一、三言二拍中性描写原文
1、嗅怯愁花笑，饞醫壓酒香。
2、我贪着蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来，如今悔之何及！”在路上性急，巴不得赶
3、这些线条无法完整解释一幅作品，符合这个规则的照片也不一定就是好照片；
4、司職唯方寸，簡拔亦端方。
5、娘转寄心爱娘子三巧儿亲收，聊表记念。相会之期，准在来春。珍重，珍重。”兴哥大怒，
6、迎新追肉價，防疫顯神威。
7、“三言”“二拍”通过动人的爱情故事，描写青年男女追求幸福生活的愿望，抨击封建婚姻制度对青年的迫害，表现了新兴的市民阶层的爱情观点。代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。《杜十娘怒沉百宝箱》是其中最优秀的一篇，也是明代白话短篇小说中成就最高的一篇。“三言”“二拍”颂扬小手工业者和小商人重义轻财的作风和品质，反映了明代中叶以后城市工商业的繁荣和市民阶层的壮大，并从中揭示当时社会的黑暗，社会风气的败坏。佳作有《转运汉巧遇洞庭红》、《施润泽滩阙遇友》等。这几部书还描写封建统治阶级的内部斗争，表现了人民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。主要作品有《
8、至此，男主角登场。卖油郎秦重，儿时被父亲卖给了油铺老板朱十老，于是改名为朱重。一直勤勤恳恳做人做事，谁料被无良伙计邢权以及女友兰花陷害，被朱十老撵出家门。于是秦重一边找出家的爸爸一边走街串巷卖油。
9、丢不下，心坎里时时发痒。日里还好，夜间好难过哩。”三巧儿道：“想你在娘家时阅人多
10、外，偶然这日进城来，要到大市街汪朝奉典铺中间个家信。那典铺正在蒋家对门，因此经
11、觅个僻薄下处，悄悄通个信儿与你，那时两口儿同走，神鬼不觉，却不安稳？”妇人道：
12、头，一口气跑上楼来，报知主母。三巧几分付，晚在楼下坐启内坐着，讨他课钱，通陈过
13、道：“只不敢频频打搅。”三巧儿道：“老人家说那里话。”只见两个丫鬟轮番的走动，摆
14、梁：接连写了两部谈明史的书，为什么会对明朝那么感兴趣呢？近年大陆好像掀起了一股明朝热，你怎么看这阵风潮？你和其他同样知名的作者最主要的分别在哪里呢？
15、李四妈首先说明了金钱与工作的重要性，这是未有工作经验的美娘所不了解的领域。在四妈的引导下，美娘豁然开朗。尤其重点详细的阐述了“从良说”：有个真从良，有个假从良，有个苦从良，有个乐从良，有个趁好的从良，有个没奈何的从良，有个了从良，有个不了的从良。引经据典，附上具体的案例和可操作性，更让美娘有了清晰的职场思路，由此开启美娘自救的生涯。
16、有余，平氏要选个好日子，扶枢而回。吕公见这妇人年少姿色，料是守寡不终，又且囊
17、昔時曾易得，今日卻難求。
18、三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学做出了独异的贡献。
19、道：“正是。”先生道：“青龙治世，财爻发动。若是妻问夫，行人在半途，金帛千箱有，
20、如何找到“学习区”？可以顺藤摸瓜。
二、三言二拍中对男女之事的描写
1、钥匙递与婆子道：“你老人家开了，检看个明白。”婆子道：“大娘成精细了。”当下开了
2、不然做针线娘了得你下半世？况且名声不好，被人看得轻了。还有一件，这个灵柩如何处
3、子？”婆子道：“败花枯柳，如今那个要我了？不瞒大娘说，我也有个自取其乐，救急的法
4、是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年(明天启七年)，尚友堂书坊于翌年1628年刊行。
5、箱儿，把东西逐件搬出。三巧儿品评价钱，都不甚远。婆子并不争论，欢欢喜喜的道：“恁
6、过。不曾带家小，有心要择一美妾。路看了多少女子，并不中意。闻得枣阳县王公之女，大
7、要仔细，请收过了，只要还得价钱公道便好。”两下一边的讨价多，一边的还钱少，差得天
8、死，此人乃妾之前夫也。”蒋兴哥料瞒不得，也跪下来，将从前恩爱，及休妻再嫁之事，一
9、有你方開戶，無君怎下樓。
10、B．一千个人眼中有一千个哈姆莱特，每个读者都可以根据文学作品构建一个带有自我意识的空间，而改编影视作品难免与之有出入。
11、其武侠故事大多人物众多、情节复杂、篇幅漫长，电视剧可以凭借其巨大的容量以重现这些要素。而篇幅不够的电影则很难做到这一点。
12、2006年，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
13、一伙人，赶到薛婆家里，打得他雪片相似，只饶他拆了房子。薛婆情知自己不是，躲过一
