一、端午东湖观竞渡的意思
1、既然是贯穿全年12个月的传播计划，首当其冲的必然是“LOGO”。君合30周年之际，君合设计师特选用凤凰、白鹤这两种瑞鸟为主要设计元素来设计30周年LOGO，以表达对君合30周年喜、乐、福、昌的美好祝愿！
2、《花心动·槐夏阴浓》——宋代史浩
3、盈如白水歌婉转，顿若微尘哀满地。
4、8《富屯溪观景，其三》龙舟两两齐发晓，蓑衣斜斜垂飞鸟。泼墨难绝不成画，浪花散匿现楼桥。越王桥上人尚早，富屯溪底银波到。渔载化作溪间雪，欲寻天宫酒一瓢。
5、2019年，我们在北京、上海、广州、深圳四地举办了君合律师事务所30周年客户答谢会。每场活动的主题各不相同，为此我们原创了四款风格迥异的主视觉和三种不同形式的邀请函(HPDF、视频)。
6、时间：6月10日13：30
7、1昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。
8、沙溪的赛龙舟，每年是广佛两地最热闹的龙船盛事，分别有来自荔湾、南海地区的龙舟齐竞渡，同时，还保留角逐烧猪、烧酒等十分传统的奖项。其中，沙溪村会设有龙船饭，大宴宾客，整个沙溪村在端午节都显得其乐融融。
9、观竞渡：聚众临流称为龙舟盛会(见画作配文)。即观龙舟竞渡也，古诗《端午东湖观竞渡》云：记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
10、但是，监斩的魏征丞相届时还是梦斩金角老龙。龙头滚入皇宫，冤魂闹得京城不得安宁。唐朝皇帝只好敕封“每年正月连头十五日，五月脱头五日”。也就是民间从正月初一到仿制连头金龙(即舞龙灯)耍十五日；五月初一到初把龙头放在船头(即划龙船)竞渡五日。
11、时间：6月9日8：00
12、世宁清静验如然，老者携小少随老。
13、“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，辄以竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君常见祭，甚善。但常所遗，若为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人五日作粽，并带五色丝及棘叶，皆汨罗之遗风也。”
14、出行指南：地铁3号线大石站A出口转番接驳8号线到市头站或南山公园站
15、节逢端午粽香滋，檐下楣前艾一枝。
16、围观的首选位置在于文塔广场两岸；蒋光鼐广场及四面佛附近也是有不错的视野；五寿桥东北方位的视野最为开阔，但是注意与鞭炮燃放点保持距离。
17、(点击蓝色文字，关注城市记忆)
18、在2019年开年和收官之际，我们自己策划、创意和制作，推出了两个君合原创视频——《背后的深情》、《时间是什么》。讲述了君合八位合伙人真实感人的故事，展现君合积蕴三十年的专业和情怀。
19、三更灯火五更鸡，勤耕苦读志千里。
20、观澜医院坐300路到水库下车就是了，但是要注意，300有两路车，一路车是走沙湾关的，另外一路是走布吉关的。你需要做的300是走沙湾关的！！！从观澜国惠康，汽车站，松元，新田都可以。
二、嚣张吉他谱原版教学
1、出行指南：乘坐地铁8号线或地铁4号线到万胜围站下车，步行至江边平台
2、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
3、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
4、民间以为，端午节百草都是药，草上凝聚的露水也具有祛热毒、去湿热的作用。斗百草一般在野外踏青时进行。大人斗草，或以花草之名相对，以较各人的文化修养之高低，或以各人采集花草的品种多少为胜负；儿童斗草，则比斗草茎的韧性强弱，以屡斗不败者为胜，胜则欢欣雀跃。
5、释义：鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
6、莫错过人生的每一堂精彩课程。
7、朝庙。五月初参与竞渡者就要划着龙船到屈子祠祭奠。入祠后，即把龙头供奉在屈原的神龛上，烧香、燃放长鞭炮，全体竞渡者在神龛下跪着，磕头三次，祷告祈求竞渡时夺魁，朝庙才算结束。
