一、关于倾听的古诗是我的状态
1、扯淡‖整座城只点一盏灯
2、对先生来说，讲解和讲授中华古典诗词课是一门艺术，需要特定较为轻松自由的氛围，如果授课各环节过于“被安排”，受到过多的外部干预，则很难有出人意料的精彩发挥，更不可有现场随机生发灵思妙悟的“跑野马”了。这种领悟，由于五年后的2017年4月9日，我听了“镜中之影——《迦陵诗词稿》中的心路历程”讲座而更为深刻。
3、我愿坐在谁身边，唱一支歌来催眠。我愿轻轻哼唱着摇你入睡，守护你沉入又走出梦寐。我愿是房屋里唯一的人，懂得什么叫夜凉如水。我愿向里里外外四下里倾听，向你，向世界，向森林——(《催眠》)
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5、远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
6、然后你刚才提得非常多的选择，我就想起我在《化城再来人》(《他们在岛屿写作》)的时候周公讲的那句，他把辛波斯卡的诗用了，“我选择不选择”。
7、里尔克的墓碑，上写着这样的文字：
8、李清照的就是写新婚生活的美满幸福的,不过更适合女孩..减字木兰花卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。(注释)：一枝春欲放：此指买得一枝将要开放梅花。泪染：眼泪濡湿，这里指露水浸染之意。彤霞：红色彩霞。这里指梅花之色彩。簪：名词作动词，即插于发中。徒：只。比并：放在一起比较。(赏析)：此词，当是李清照年轻时所作，表现女主人对春花的喜爱，对容貌美及爱情的追求。远用心理描写、拟人等手法。语言活泼、清新。
9、诗空灵||梦幻般的叹息(咏樱)
10、早读，任务简单。背4句不相关的古诗句。30分钟后核查成果。全班63人24人未在状态。完成不了。我让学生自己站起来承认，倒是规矩。齐刷刷一排排，低个头，不说话。我给他们三个备选答案选项，A昨天没睡好，导致今天早读困.无法完成任务B饿了，没力气背。C背诵过程中遇到问题，放弃任务。出乎预料的是，只有三分之一的人选第一个答案。我们一起商量如何早睡早起，有同学说，定闹钟，有同学说，作业时间不能做别的，有同学说，如此等等。我说，相信大家找到解决的办法了。其余的人早饭后到我办公室。
11、许知远：另一个我也很好奇，就是从叶先生的命运也好，她的这些诗词也好，你要把它做一个电影的呈现，她的声音，她的视觉，她的意象，她的感受，你在呈现过程当中特别困难的部分是什么，或者非常难以把握的是什么？
12、站得久了，位置高了，看得未免片面。蹲下来，放低姿态。平视这帮孩子，会看到俯视时看不到的东西，有时候会发现“金子”。
13、孤疑，声音正在收集声音
14、人啊！你要注意听！深深的午夜在说甚？“我睡过，我睡过——，我从深深的梦中觉醒：世界很深，比白昼想象的更深。世界的痛苦很深——，快乐——比心中的忧伤更深：痛苦说：消逝吧！可是一切快乐要求永恒————要求深深的、深深的永恒！”(《人啊！你要注意听！》)把痛苦转化成永远的快乐，这不是一件容易的事，但是却是值得去尝试和向往的事。在深深的夜里，把自己埋在深深的快乐里，或者尝试着从深深的痛苦中找到解脱，不也是很有诗意的事吗？我喜欢尼采《我站在赤裸的危岩上面》的诗句：
15、综上而言，我们在演奏和欣赏一些中国的音乐时，只有了解了其中的诗画意境，才能更好地表达和演绎其真正的韵味。
16、中国民族音乐源远流长，它以独特的精神内涵与流动特性融入到传统文化的各个部类，以其独特的功能作用于中国传统文化之中，其中包括绘画的气运及诗歌的意韵。在中国古代，音乐是最被重视、并且获得高度发展的艺术，甚至可以说是各门艺术的中心和源泉，而其中最主要的就是诗和画了。
17、主讲人以生动的语言，优美的嗓音，形象的动作，使诗中的黄鹂，白鹭，以及静态的雪、船，都以动态，活生生地展现在眼前。让我们仿佛听见黄鹂在愉快地鸣叫，看见优美的白鹭在空中飞翔，感受到千百年来人世变化，世事变迁······小诗句，大世界。这样的学习方式孩子很受用！
18、那晚九十三岁高龄的叶先生依然是站立演讲，“野马”跑得很远，往往由自己创作的一首诗词引发，“跑”在自己近百年人生坎坷经历的“旷野”里，跑在古今中外学问的“天地”间，浩浩荡荡、横无际涯。而先生抑扬顿挫的声音配以她那“独家”的手势，让台下每一角落的观众都能感受她的致意，举手投足之间的那种风度，仿佛嵇康诗所言“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”之境界，又仿佛庄子所言“独与天地精神相往来”之境界……演讲结束时，观众席中的所有人都站了起来，讲座之余韵伴着掌声久久绕梁。
19、适用于不谈论他人是非，不嫉妒别人的成就的情况。
20、收稿邮箱：978103785@qq.com
二、倾听 诗句
1、月落江天黑，长风正怒号。——(明)贝琼《寒夜》
