一、《离骚》屈原
1、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
2、曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
3、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
4、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
5、屈原是中国文学史上第一个著名的诗人。
6、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！之前的唐尧、虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
7、第他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。
8、诗句中的“美人”指什么或者说指谁呢？
9、既干进而务入兮，又何芳之能祗？
10、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
11、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
12、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
13、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。
14、我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
15、“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
16、屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
17、(232)故都:指郢都。
18、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
19、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
20、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
二、离骚屈原原文
1、名余曰正则兮，字余曰灵均。
2、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
3、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
4、览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
5、荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
6、芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
7、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
8、女嬃之婵媛兮，申申其詈予。
9、违背法度把政令改变抛弃。
10、何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。
11、经典咏流传：李白《将进酒》
12、第一个是他为天下百姓死多少次都愿意，第二个可能是又有哪个能理解他？给他支持？包括君主，楼主你实在想不明白的话，可以问问屈原，不要生气楼主，有些人的思想只有问他本人，壮士一去兮，有谁可悟兮啊！欢迎采纳兮
13、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
14、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
15、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
16、定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
17、思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
18、览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
19、经典咏流传：骆宾王《咏鹅》
20、第二段。承接上文，阐明自己的政治观点和立场，以及事君不合的经过。首先述三后以戒今王，接着陈尧舜以示典范。在古代社会里，凡是具有政治抱负的士大夫，他们的理想都必然寄托在最高统治者的身上，因而屈原就必须争取楚怀王的合作，首先是取得他的信任。可是怀王的态度是不坚定的。这一矛盾的存在，就展开了屈原和“偷乐”的“党人”之间的剧烈斗争；同时，怀王的听信谗言，也就决定了屈原政治上的客观遭遇，为下文提出张本。
三、离骚屈原拼音版
1、宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
2、我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
3、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
4、只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
5、再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”。
6、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
7、《小雅·无将大车》：无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。
8、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
9、岂其有他故兮，莫好修之害也！
10、心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
11、骚：浪漫主义源头《离骚》
12、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
13、帝高阳之苗裔兮,⑴朕皇考曰伯庸。⑵摄提贞于孟陬兮,⑶惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,⑷肇锡余以嘉名。⑸名余曰正则兮,字余曰灵均。(5+)纷吾既有此内美兮,⑹又重之以脩能。⑺扈江离与辟芷兮,⑻纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,⑼恐年岁之不吾与。(10)朝搴阰之木兰兮,(11)夕揽洲之宿莽。(12)日月忽其不淹兮,(13)春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!
14、我是古帝高阳氏的后裔,屈氏的太祖叫做伯庸。岁星在摄提格的建寅之月,当庚寅的一天我便降生。太祖根据我初生时的气度,通过卦辞赐给我嘉美的大名。赐给我的名为"正则",赐给我的字为"灵均"。我已经具有这样多内在的美德,我还要培养优异的才能。披上了江蓠和系结起的白芷,又编织起秋兰佩带在身。时光像流水总是追赶不上,我怕这年岁不能将我等待。早上到山坡上摘了木兰花,黄昏时又到洲渚把宿莽采。太阳月亮不停运行忙忙碌碌,春天秋天循环往复互相替代。想到草木也有凋零之时,便担心美人年衰老迈。不趁着盛壮之年抛弃恶德,君王啊为什么不改变态度?乘着骏马尽情地奔驰,来吧我愿做向导在前开路!
15、人们的好恶本来不相同，只是这邦小人更加怪异。
16、经典咏流传：《三字经》全文朗读+注音+注释
17、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
18、第三层阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。回顾历史上兴衰成败的教训。联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。(自叹现实)
19、为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
20、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
四、离骚屈原形象
1、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
2、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
3、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
5、自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)
6、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
7、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
8、第他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。
9、对此问题，历来有不同的说法。最著名的有下列三种：
10、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
12、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”：表现其洁身自好，自我完善
13、司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”：“离骚者，犹离忧也。”
14、吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
15、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
16、满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
17、暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，
18、关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。
19、我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。