一、对评弹演员的形容
1、“口述苏州”是一个传播苏州传统文化、民艺的公益项目。该项目旨在通过召集、动员兴趣人士参加到苏州传统文化记忆的挖掘、搜集、整理和保护行动中，并通过各类文化艺术手段，来促进苏州传统历史文化的新传承和新教育，以此发扬苏州传统文化的创新融合精神。
2、与一些表演家、艺术家对传统文化岌岌可危的担心不同的是，魏山对于评弹以及非遗文化保持乐观态度，他认为，“好的东西生命力才会场，所以好的东西都会流传下去的”。
3、徐丽仙，苏州弹词女演员。在“蒋调”、“徐调”基础上，作出属于自己的“丽调”。
4、濮院镇在解放前后有同福园、同乐园、大同书园三家书场，足见当时小镇居民对评弹艺术的喜爱程度之深。在长时期的评弹艺术的薰陶下，小镇上不但拥有一大批懂评弹的老听众，还出过一批评弹艺人和评弹艺术家。
5、徐惠新、周红文化评弹鉴赏会
6、我曾有幸在演出前采访了徐惠新老师和周红老师，从四年多前第一次认识徐惠新老师到现在，与徐老师见面的次数不超过五次，几乎都是在舞台上。这几年，我的社会角色一直在微调着，而徐老师几乎只有一个身份——评弹演员兼原创评弹剧作者。这位上海中年男人的脸部轮廓极其标准，从镜头中看，像极了香港明星刘德华。而在上海街边的老洋房的咖啡馆里，这位穿着浅色衬衫、深色羊毛开衫的上海男人的脸部表情极其柔和。采访过程中，我和徐老师几乎全程上海话交流，他的上海话十分标准优雅，用词也很得体有分寸。
7、新中国成立初期，为反映新生活，宣传新思想，创作改编新书目，演出长篇较为困难，故而短作品是演新书的热潮。1952年，从治理淮河工地回到上海市人民评弹工作团的演员集体创作演出了《一定要把淮河修好》，始称中篇。此后，五六十年代，苏州及其他城市的评弹团也都有中篇作品。
8、图说：上海评弹团感谢函
9、醉有兰花常相伴，喜闻春香迎故人。
10、到了上海机场，再打个车直接到苏州，然后在这边小住个三五时日。
11、此书的扉页设计了一条时间的长河，其中每一朵水花，就是一个苏州评弹人的照片，他们从历史的深处而来，蜿蜒曲折，汩汩不断，流向未来。
12、上世纪五十年代初，为适应听众的需要，又创造了把一个故事分成四回书，在两个小时内说完的中篇形式和以半小时左右说完一个故事的短篇形式，颇受听众欢迎。在演出正书之前，总要加唱一段叙事或抒情的篇子，以起静场的作用，称为开篇。评弹艺术的表演分为说、噱、弹、唱四部分。
13、如果你没有接受过正规训练，那建议你先去上一些专业的演绎课程以及面部表情的表达课程费用比较高，也可以自学但是难度比较大，但也不是没有可能。如果你真的很喜欢演戏，那不妨线去一些剧组的外围等做群众演员的机会先从龙套做起，如果想演稍微重要的角色那你要打电话联系剧组，一般正规剧组都是内定主要演员，次要演员大部分是推荐，也有很多自荐的，你要勇敢去表现自己，具体可以打电话或者到广电总局问。但是不能用不正当的方式，最重要的是，先提高自己，让别人能看到你！希望对你有帮助。
14、而2020年这样的生活，突然被按下了暂停键。主要依靠演出为生的他，在这一年很长的时间里都处于待机状态。
15、但是，她并没有放弃，她选择了坚持。她选择认真对待每一次演出，无论在场观众多少，无论演出舞台大小，她都使出看家本领，尽力呈现出最好的演出。
16、曾经这里住着三代评弹艺人
17、记录这个澎湃的时代，记录大师与这个时代的思想火花