2、实实在在，比我们人类的还艰难
3、其实最难是在这里，所以我这里面当然要借助了很多大家看到所谓的空镜、器物的，还有更重要的是通过佐藤聪明先生的雅乐，我做了一种所谓的让诗词之间的这种生命、氛围，能够有一种比较不着痕迹的(展现)。我称这部电影其实是像一个织锦，是乱线穿针的一种方式，经纬之间的交织，可是我又经常干的一件事就是剪针埋线，我又希望人家不要看到。叶先生才是这部电影里面最重要的，我刚才提到的，她是荷马，她是杜甫，她是《诗经》，是我们中国整个几千年以来的诗的女儿。
4、夜闻觱篥沧江上，衰年侧耳情所向。——出自唐·杜甫《夜闻觱篥》
5、韦承金|作者2005年毕业于南开大学，现为《南开大学报》编辑，南开大学“昆曲赏析与清唱”课、“中国书法”课教师
6、为此，我不妨给这个有点肆无忌惮而又喋喋不休地发出“呓语”的年轻诗人，找一个替身——蛇。传说中，蛇是参与创世的重要角色，因为违背上帝，其身份在天使与魔鬼之间转换；而在现实的生态世界里，它的声息与行迹在人的主观理念里，始终被视为另端与异类，这也注定它要自己选择隐秘而幽暗的居所，审慎地提防着无辜遭受围攻或侵害的尴尬而局促的命运——这与一位纯粹诗人的现实处境是极其相似的。在中国民间，人们一直对蛇敬而远之，每遇到它，绝不可以随意伤害，而是虔诚地将其恭送到安全的地方。在渊源的巫术世界关于梦的注解里，梦蛇入怀就是孕育贵子的预兆，这是一种多么渊深而复杂的生命关联！
7、把你的倒影孵化成满池莲花
8、陈传兴：有很多，但最重要的，比如说像《秋兴八首》，在我年轻的时候，读的时候根本是不能爱读，只知道要专心致志。可是这几年跟叶先生接触，经过这样的对诗词的了解，再加上我找了佐藤先生，他用《秋兴》，用唐乐的方式的时候……其实反而不是透过所谓中国的诗的诠释、训诂，反倒是用一种很自由的音乐的一种方式，让《秋兴》能够有一种更自由、更流动、更自发的，我甚至会称之为是一种邀约，邀约让大家来沉进去。
9、而在审美意象及典故之解读上，迦陵先生极尽“跑野马”之能事：由“小山重叠金明灭”句，讲到古代的山眉、枕头、屏风；由“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”讲到历代诗词中的“蛾眉”意象，又从“弄”字引出“云破月来花弄影”等带“弄”字的古诗词句；讲到温庭筠《菩萨蛮》中“照花前后镜，花面交相映”，又佐以杜甫诗句“种竹交加翠，栽桃烂漫红”以证文学中之饱满笔力；讲到《菩萨蛮》作者温庭筠的身世，以其诗句“有气干牛斗，无人识辘轳”引出《晋书·张华传》关于“牛斗”的典故和“温八叉”的怀才不遇……
10、第一次以这种方式跟随彬侠老师鉴赏古诗文。一字一句的去体会诗句的意境，感受活着的诗句。通过听、闻、尝、摸、看、想、感受自己的诗句世界。不再只是摆在课本上的文字了，而是活着的诗句！今后在学习古诗词时，我会鼓励孩子从多角度理解，全面体会作者的初衷。
11、2020于庆阳
12、(素颜人生)林懋予(浮世绘)
13、还有尼采，也是那么地钟爱黑夜，如同钟爱永恒的快乐，他在《查拉图斯特拉如是说》里吟唱道——
14、叶先生“跑野马”的魅力不仅体现在为后生授课的小课堂，也体现在名流荟萃的大会堂。
15、海德格尔也是喜欢夜的。他在《林中路》中说道：
16、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
17、适用于外交、商务沟通等情况。
18、(素颜)同题诗：叶子｜遗落人间的天使
19、(本文作者为南开大学经济学系二〇〇一级校友)
20、适用于对待朋友要认真倾听的情况。
三、关于倾听的古文
1、一茶一坐·一诗一语第5期
2、你要不用你的呼声把我关进夜的房间，我就只好变成水，用自己的双手将它掬起来，
3、在夜里，我们回忆起所有感动过我们的往事，念想着我们生命里无法忘怀的人们，感受着夜里的一丝风、一道闪电、一声虫鸣，我们因此而存在过，存在着。里尔克也喜欢黑夜，他喜欢在黑夜里倾听和赞美，喜欢在夜里的沉思。
4、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
5、此刻有谁在世上的某处走，无缘无故地在世上走，走向我。此刻有谁在世上的某处死，无缘无故地在世上死，望着我。(《沉重的时刻》)
6、关于节水的古诗:河道浑黄污水流，枝头尘染万民忧。垃圾遍地花不美，雾气漫天客难留。纸杯木筷耗资源，酸雨飚风毁地球。低碳减排空气爽，节能环保见芳洲。木无本必枯，水无源必竭。如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！浪水费水之举不可有，节水俭水之心不可无。一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何？国之栋梁不可无，生命之水不可枯。一滴清水，一片绿地，一个地球。淡水在减少，浪费可不好。如果不节约，后果可不小。强化城市节约用水管理，节约和保护城市水资源。节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。江南龙节水为乡，水不纯阴又半阳。一片湖光共深浅，两般泉脉异温凉。
