事船也会在江上进行展示。游江时，“青龙吐雾”的彩船开道，戏剧造型船有喷吐水花、火花的大型龙船，船上有许多古装戏人物造型，“屈原问天”、“单刀赴会”、“白蛇传”、“济公醉酒”、“观音坐莲”等引人入胜。几十只花船组成斑斓缤纷的色块，在江上缓缓移动，很是好看。锣鼓声、号子声、唢呐声、芦笙曲、飞歌声、铁炮鞭炮声一齐汇成水上交响。游江活动已经从以前的简单亮相演变为展示本地民族文化、镇远一年来经济发展，以及人民群众生活水平蒸蒸日上的一个窗口。
10、穿过石牌坊，顺着青石铺就的台阶漫步古镇街上，街道两旁的老房旧居都是清一色的青砖灰瓦、木雕窗花和隔扇框门，还有挂满招牌的古董店、咖啡屋、茶道馆等古色古香的生意店铺，让这个沉睡数百年的古镇也透出了阵阵浓浓的商业气息。青岩古镇在著名的“茶马古道”上，“茶马古道”凝重的历史文化底蕴，已成为当今中外游人观光旅行的兴致所在。古街到处挂着各式各样“茶道”字样的招牌或小彩旗，你走累了，随便走进一家茶馆，店主人便会热情地上前招呼你坐下，然后端上一壶好茶。坐在这里悠闲地品茶论道，对于习惯于现代都市生活节奏的人们来说，无疑是一种情愫的悄然释放或是心绪的愉悦放飞……
11、Day2:贵阳—黄果树大瀑布156KM
12、与往年陆上游行有所不同的是，今年的游行内容将更加丰富。据镇远县文体广电和新闻出版局副局长杨岚介绍，今年在游街队伍中龙灯队的编扎将更加精益求精，增加民族队、扎故事队等队伍将重点突出非遗文化和传统文化，以展示镇远县悠久的历史文化特色。游行队伍沿镇远头牌、二牌、三牌，四牌、五牌、六牌，最后到达文化园广场结束。
13、雍正皇帝的六子弘曕喜欢做生意，还是一名理财高手。在生活中他十分节俭，最大的爱好便是置办产业，开设了很多煤窑，还贩卖人参，开设衣局，为满朝官员提供朝衣，为王府制造衣物，蟒袍，时不时还倒腾些古玩字画，涉及面很广，这些产业让他结识很多人脉，打听很多消息，为自己稳固的地位打下良好基础。
14、镇远享有黔中大地“龙舟之乡”和“龙舟文化策源地”的美誉。以纪念屈原为目的的镇远端午赛龙舟具有悠久的历史和深厚的群众基础。它是国家级非物质文化遗产名录，是我省优秀的民族传统体育项目，也是镇远县长期以来的优势品牌。
15、青岩古镇建于明洪武十年(1378年)，原为军事要塞。还是抗战期间浙江大学的西迁办学点之一。因明朝屯兵而建镇，以青色的岩石而得名，是一座因军事城防演化而来的山地兵城，素有贵阳“南大门”之称。
16、1917年以官费生赴日就读于早稻田大学。1922年毕业归国，入商务印书馆工作。后历任神州女校教务主任及暨南、复旦、大夏大学教授。
17、上至王公贵族，下至大小官员，基本上都处于贪污腐败、贪图享乐的状态，极少有有识之士去想想国家未来的发展道路，此时国家已经进入无法挽救的颓势状态，作为皇室中坚的清朝王爷纵情声色犬马，安于享乐，更不要提其他人了，因此清朝灭亡也是一种必然。
18、舞阳河(以高峡平湖、瀑泉飞流、喀斯特为主体；山色水韵风光迷人)，青龙洞(青龙洞背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋)，铁溪景区(历史上许多名人雅士曾到此游览逗留)，祝圣桥(为七孔青石拱桥。桥中央有一个三层三檐八角攒尖顶楼阁建筑，被称为"状元楼"、"魁星阁")，石屏山景区(含苗疆古长城)，天后宫、镇江阁、祝圣桥、和平村、周文达故居等景点。
19、(来源黔东南日报张维军)
20、暨首届全国民间龙舟争霸赛活动安排表
四、镇远的诗词
1、早在战国时期，镇远就属于楚国管辖的地方，楚风盛行。相传在汉朝时期，镇远民间就自发组织纪念爱国诗人屈原的活动，至宋朝已经很兴盛。宋代朝廷追封屈原为忠烈公，并下诏将五月初五定为“端午节”，谕令各地官府组织赛龙舟。明代“镇远府端阳竞渡，府临河水，舟楫便利。……拽船争先得渡者，是岁做事具利焉。”(《贵州通志》)。清乾隆《镇远府志》也记载：“划龙船，以木雕龙头、龙尾，系于船之前后，放乎中流……”。民国时期官府也专门组织过镇远龙舟大赛。上世纪八十年代以来，赛龙舟活动最为活跃。镇远男子、女子龙舟队先后多次代表贵州省龙舟队在国家级、国际龙舟比赛中获奖。
2、龙的样子是根据很多动物的模样来形成的，所以在雕刻龙头的时候就要体现的很勇猛。它鼻孔的前面必须是鹰嘴，勾起来的显得很凶勇。而且鼻孔里面，必须有两个鼻须。鼻须就是鼻孔里来的须。头须是用竹节来做的，有柔软性。就比喻我们的祖国，节节高。龙头上有两个角，一个是鹿角，另外一个却是牛角。还有一个是凤凰，叫做龙凤吉祥。
3、即使雍正把话都说成这样，弘昼还是什么都不说，继续装疯卖傻，明哲保身。正是因为打着迷信、好玩儿、敛财的名义，弘昼才让哥哥乾隆彻底放心，避免卷入皇位之争，晚年醉心于写字画画，不断地钻研学习、日渐精进，终成一代大家。这种影响爱好也影响到了自己的子孙，著名书画家、教育家启功便是他的后代。
4、行车途中必须听从指挥，守时守纪，如需单独活动，请事先告知领队；
5、李鸿章当年曾经孝敬亲王一个信封，里面装有4万两银票，这是清朝的重要税收收入，让王爷帮着活动买官，由此可知王爷们花销过大，为了敛财腐败到了何种境地。
6、我觉得这两个没什么可比性，时代相差太远了技术在这中间的时间，不知道进步了多少赢是没什么问题的，但是要说一炮击沉，还得看那一炮到哪儿了
7、青龙洞古建筑群始建于明洪武二十一年(1388年)，自1530年(明嘉靖九年)以来，青龙洞就是贵州著名的古迹，迄今已有五百余年的历史了。
8、因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
9、四望遥连浑似水，玉门辉映有无看。
10、龙王洞史书没有记载。《镇远府志》(140页)载：“龙王庙，向未有祠。”而真正在府城里建有庙宇的是“乾隆五十年，知府高兆煌，将军犯绝业改建于卫城东门外，本县典史高国榛捐置前大门三楹。”记载也与本洞无关。
11、2015年放河灯(龙润裕摄影)
12、张之洞(1837—1909)，字孝达，号香涛，又是总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。晚清名臣、清代洋务派代表人物，出生于贵州兴义府，祖籍直隶南皮。