18、正在评弹表演的魏山及袁梦夫妻
19、小镇上现在尚健在的老听客如沈家荣、徐雄荣、杨经国、蒋祖兴、王周龙等真是百听成精，说起评弹的各种流派如数家珍。
20、A:吴韵一哥，因为吴韵不仅仅是苏州地区，是整个吴语区的一个称谓。当然，一哥并不是说我年轻，就是比较喜欢这种称谓。
二、评弹演员是干什么的
1、当时2018年9月底“大家说"在一曲悠扬的《水调歌头》中缓缓拉开帷幕，“吴韵一哥"高博文用他那极具韵味的吴侬软语，带着大家一同走进评弹的世界，高博文为大家介绍了评弹艺术以及它的发展历程，还和青年演员陶莺芸合奏一曲《江南好风光》，带领听众们一同体验当年茶馆听书的独特感受。如今已是资深评弹艺术家的高博文与评弹的缘分，也是从书场开始的。
2、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。
3、让思想改变人生，做最有价值的传播。
4、“非遗堂”二楼的小天地
5、我们今天要讲的这个故事，是一个用评弹演绎的上海故事，故事中有董竹君、有往事并不如烟的评弹艺术家蒋月泉、张鉴庭、周云瑞、唐耿良的故事，故事中有海派的文化，像那叶君子兰幽然挺立、不娇不媚。
6、非遗堂位于平江路辐射区域，而在这里所谓“苏州味道”似乎是最足的。在平江路上，翰尔洪登记到点就能听到咿咿呀呀婉转的评话和弹词，就连这边的酸奶店都开的文艺气息十足叫做“苏州老酸奶”，在一座弯弯的拱桥下还能吃到烂糯的鸡爪，就连咖啡书店在这里似乎也开得有声有色……
7、时间|2017/3/2419:15
8、对比过去五六年的体制内评弹表演生活，2015年9月魏山第一次走出自己的舒适圈，建立了自己的“非遗堂”，他和爱人袁梦在老城区的巷子里开始了自己的“非遗”弘扬之旅。在“非遗堂”，人们可以喝茶，可以欣赏评弹表演，也可以欣赏丝绸、苏扇等工艺品。
9、他还曾经教过一个明星周冬雨，她有个电影当中有一段评弹，他专门还去教过她几次，那么当然这个只不过是用一下评弹的因素，人物的内心的话没讲出来，通过眼神在表达，这个眼神大家不一定能够理解到，通过你的唱把它唱出来，所以这一次还是比较觉得很有意思的一次尝试。那么他们想评弹，在他们内地大陆的这些导演当中，你想那些老艺术家谢晋导演、桑弧导演都是评弹迷，他们对评弹都是情有独钟，很喜欢，所以他们导出的片子那么成功，那么他们喜欢听评弹，可能也是有一点因素在里边，所以评弹跟电影的渊源，不仅是参加电影的相摄，其实评弹演员跟电影演员，评弹界和电影界在过去到现在它一直还是有很深的这样一种联系在里边。
10、A:肯定是有交流的，给知识分子和农民的说法是不一样的，既要有雅，也要有市井气，要根据实际情况进行演绎。
11、柳敬亭擅说《西汉》、《三国》、《隋唐》、《精忠传》、《水浒》等。尤其在说景阳冈武松打虎时，他细致入微而又干脆利落。说到关键处，大呼叫喊，声音震得房屋好似要崩塌一般。他说武松到酒店买酒，店内没有人，武松猛然一吼，店中空缸空坛都嗡嗡作响。柳敬亭着力演绎一般人不甚注意的情节，细致到这般程度。
12、时间|2017/3/1719:15
13、这里就像一个小型博物馆，可能比小型还要小一些，而且展出内容以“堂主”的兴趣为主，这里有核雕、苏绣，还有苏扇、书法字画。这是一家极具个人特色和个人愿景的非遗文化展示空间——“非遗堂”。
14、评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