7、以及西方音乐评论，为您提供好玩的古典音乐研究文章
8、在国内率先开设“诗意国学”课程，通过诗词的深度解读与鉴赏，呈现诗意之美以及诗词中蕴含的中国文化内容，激发青少年语文学习和探究的内驱力，提升语文综合能力。《唐诗可以这样学》图书及电子版约18万字，将由商务印书馆出版发行。
9、藏在你们心灵里的那个小天使更愿意有自己的想法，打开它们的一对可爱的小触角，接收更多的信息，才能让“天使”升级。
10、诗空灵||翻山越岭的爱情(岳小丽)
11、“‘不用思量今古，俯仰昔人非。’在北宋苏东坡那个时候的新旧党争之间，多少人上台了，多少人下台了，朝廷上整天所扮演的就是这种升降祸福的剧目……”先生的“野马”不知不觉跑到北宋时期广阔的社会背景中去，可是，“缰绳”一收，又“跑”回来了：“这时，苏东坡忽然间一转，所以这首词真是抑扬起伏：不但有这样博大的气势，而且有这样低回婉转的变化，他说：‘谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。’这真是写得美！刚才的‘有情风、万里卷潮来’，写得如此之波涛澎湃；而现在写得却如同‘春花散空’……”东坡词境之高妙，经过先生的条分缕析，在我的脑海里不断地升腾，如沐春风，如饮甘泉。
12、诗：过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。工轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。书湖阴先生壁宋·王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山中寡妇唐杜荀鹤夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
13、正是受这种意境的影响，中国音乐有其独特的美学思想和艺术境界。音乐艺术本身就是一个文学、诗歌、历史、美术的综合体。它所映现的也正是历史发展过程中人类物质和精神力量达到的程度、方式和成果。
14、古以来，中国音乐就注重“善”与“美”的结合，追求“诗”与“画”的意境。——题记
15、(2)摘自勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》第二分册《德国的浪漫派》，人民文学出版社1981年版，第189页。
16、既有趣又有料的唐诗课程来啦
17、山花野草皆谈说，蠢动含灵侧耳听。——出自宋·白玉蟾《清静经》
18、2005年秋某日，范曾先生以“大丈夫之词”为题在南开大学主楼小礼堂讲稼轩词。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“诗词要与天地精神相往还”“辛稼轩有大丈夫之襟怀和肝胆，然后有大丈夫之辞章”……范先生引经据典、滔滔不绝、气势飞扬，可谓先声夺人。当时叶先生被邀请为点评嘉宾。范先生讲完之后，她并不立即点评讲座内容，而是先从与范先生相识、交往的故事开始“跑野马”，谦逊地表示自己“既非高才，也不是丈夫，不敢妄加点评”；然后，才从词的起源和美感特质谈起，以她一以贯之的“弱德之美”观点，分析了自己对于稼轩词的不同理解，表示以此“向范先生请教”。
19、诗空灵||彩笔描绘不能抵达的远方15期(雪铓)
20、还可以用复述的方式培养幼儿的倾听能力，在幼儿听同伴或老师表达之后，请幼儿尽量能够将他们听到的内容原封不动地复述
四、关于倾听的金句
1、一茶一坐·一诗一语第4期
2、讲台上，教师高高在上。为的是更好地关注每个学生的动态。时间一长，就会把自己定义为“学生的上司”，“家长课后的思想品德老师”。只要学生一犯错，动辄严词令色，大则乱棍相加。方法粗暴且时效短，对我们女老师而言还容易促进衰老，加快更年期进程。
3、(素颜双星)第一期林懋予｜七宗醉
4、今天早上，我就捡到“一小袋”。
5、先生感叹道：“那时候(中国台湾讲学时期)哪有课件呀，我讲课就是用一支粉笔。我想到哪里就讲哪里，真是自由！要是跑得远了再拉回来。现在受英语限制，只能用课件，都把人限制了，好像在地上爬一样，都跑不起来了。”这般幽默的解释，引起了台下一片会心的笑声和掌声。
6、听过叶嘉莹先生讲课的，大约都会有这样的印象：先生一向不看讲稿，任凭自己的联想来发挥——她可以滔滔不绝站着讲两三个小时，兴之所至，无迹可寻。恰苍茫旷野流连处，一声喃喃自语“我又‘跑野马’了”，好似“缰绳”一收，这“野马”就被拉回来了。先生所称的“跑野马”让我受益良多且最为难忘，我以为这恰恰是先生授课的艺术魅力之所在。
7、江帆：你感到，月光空拍的疼痛
8、诗空灵‖神灵&后来如灵与肉(林懋予)
9、(五行微诗(第三期))