一、不废江河万古流
1、该句出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》：
2、＂尔曹身与俱灭，不废江湖万古流＂
3、王杨卢骆开创了一代词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
4、体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。扩展资料：《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。
5、六绝句、其二)。全诗如下：
6、原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
7、至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。
8、尽管资本的联合内部也存在着和平与非和平的斗争，但只要是面对整个工人阶级，面对抵制工人阶级前进运动的共同利益，竞争中的虚伪兄弟就会立刻结成资本旗帜下的共济会团体；而伴随着国际资本积聚和积累的不断增强，劳动在社会财富分享中的相对比例不断下降，劳动者的联合趋于分散化和形式化，工人阶级的阶级基础受到侵蚀和削弱，阶级意识也在一定程度上出现淡化、退化甚至丧失的风险。在背离人民群众利益的精英经济学家那里，研究的问题已经不是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，不偏不倚的研究让位于资本豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护者的坏心坏意。科学研究一旦演变为高级欺骗，社会常识的良心基础必会产生动摇。
9、12月6日上午十点，吉越学习中心，近四十人安静落座，听窗外冬风吹过，听脚下流水哗哗供鱼儿嬉戏，听贺影丽老师带来诗歌分享《不废江河万古流——古诗词中的生命体验》，听李白，听苏东坡，听曹植……听诗歌在心底流淌的激荡之意，听生命渴望超脱凡俗、拥抱美好的呼唤。
10、意思：待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
11、溪流潺潺，轻歌曼舞于高原；江河荡荡，大江东去于山岗。浊浪滔天，清流高唱。高峡平湖，碧波荡漾。野旷天高，千帆进扬。星垂平野，月涌大江。天远暮流，地卑野荒。黄河之水天上来，万涓溪流汇长江。
12、领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。欣逢建党百年，枯木老朽多所涉猎、采撷串句，但皆系己念成文，虽意犹未尽，然限于篇幅，也只好就此搁笔吧。
13、客人也跟了来，看到地上的画，还真有些像呢。于是灵机一动，想考考这孩子，因为他早就听说这孩子聪明异常。于是指着白鹅叫他作诗一首。骆宾王朝着水中想了一会儿，就高声吟诵起来：
14、原文是：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。
15、今人嗤点流传赋， 不觉前贤畏后生。
16、写到这里，不禁想起中南海工作人员那些关于晚年毛泽东为什么会常常大哭不已的凄美回忆，他在晚年是怀着一种无比悲壮、无比沉痛的心情竭力向全党推荐来读马克思的，然而那时候，老人家说话已经不利落了，何况他说的话大家听不懂，他推荐的书，大家也看不懂，过去是“你不跟我走，我就上井冈山打游击”，而今他的腿已经不是长征时期的腿，他的眼睛也已不是延安窑洞里借助煤油灯就可穿透无边长夜的那双眼睛。于是在批阅窑洞前演讲的旧作或翻看跃马陕北的旧照时，他只能号啕大哭，然而即使这样，人们也不会懂得他为什么而哭？为谁而哭？可以说，毛泽东、周恩来与无数先他们而去的共产党烈士当年义无反顾地走向屠刀和刑场一模一样，是高唱着《国际歌》离开我们的。
17、看沧海横流，观钱江怒放。秋风片片帆影急，暮霭山山掀绿浪。江带寒山谱染雪，川横三峡急喧唱。青山不老，绿水长流。自古天堑截南北，而今通途跨大江。千帆进发共济沧海，百舸争流同显张扬。黄河晚照，长江夕阳。处处风景如画，款款诗意奔放。
18、任职山西大学历史文化学院
19、出自《戏为六绝句》，是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。这组诗实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。这组诗包括六首七言绝句，前三首是对诗人的评价，后三首是论诗的宗旨。
20、或看翡翠兰苕上， 未掣鲸鱼碧海中。
二、不废江河万古流上一句
1、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
2、马克思主义已经成为一种语言，千百万人用它来表达着对一个更加公平、更加公正社会的无限希望。
3、这两句取自杜甫的《戏为六绝句之二》，原诗为：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。在此诗中杜甫明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，更告诫了那些讥笑他们的轻薄之徒，他们的诗文将流传久远。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的原意译过来就是等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。现今的用法大有我走我路，任人说去的意味。。
