一、托物言志的诗及赏析
1、下面是答案示例，大家可做参考。
2、如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：
3、待到秋来九月我花开后百花杀。
4、(注)李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
5、经历成千上万次的折磨和打击仍然坚韧挺拔，任凭东南西北风的呼啸也不动摇。
6、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
7、蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。清溪王维言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。
8、总结答题要点：手法+表达作用
9、石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把烈火的焚烧当作很平常的一件事。
10、在狱咏蝉(唐·骆宾王)
11、释义：深秋季节寒蝉不停地鸣唱，狱中囚禁的我，思乡的心绪一阵阵渐深。真不能忍受，这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，无休止地长吟。蝉儿啊，清晨露水太重，你虽双翼轻盈，却难振翅向高处飞进，到黄昏，冷风狂虐，你高亢的吟唱，也容易被风声掩沉。你——枉居高树啜饮清露，可浊世昏昏，无人相信那高洁冰清，哎，又能向谁表白我的皎皎廉洁的心呢。
12、石灰吟(明·于谦)
13、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
14、但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
15、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
16、2)后两句用什么手法来表现作者的思想？
17、赠刘景文(宋)苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。分别是荷、菊、橙、橘
18、(1)请分析首句“竟”的表达效果。
19、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
20、重点分析答题的步骤和语言。
二、托物言志的诗词及解析
1、绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
3、3)这首诗主要的艺术手法是什么？
4、两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
5、托物言志的古诗赏析 竹石 郑燮咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
6、在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。
7、庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。
8、两首(咏梅)拟人比喻偏僻、凄苦，寂寞；清冷、萧疏，“脉脉”高洁刚强孤寂幽独B(“无意”的意思是不着意追求。)C(范诗没有表现出“高洁不污的信念”。)
9、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。
10、提示：前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春柳的繁盛反衬出秋柳的衰落，表现出对秋日之柳的悲叹之情。
11、(1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。(3)若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
12、《山行》唐朝·杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 《左掖梨花》唐朝·邱为 冷艳全欺雪,余香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。《青松》 现代·陈毅 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高洁,待到雪化时。 《墨梅》 元·王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
13、画菊(宋·郑思肖)
14、第一题中要求分析“竟”的表达效果。这类题目是需要大家重视的。我们教材上的《蜀相》中分析“自”和“空”这两个虚词，可以作为典范，认真研究。
15、第二题先要说明手法。“悠悠闲处“是拟人。两句之间是对比。同时如果从深层考虑，把自然之物引申到社会形态，云和旱苗又有些象征的意味。不过这道题没有给注释，所以我认为这一层是可以不说的。只要把拟人和对比说出来即可。”
16、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。“冲天”，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。“满城”是说菊花无处不有；“尽带”是说这遍满长安的菊花，都披上了黄金甲。“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
17、(提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。)
18、这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明一些“事理”，即通过某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。
19、苏轼《海棠》“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。
20、露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
三、托物言志的典型诗句
1、石灰吟(明)于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。墨梅王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
3、第二步：体会所咏物的精神品格
4、“居高声自远，非是藉秋风”，这是点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为借以秋风，诗人却强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
5、(1)“竟”是“最终”之意，诗人怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻，云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望和失望，最后云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。一个“竟”字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
6、赏析：前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，把竹拟人化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。
7、何当金络脑，快走踏清秋。
8、五更疏欲断，一树碧无情。
9、阅读下面一首唐诗，回答问题。
10、严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷”，你从这首诗中体会到什么深意？请结合全诗简要赏析。
11、不第后赋菊(唐·黄巢)
12、第三步：在知人论世的基础上由物联系到诗人的精神追求
13、本诗托物言志，不在于发挥画理，因此具有咏物诗的特征。全诗写菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，写出了郑思肖的爱国情操，既表现出菊花的自然美，菊画的绘画美，又表现了画家兼诗人的人格美，使菊花形象的自然性与社会性得到和谐的统一。
14、通用：通过什么+抒发(寄寓、揭露)什么感情。
15、托物言志的古诗有：《青松》现代·陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊花》唐·黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
16、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
17、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
18、(提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。)
19、结合起来理解，大致应该是这个样子：夏云形状奇特，变幻不常。却又随风而去，瞬间成空。虽有悠悠之优美姿态，却只做得几处奇峰。
20、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
四、托物言志的古诗解析
1、与贺知章《咏柳》相比，李商隐《柳》表达出作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境：
2、常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。
3、青松(作者)陈毅(朝代)现代大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
4、这首诗从题目我们可以看出是属于我们以前介绍的咏物诗。咏物诗的特征是“托物言志”。我们再分析这类诗歌的时候把握两点，第一找出所咏事物的特点，第二结合写作背景和诗人生平。分析其所要表达的志向或情感。
5、托物言志是一种表现手法(或艺术手法)，就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。
6、“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。
7、这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：
8、好了，今天就讲这首诗。希望大家通过思考，能学到有用的知识。同时也欢迎大家到我的班课来，我们共同讨论研究，解决你学习上的疑惑。谢谢大家！
9、提示：一只在高树上饮着清露、自在鸣唱的夏蝉。
10、千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
11、本以高难饱，徒劳恨费声。
12、即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身的清白留在人世间。
13、前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳，对自己身世的悲叹之情。而曾巩的《咏柳》：
14、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
15、什么时候才能给它戴上用黄金装饰的马笼头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢?
16、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之一：常见意象及其内涵
17、石灰是经过千万次锤打才从深山里开采出来，把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
18、诗歌鉴赏︱羁旅行役诗赏析之二：常见的思想情感及其表现手法
19、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
20、而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样。
五、托物言志的诗解析
1、提示：“逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。
2、所抒感情：什么内容寄寓什么样的感情
3、2)这首诗托物言志所言的志是什么？
4、紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
5、就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。
6、释义：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
7、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
8、古典诗词中托物言志艺术手法鉴赏
9、待到秋来九月我花开后百花杀。
10、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
11、(2)四两句运用了什么修辞手法，表达了作者怎样的思想感情？
12、然后再联系第三句“无限旱苗枯欲尽”，想一想云与旱苗是什么关系呢？云带来雨，雨滋润旱苗，多简单的道理。想到这儿，我想大家就不会不明白诗人写这首诗的目的了。
13、《墨梅》是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。后两句是托物言志的典型，诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格和对人生的态度，卓尔不群的气概以及不向权贵献媚的高尚品质。
14、千形万象竟还空，映水藏山片复重。
15、请看上面这首诗，分析一下题目。
16、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪，连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
17、黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒发自己的远大抱负和宏伟壮志。
18、一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。
19、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
20、思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。
六、托物言志的诗及赏析
1、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
2、赏析：运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。
3、图文：费婷婷编辑：任帆审核：严敏