14、矣，亏你怎生充得黄花女儿嫁去？”婆子道：“我的老娘也晓得些影像，生怕出丑，教我一
15、去了。回到下处，心心念念的放他不下，肚里想道：“家中妻子，虽是有些颜色，怎比得妇
16、仕至千钟非员，年过七十常稀，浮名身后有谁知？万事空花游戏。休逞少年狂荡，莫贪
17、子，两大锭金子，急急的跑进城来。这叫做：欲求生受用，须下死工夫。陈大郎进城，一径
18、我不认为这个标准完全不正确，但我认为它会成为人们欣赏作品的一个阻碍。因为这个标准用到了一个不太适合作品欣赏的方法——
19、原来是单独的，想写这个想写那个。后来就说，我可不可以把它们写在一起呢？原来也没有想写三部，只是打算分开写成几部独立的题材。但后来有了这些想法之后，觉得自己没有办法完成那样系列的写作，干脆都弄在一起吧。另外还有一点，希望给你们这种年龄的孩子(指80年代以后出生的年轻人——编者注)补上一课。这是我写这部小说的初心。看了这本小说，至少你能知道70年代怎么回事儿，80年代怎么回事儿，至少知道钱在当时是怎么回事儿，一元钱能买多少东西，一角钱意味着什么，爸爸妈妈们是怎么过来的，哪怕你的爸爸妈妈是知识分子、是干部，当年的知识分子、干部又是怎么样的。
20、婆不着，是一世。”若干官宦大户人家，单拣门户相当，或是贪他嫁资丰厚，不分皂白，定
三、三言二拍中性描写原文翻译
1、亲自送他出门。再三珍重而别。诗曰：
2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
3、南都：年轻时候喜欢讲狐鬼故事，到了年长以后再读《聊斋》，心得有不同吗？
4、是那四种？游方僧道、乞弓、闲汉、牙婆。上三种人犹可，只有牙婆是穿房入户的，女眷们
5、钗分之意：这条汗巾，分明教我悬梁自尽。他念夫妻之惰，不忍明言，是要全我的廉耻。可
6、婆子下楼去了一回，复上来道：“夜深了，厨下火种都熄了，怎么处？”三巧儿道：“我点
7、《万历十五年》及其他著作，黄先生主要是阐述他的历史观，表达上通俗生动，但在史实上是经得起考问的。至于说在某些描述上，用了小说的手法，这很正常。
8、日老身偶有一杯水酒，将来与大娘消遣。”三巧儿道：“到要你老人家赡钞，不当受了。”
9、煙山按：首拍點題即見高妙，以『胡琴錯抱』、『羌笛隔吹』喻寫口罩，情態畢見，用詞亦精到，套用静安語曰：著一『隔』字，而境界全出。『誤了謝家春事』則喻疫情之下本應熱熱鬧鬧的春節萬般沉寂。二拍則進一步推衍，民皆裹足不出，縱池臺春好，倩何人觀賞。三拍言疫事，亦不直言，仍以喻状之。下片抒懷，寫人情之憂恐悵恨，『犀燈、吞聲』等語則寫出疫情之下世態人情。詞托於比興，寄與真情，不入窠臼，別是一格。
10、▲图5：讲座结束后石牛老师与读者们交换联系方式
11、梁晓声：这个肯定对中国文学史有非常大的影响。因为儒家文化它的初心是要“化”人的。不一定是使人都成为君子，但是至少被儒家文化所化的人，心性会向善。一个人心性向善的同时，他自己内心会充满阳光。他也让这种温度传递给了别人，因此使整个社会有这种温度。这是相当理想主义的一种文化自觉。
12、A.让子胥。子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。
13、礼，就买块士来葬了丈夫，你的终身又有所托，可不生死无憾？”平氏见他说得近理，沉吟
14、独宿，二来要救陈郎性命。你两个也是宿世姻缘，非千老身之事。”三巧儿道：“事己如
15、历史决不是一具摆在实验室供解剖的尸体，它不是静止的。所以真正有历史感的人，一定会强烈地关注现实问题，即司马迁所追求的那样“通古今之变”，试图联系现实，给历史一个合适的解释。
16、很多照片并没有在讲一个故事；
17、回来把王氏休了。谁知你丈夫客死。我今续弦，但闻是徽州陈客之妻，谁知就是陈商！却不
18、C．越其可逆天乎故久立与其客语
19、而回到今天的网文武侠时代，在故事上，它们大多数仍然停留在半个世纪前的庸俗套路上，而且不幸的是，还不具备当时武侠故事的深度与厚度(佼佼者如金庸《笑傲江湖》中辛辣的政治讽刺)。
20、如花似玉的娘子，便博个堆金积玉也不为罕。”婆子又道：“大凡走江湖的人，把客当家，
四、三言二拍中性描写原文 坐了上去 直挺挺
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2、既不再以天下为己任，于是得以真正投闲，所以“闲过了”，却“总成痴”，这“痴”字，是理想被摧毁、内心一片空洞的产物。痴什么呢？看似风月，实非风月。总结一句话：不知情痴何处，唯痴而已。
3、仁心添膽色，熱血染征塵。
4、晚住，问道：“箱内何物？”薛婆道：“珠宝首饰，大官人可用么？”大郎道：“我正要