4、当特权阶层占据庞大的既得利益之后，便觉得社会主义已经不适应自己巩固和扩大既得利益了，因而纷纷倾向于变更社会制度。蜕化变质的苏共是唯一在自己葬礼上致富的政党，俄罗斯新诞生的所有寡头，都出自苏共或者苏联共青团机关的干部，苏共中的特权阶层是苏共亡党和苏联解体的原动力和物质力量，也是苏联解体最大的受益人。
5、一旦官僚阶层成为凌驾于全体民众之上的特殊群体时，真正的马克思主义者就必然会被边缘化乃至排挤出局。这个群体就形成了一种将所有力量都往一处使的内部向心力，而这种完全代表本群体利益的行为，往往会被称为(也必然就是)腐败。
6、历史证明马克思确实是一个真正具有预见能力的伟大天才。正是那些自称为马克思学生的人们，不但不能坚定追求和创造人间的公平正义，甚至也不能象资产阶级那样创造和弘扬民主与自由，而是高举着所谓马克思主义的旗帜义无反顾地往封建主义道路上狂奔。
7、视频分享感悟中，有媒体人，有老师，有学者，有职员，有善于捕捉的眼睛和敏于感受的心。让我们再次聆听吧，记录美好，启迪当下，恩泽未来。
8、20世纪60年代之后，第一个社会主义国家的苏共领导人陆续背弃自己的政治信仰，理想信念动摇，丧失党魂、蜕化变质，后期的戈尔巴乔夫甚至承认，自己不再相信科学社会主义的生命力，在上台5年多的时间里，以改革之名对苏联共产党从思想上削弱，组织上分裂肢解，法律上抛弃与葬送，提出设立总统一职，为自己安排退路。1991年8月24日，苏共中央宣布解散，作为苏维埃政权政治体系的核心，失去苏共也就没有了苏联。12月25日，成立仅仅74年的苏维埃社会主义加盟共和国联盟正式解体。
9、如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年(761年)，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。
10、第三讲：不废江河万古流
11、出处：出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句·其二》
12、王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为 “初唐四杰”。
13、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
14、至梁陈年间，永明体逐渐发展臻熟，发展成为更加绮丽的宫体诗；骈文日益兴盛，其风头远胜古文。
15、王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
16、后来，“卢前王后”这一典故，用来表示平排列的名次或指同为诗文之友。
17、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流出自杜甫的《戏为六绝句·其二》，大意为待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。
18、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的原意译过来就是等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。这两句取自杜甫的《戏为六绝句之二》，原诗为：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
19、他对初唐时期的四位杰出诗人给予了极高的评价。他们分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。那么，盛赞之下，其实如何?且看王杨卢骆的一些故事。
20、新中国的历史有辉煌也有苦难，其功过是非，不能离开最基本的国际条件去评价。在世界范围内继承发展了马克思《资本论》思想的列宁，早在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中就指出：“当代资本主义生产方式由两个方面组成：一个方面是通过垄断国际信用与投资来剥削世界――这就是金融垄断；另一个方面是以武力制造一个有利于国际资本掠夺的不平衡的世界结构――其手段是战争”。1958年，赫鲁晓夫在苏共十九大做“秘密报告”时，表面是在否定斯大林，实际则是否定列宁的“帝国主义论”。其真实用心是希望踩着中国的肩膀与美国讨价还价，从而建立一个以包围、孤立中国，并牺牲发展中国家和全世界广大劳动者利益为前提的美苏两霸独占的世界秩序。
三、不废江河万古流全诗意思
1、出处：《戏为六绝句》是唐代伟大诗人杜甫创作的组诗作品。
2、其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。戏为六绝句·其二(作者)杜甫王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。意思是：尔曹:代词,汝辈,你们(你们现在攻击和诬蔑王杨卢骆的文章)但即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古常流。尔曹身与名俱灭，