8、河流本是流动的风景，从五行上讲，肾主水，水是眼波横，纵出智慧的源泉。故此，条条支流灵动着万年河段的律动，其曼妙水曲的灵气，无时不畅想着“智者乐水”的乐调，从心灵深处，汩汩涌出“善念如水”的故土情怀。
9、颔联“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。诗的意思是，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
10、赠人玫瑰，手有余香！！！
11、每个年级派出一支代表队，按照级与级的比赛进行选拔，最先的一组夺得擂主。鼓声雷动，锣声震天，一条条“龙舟”齐心协力冲向终点，龙舟上的小选手们“一二一二”喊着整齐的口号，憋足了劲儿齐心协力往前划，此起彼伏的呐喊声把活动推向了高潮。
12、时间：6月3日9：00
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14、驱邪防病，药物自然必不可少。比如喝雄黄酒、菖蒲酒。雄黄是古代常用的一种中药，解毒杀虫，还可以驱蛇。小孩子不能喝酒，就把雄黄涂抹在额头上，写一个“王”字，有小老虎一样的威风，辟邪。菖蒲也是中药，能开窍化痰，辟秽杀虫，除了泡酒，还挂在门上。端午节也称“菖蒲节”。门上除了悬挂菖蒲，还挂艾叶，也是为了驱虫辟邪。大姑娘小媳妇佩香囊，防虫驱虫、明目醒脑。这一天，还要用佩兰的草熬汤洗澡，所以这一天也叫“浴兰节”。
15、比赛在一曲振奋人心的《中国龙》武术操中拉开了序幕，中心幼儿园第一届龙舟竞渡开始啦！
16、端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。来历：通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
17、端午东湖观竞渡年代：(宋)作者：(黎廷瑞)记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。
18、这是一幅宋代端午节的风俗画，与几十年前的皖西南农村几乎没有什么差别。我在山区农村长大，端午节不一定能吃到粽子，但去山上采来艾草，从池塘采来菖蒲，插在门上是必须的。爷爷还用艾草变成一根根绳子，卷成一个圆圈，晒干后，每次剪一截点着，房间里一股淡淡的艾草香味，就是天然的蚊香。爷爷和爸爸还用它来点旱烟。
19、BRT车陂站或地铁4号线车陂站D出口出站，沿高地大街一直往南走到涌边
20、坐标：广州大桥与海印桥之间的珠江河段
三、孕妇梦到钱币
1、从前年开始，万江取消了龙舟锦标赛，转而改为游龙盛景，万江的龙舟文化月为期近半个月，会有近30条龙舟会为广大市民献上精彩的龙舟巡游表演。
2、端午节五彩绳的寓意是驱妖避邪、祈福纳吉。古人又称五彩线为五彩丝、延年缕、长寿线等，是用5种颜色的丝线捻编而成。五彩线的这5种颜色从阴阳五行学说上讲分别代表金、木、水、火、土，还象征着东、西、南、北、中五个方位所蕴含的神力。所以端午节系五彩线代表了这一年可以避灾除病、吉祥安康、益寿延年。
3、“氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米糯米团
4、释义：作者表达了自己的念想，有志有才但无处能用，愿比为龙舟一般竞标，实现自我价值。
5、文夕大火前的长沙|童年记忆里的老长沙
6、怒放的牡丹在象征着热情与激情的红色背景映衬下，仿佛在舞动雀跃，带领着全场千人一起狂欢雀跃。
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8、午日处州禁竞渡(汤显祖)
9、“海坛一梦岚岛千年，君合三十芳华共赏”。广州场客户答谢会，各位来宾欢聚在广州大剧院，共同欣赏了一场由著名舞蹈艺术家杨丽萍导演的大型原生态歌舞剧《平潭映象》。
10、端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前，有在农历五月初五以龙舟竞渡形式，举行部落图腾祭祀的习俗。
11、宋代的黎廷瑞有一首《端午东湖观竞渡》：
12、最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。
13、(新虹端午雅集之点雄黄)