15、说到“白头小杨”的弟弟沈家荣，他对评弹的喜欢到了痴迷的程度，每当有说书先生来濮演出，他都要想方设法搭讪交朋友，偷一点“三脚猫”的功夫。他常常弹着三弦，自弹自唱来上一段“张教头是怒满胸膛……”或者“隆冬寒露结成冰……”
16、Q:对于想要学习评弹的初学者，您有什么建议吗？
17、但是事实真的是这样吗？听评弹的都是老年人吗？那唱评弹的人呢？
18、柳敬亭说书时，要求听书人静静坐着，集中注意力听他说；稍微看到听众窃窃私语抑或打哈欠伸懒腰的样子，他就不再说下去。每到半夜，旁人抹干净桌子，剪好灯芯，静静地送茶给他后，他就入情入理、入筋入骨地说起来，声音或快或慢，或轻或重，或断或续，或高或低。
19、语言的改变也是潜移默化的，在评弹学校，老师会随时随地提醒学生说苏州话，并及时纠正错误读音。袁佳颖说，其实一直到现在，她的苏州话也不能说是完全标准，特别是在日常生活中与人交流时，说着说着还是会蹦出几个普通话词语来。“我的老师就常会叮嘱我，要用苏州话的思维去想、去说。我觉得，这是潜移默化的过程，也是不断修正的过程。”
20、在帝都的深夜三点，听着曹轩斌的《君子兰》，脑海中浮现出的竟然是和徐惠新、周红两位老师每一次会面的点滴。
三、评弹怎么形容
1、与大多数评弹演员一样，她的艺术摇篮也是评弹学校。她在这里学习演唱技巧，学习门派理论，以及身为评弹演员最重要的，对舞台的敬畏之心。
2、苏州评弹的蓬勃发展期
3、免息分期东艺购票新体验
4、在前几天的演出中，台下前排的好多观众都是白发苍苍的爷爷奶奶，不知是为了他们认识的评弹界前辈蒋月泉和张鉴庭、周云瑞、唐耿良而来，还是为了听徐惠新老师和周红老师的文化评弹而来，但深夜10点多时，我看到右手边一个白发奶奶不自觉地沉沉睡着了，她均匀的呼吸伴随着台上的琵琶和三弦声声慢慢，人生的节奏让生命有高潮和低谷，脉搏的节奏会跟着情绪和精神而亢奋和平缓，演出会有开场和落幕，但艺术的魅力会像不朽的生命之树一样，只有睡梦和苏醒。
5、不同音乐形式之间的磨合，当然会有碰撞，但合作的乐友们总是能够对评弹这样一门艺术心怀敬重。高博文说，他们也会以开放的心态去包容和探索。当然，这种创新一直都是有底线的，评弹创新要坚持“一人多角，自弹自唱，跳进跳出”的基本底线。不管任何一种创新探索，他一直都坚持一个理念：创新是一种选项，不是方向。“大胆地往前改，不要怕别人的评论，只要去做就可以了，老的都在，不怕改坏，大不了回来嘛”。
6、时间|2017/4/1319:15
7、书场里的评弹观众老龄化较严重，但是和大家想象中不同的是，这里也充满了“活力”。
8、第十届东方名家名剧月演出一览
9、来稿请以word文档格式发送至邮箱：
10、五六十年代出现了一大批长篇现代书，是评弹书目历史上的华丽篇章，有一部分在七十年代末和八十年代初还演出过。然而演出时间不长，大多只演了二三年、四五年，艺术水平不高。而“文革”时期，由于受到当时思想片面的影响，此时期并未产生有价值的作品，评弹艺术的创作乏善可陈。粉碎“四人帮”后的8个月，陈云同志在杭州征得中央文化部同意，召开了一次评弹座谈会，会后发表了《评弹座谈会纪要》，指明了评弹方向。1979年11月，参加全国四次文代大会的全体苏州评弹界的代表发起成立苏州评弹研究会，巩固并发展了粉碎“四人帮”以来不断加强的评弹界的团结。