3、习气而写的，它反映了杜甫反对好古
4、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拔清波。
5、(不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
6、参考资料来源：百度百科——戏为六绝句
7、昭明太子，这个令人感到遗憾的早逝才子所带领编纂的《昭明文选》，精选南梁之前所有文学大家之名作，流传甚广。
8、那些已经变质的苏共领导干部成为国家奸细与一群美国专家相互勾结，里应外合，运用一笔突来横财将目光短浅的民众收买人心，最终造成苏联金融全线崩盘，经过几代人奋斗努力、积累了70年的财富被美国金融寡头洗劫一空，国家命脉就此断送，曾被视为庞然大物的超级大国瞬间解体成15个国家，教训让人不寒而栗。
9、诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。
10、王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
11、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
12、骆宾王不仅小时候聪慧异常，就是到了老年也仍才思敏捷。
13、魏晋时期，是人性开始觉醒的时代。这其中，陶渊明功不可没，他一个人的升华，一个人的醉心山水，让后世千万万的士子们有了精神的依托。
14、无数的文人墨客，都把毕生的精力才情纠结在了平仄韵律上，而全然不顾诗文本身的空洞无物，不知所谓。自诗经与楚辞开创诗歌的现实与浪漫主义流派以来，诗，即为咏物、咏情之托；文、赋，自先秦诸子与两汉以来，它长于叙事，抒情述理。而宫体诗与骈文在发展中则远离了这条正路。这就好比一棵大树，人们精心地打扮树枝末杈，让它郁郁葱葱生机盎然却对树干的蛀空置之不闻，长久以往，中华的诗歌，必将有那倒塌散架的一天。
15、但应该说明的是，这仅是杨炯“文人相轻”的一时之见。不久，王勃不幸在赴海南探父途中溺死，杨炯在收集和阅读了王勃的全部诗文后改变了自己的看法。他在为王勃诗文集作的序中，对王勃作了极高的评价，称赞王勃“神机若助，日新其业，西南洪笔，咸出其词，每有一文，海内惊瞻”，并承认王勃之名排在他的前面是当之无愧的，自己确实不如王勃。
16、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
17、毛泽东认为：要实现全世界劳动者的全球化，要建立公平合理的国际秩序，就必须打破美苏两霸独占的全球化，就必须旗帜鲜明反对各种形式的霸权主义。1971年，随着美国在越南、中东穷兵黩武的彻底失败，随着布雷顿森林体系的破产，随着二战后最剧烈的经济危机降临美国和资本主义世界，随着苏美两霸战争冒险的失败，随着新中国独立自主的工业体系的建立，随着广大第三世界人民对于中国道路的认同，为了维护自身利益，美国不得不从太平洋的那一端，向毛泽东的中国伸出了和平手掌。事实无情证明，中国共产党人运用马克思列宁主义真理，对世界形势做出的判断是完全正确的。
18、巍巍青山，藏着江河的源头。江河载着日月，缠绕着村庄蜿蜒而去。在瓦蓝的天空下，两岸爬满了桃树、梨树和枣树，一片又一片。春暖花开，桃花落红，梨花飘白，江河蚯蚓似的从神州大地奔腾而下，水面流淌着七彩的诗句，浅吟出人间的情愫。
19、早在组织新民学会的过程中，毛泽东就说过这样一段话：不但要有一班刻苦励志的人，而且要有一个大家信守的主义。主义好比一面旗帜，旗帜竖起来后，人们才有所趋附。既有了主义，又有了人，剩下的任务就是去建立一种组织，把信守这个主义的人组织起来，并通过这些人，拿了这个主义去组织联络更多的人。
20、王扬卢骆当时体,轻薄为文哂未休.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.出自杜甫的《戏为六绝句》,涉及了初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王.意思是后代轻薄的人笑话王杨卢骆当时的文体,但你们这些笑话他们的人早就湮灭无闻了,他们的名字却与江河长流一样万古不灭.
四、耳曹声与名具裂不废江河万古流
1、说实话，初唐四杰并没有太多拿得出手来比肩后世名家们的作品。王勃虽才华横溢，有滕王阁序、滕王阁诗及“海内存知己，天涯若比邻” 这样的千古佳作与名句流传至今，熠熠生辉，但终究因为生命的短暂而匆匆逝去，其文学地位恐尚不及百年之后同样才华横溢却英年早逝的李贺李长吉。骆宾王所著诗文为四人之中最多者，更是少有才名，但由于宗室战争中的失败而下落不明生死未卜，只徒留曾经的豪语“试看今日城中，竟是谁家天下” 。杨炯卢照邻两人更是默默无闻，除去初唐四杰一称之外，在千年之后的唐代文学评论之中二人几无一席之地可容！
2、最后说一句，光凭《滕王阁序》、《讨武曌檄》谁人能超越？
3、中共日照市纪委、日照市监委派驻组原一级调研员，曲阜师范大学兼职教授、硕士研究生导师，日照市文艺评论家协会会员。
4、依靠一套理论，一个人可以创建一个学派，依靠一套价值，一个人可以创建一种文化、一种文明、一种共同生活的新方式，而马克思在社会主义的理论和价值两个方面都是思想的巨人。马克思主义是人类不断寻求共同生活新方式的历史上不可分割的永恒的一部分。