一、写蝉的古诗(五年级)
1、疏桐：高大的梧桐。疏，开阔、稀疏。
2、4) 题临安邸［宋］林升
3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。 《早蝉》
4、微课资源合集点击上方标签▲
5、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
6、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
7、“凌烟阁二十四功臣”之一
8、品诗人：岁月静好|朗读者：颍川郡主
9、《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》宋代：晏殊
10、《蝉》唐代：李商隐
11、“饮清露”、“出疏桐”，前者写蝉的习性，后者写蝉的声响，诗人抓住了蝉的这些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点，进而物我合高度契合诗人自己的心性。最后两句写蝉声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物
12、翻过一座座山，越过一倒倒水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同
13、蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
14、翻译：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
15、知识点+朗读+图文解读+同步练习
16、为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。
17、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
18、你知道蝉为什么叫得那么响亮吗？
19、诗文中这种写法叫借物喻人、托物言志。诗人虞世南就是借蝉表达自己对高洁品质的追求，对具有这样高洁品质之人的赞美。
20、(6) 山居秋暝［唐］王维
二、
1、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
2、蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
3、民国张寿镛辑成《虞秘监集》四卷
4、薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
5、程：路程、道路，“山一程，水一程”表示山长水远。榆关：现在的山海关。那畔：那边，指关外。千帐：军营很多。聒：声音嘈杂。
6、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
7、原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
8、chuíruíyǐnqīnglù，liúxiǎngchūshūtóng。
9、►小学语文三年级上册|古诗赏读《夜书所见》
10、►小学语文五年级上册|古诗赏读《枫桥夜泊》
11、☞七年级|☞八年级|☞九年级
12、蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。
13、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
14、(一起学古诗)1~60音频视频讲解合集
15、虞世南虽然容貌怯懦，弱不胜(shèng)衣，但性情刚烈，直言敢谏，李世民从内心里欣赏、认同虞世南。虞世南死后，太宗还命画师为其画像挂在宫中凌烟阁。
16、►小学语文二年级上册|古诗赏读《梅花》
17、►小学语文三年级下册|古诗赏读合集
18、死去原知万事空，但悲不见九州同。
19、庄子笔下这个来自南方的高贵的鸟儿鹓鶵，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
20、(2)后台回复：必背古诗
三、
1、蝉鸣声声，声声入耳，各有意味，别有情韵。今天分享了这首诗，以后再听到蝉声，相信也会触发你心底的某种情思吧。
2、蝉声远传，诗人强调这是由于“居高”而自能致远，立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。
3、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》
4、虞世南善文辞，编有《北堂书钞》，精书法，外柔内刚，笔致圆融而遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”，有碑刻《孔子庙堂碑》等存世书法。虞世南的代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》和《奉和咏风应魏王教》等，清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称《蝉》“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。
5、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
6、五年级上册只有11首古诗，如果是第8首的话，古诗是
7、首先，让我们一起来朗读这首诗：“垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
8、清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
9、这是一首咏物诗，虽然句句写的都是蝉的形体、习性和声音，但是句句又暗示着诗人高洁清远的品行和杰出的才华，咏物的诗人往往是暗含着歌颂自己高洁的品格。
10、《中华上下五千年》全集，建议分享收
11、虞世南 〔唐代〕
12、夏日的傍晚，炊烟袅袅升起，蝉的幼虫便悄悄地从土里钻出来，找到可以栖息的大树，爬到高处，趁着夜色脱掉土黄色的外衣，瞬间华丽变身，长出一双半透明的绿色翅膀。
13、南朝陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家
14、居高声自远， 非是藉秋风。
15、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
16、不用借助秋风，传声依然遥远。
17、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
18、在聆听的你，是不是已经感觉到诗人是在热烈地赞美蝉了？诗人啊，其实不仅仅在赞美蝉，他还在赞美人？你看，诗人表面上写蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着高洁清远的品行志趣。
19、时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝
20、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。《新蝉》
四、
1、次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
2、翻译：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。停留片刻后骑马赶赴即将开始的酒宴。离别之酒请不要推辞，让我们开怀畅饮。入朝为官就像靠近玉炉中的熏香让人心中欢畅，只是至此一别不知何时才能再欢聚一堂。
3、游赤石进帆海南朝宋谢灵运首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。扬帆采石华，挂席拾海月。溟涨无端倪，虚舟有超越。仲连轻齐组，子牟眷魏阙。矜名道不足，适己物可忽。请附任公言，终然谢天伐。力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
4、►小学语文一年级上册|古诗赏读《画》
5、☞一年级|☞二年级|☞三年级
6、蝉在古诗词中是常常出现的意象，除了象征高洁的人品，有时还被诗人写进诗中营造一种美的意境，如王籍的“蝉噪林逾(yú)静，鸟鸣山更幽”，就是用蝉鸣声衬托了环境的清幽宁静。
7、更多免费古诗文诵读鉴赏...
8、实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
9、垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
10、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
11、随意春方歇，王孙自可留。
12、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
13、▍标签：小学语文古诗词讲解
14、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。
15、虞世南的确品格高尚，才华出众，被唐太宗称为“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”意思是夸赞虞世南，如果所有的臣子都像虞世南一样，天下还有什么忧愁的事啊！
16、流响出疏桐。居高声自远，
17、►小学语文一年级上册|古诗赏读《咏鹅》
18、►小学语文三年级上册|古诗赏读《饮湖上初晴后雨》
19、——分享最优质教育资源给孩子高质量的帮助
20、♬点击上方绿标收听音频
五、
1、►小学语文四年级下册|古诗赏读合集
2、►小学语文四年级上册|古诗赏读《题西林壁》
3、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。扩展资料这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
4、所见袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立.宿新市徐公店杨万里篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.夜书所见叶绍翁萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明.一到六年级的诗五年级关于牧童的诗
5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、很多人都比较讨厌蝉。因为它总是在天干地燥的时候“知了——知了——”地叫个不停。本来天气就热，它这么一叫就更让人心烦气躁了。可是诗人虞世南却不一样，他把蝉当做自己的榜样。
7、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
8、“垂緌饮清露”，“緌”是古人帽带结在下巴下面的下垂部分，而蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的帽带。“清露”意思是纯净的露水，古人认为蝉居在高处，是喝露水生活的，所以说“饮清露”。
9、(2) 乞巧(唐)林杰
10、这是一首托物言志的小诗，作者借咏蝉表达了自己高尚的情操，具有浓郁的象征性。表面上写的是蝉的形体、习性和声音，实际上处处暗示着诗人高洁清远的品行志趣。
11、(1) 蝉(唐)虞世南
12、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。 《闻新蝉寄桂雍》
13、青若笀，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
14、虞世南(558－638)唐代诗人、书法家。字伯施，余姚人。凌烟阁二十四功臣之一。父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等，曾赐爵水兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞水兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为“当代名臣，人伦准的”。谥文懿。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。书法理论著作有《笔髓论》、《书旨述》。编有《北堂书钞》160卷、《群书理要》50卷、《兔园集》10卷等，另有诗文集10卷行于世，今存《虞秘监集》4卷。