一、表明鸿鹄之志的诗句
1、典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
2、有句不甘，也不知会不会打扰；
3、第二个证据是文献学证据
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5、孟浩然：“壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰。”
6、比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬(q，劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸(zhn，悲痛)哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。
7、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
8、典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
9、校长没念错，就是鸿鹄hao之志！
10、典出《战国策•秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
11、校园景，秋意浓，唤斗志，咏飞鸿。2018年金秋诗会，幺幺高中学子创作诗词品味金秋多姿美景，抒写青春鸿鹄志向。
12、“鸿鹄鹍鹏鵰鹗鹘，鳟鲂鲦鲤鰋鲿鲨。”
13、也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
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15、呜呼！燕雀焉知鸿鹄之志！
16、汉高祖十二年(195)，刘邦病重，自知不久于人世，想换立太子。在张良的授计下，太子刘盈(实际操盘手应该是吕后)于一次宴会中请来“商山四皓”站台，刘邦一看，换立之事已不可能。于是，他召来戚夫人，指着“四皓”背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得四皓辅佐，羽翼已丰，势难更动了。”随后，刘邦让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高歌，唱的就是这首《鸿鹄》。
17、三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
18、♡没事，我不怕所有的激情都消失，但是我怕我自己从没执着过，在平静的日子里再找到一丝愤怒的力气，来保持对这个世界的热爱之情。
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20、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
二、表明鸿鹄之志的诗句
1、《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
2、梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
3、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐·柳宗元《韦道安》
4、《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
5、尹华蒋中良林理谢玲清龙方舟
6、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
7、秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
8、忆昔范增碎玉斗，未使吴兵著白袍。”
9、♡人这一生，生老病死，不知道造化埋藏着需要你跨过去；聚散离合，也不知道缘分埋着多少的失望与心伤。
10、纵使抱歉致青春，未留半热忱祭过往
11、典出《诗经•鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
13、(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
14、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
15、李白：“鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。”
16、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。
17、《陈涉世家》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
19、下面是澤存堂本《大宋重修廣韻》，《广韵》第五卷第10页
20、李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
三、关于鸿鹄之志的成语
1、典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
2、罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
3、鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。
4、典出《宋史·傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
5、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
6、南北朝的两位诗人，写燕雀时都拿鸿鹄对比。可见陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志哉”，对后世还是有影响的。
7、就是铁证如山，东汉许慎《说文解字》是中国古文字领域最权威的字典，里面有个卷四“鸟部”，专门讲各种鸟字怎么念，其中就有“鹄”：“鹄，鸿鹄也。从鸟告声。胡沃切。”
8、典出《左传•宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——出自唐代：李贺《南园十三首·其五》
10、青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
11、文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；
12、《左传•宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
13、杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
14、这个故事有点伤感。刘邦喜欢能歌善舞的戚夫人，本来是想废除太子，改立戚夫人所生的儿子如意，但是，吕氏早有防范，采用留侯张良之计，重用秦东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生这四位避秦乱隐于商山的长者，年皆八十有余，须眉皓白，时称“商山四皓”。高祖刘邦也曾征召，他们不出来，这次却出来站在吕后一边了。成语“羽翼已成”的典故就出在这里。
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16、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
17、(2)比喻兄弟朋友的情谊。
18、“老斯说话”：书法时评选登。