11、评弹起源于苏州，兴盛于上海。传统戏曲跟地域方言是“你中有我，我中有你”的关系。评弹根植于苏州吴方言，想要很好地欣赏和学习评弹，语言是重要的一关。近年来，随着普通话的普及，方言在逐渐消弭。“听不懂”已经成为年轻人喜欢和传承评弹的重要阻碍。曾经一位著名学者说过：“方言的灭失，是传统戏曲的灭顶之灾”，这说的就是方言和传统戏曲不可分离的关系。
12、用短视频普及苏州话意外走红
13、这份喜悦连带着让空气里漂浮的浮尘好似都多了几分久经岁月的厚重感，让人吸进肺里觉得有些闷闷的。
14、评弹里的故事，有生动的智慧
15、(双面·魏海敏)经典新编京剧《金锁记》
16、如今，评弹早已退出小镇的文艺舞台，我想在不久的将来，当古镇书场重新开张，那“窈宨风流杜十娘……”的优美曲调将会继续迴荡在小镇的上空。
17、提起自己见过的最“年轻”的观众，他说，也许是一个四十多岁的“年轻”大哥了吧。
18、说起张鉴国的为人，他的朋友、同事们都会竖起大拇指赞他一声“德艺双馨”。不管是在何种情况之中，他总是考虑到组织、集体、朋友、同事，这种不求回报的精神，使我们对这位艺术家多了一份发自内心的崇敬。
19、热播剧《都挺好》已于3月25日完美收官，此剧故事发生于苏州，剧里就时常有苏大强和好友老聂结伴去评弹馆听评弹的场景，临近尾声时更有苏明玉、石天冬陪苏大强在评弹馆听评弹的其乐融融的情景。那么，剧里频频出现的苏州评弹，究竟是怎样的中华国粹呢？
20、(如有配图请在邮件附件单独发送并标明图注)
四、对评弹演员的形容词有哪些
1、吴语软侬的苏州评弹。尤其是那三弦琵琶的,悠扬的丝弦声和清丽委婉的,吴语软侬的唱腔，
2、“非遗堂”，有些孤独，但更是灿烂的。
3、其实，弹词早在宋代就已初露端倪，当时的弹词被称为“盲词”。一些盲人白天算命，晚上弹唱。然此时的弹词只可算作评弹的萌芽，并非严格意义上的弹词。宋代以前关于盲人弹唱的记载很少，最早的盲人表演者是陶真，但也有陶真乃当时艺术表现形式名称的说法。从“唱涯词只引子弟，听陶真尽是村人”可知，当时的听众大都是社会底层百姓。
4、*以上活动不与其他优惠同享；免息分期适用于上海银行、广发银行、建设银行；分期可选6期、12期。
5、演员和老师，两个看似毫不相关的身份却在——国家一级演员，著名评弹表演艺术家，中国曲艺家协会专家委员会委员，苏州评弹学校教研室副主任——王勤的身上得到了完美融合。
6、进去之后，就能找到“非遗堂”真正的主人，也是两只猫的主人，那就是魏山夫妻了。2008年从苏州评弹学校毕业的魏山，和小他两届的老婆在2015年9月开始转身投入到自己的“非遗堂”中，转眼间已经一年多了，在这里他们继续传扬评弹文化，甚至将他们从小耳濡目染的其他非遗文化一起纳入。采访的前一天两个人刚赶完外面的商演，他们来到非遗堂，享受下着冬日午后的暖阳，一边打扫一边等待客人的到来。
7、据《史记》记载，周太王有三个儿子，长子泰伯，次子虞仲，小儿子季历。季历有个儿子叫昌。一日，周太王对三个儿子说家里会有个王者出现，这个王大概就是他的孙子昌。因当时王位是父死子继，故周太王言下之意便是要把王位传给季历，将来再由季历传给昌。于是泰伯和虞仲就离开了当时的都城，来到了当时被称为“南蛮之地”的吴地。泰伯入乡随俗，身上刺了花纹，头发亦剪短了，表示要扎根在吴地，永不再回中原。
8、图说：上海评弹团的青年在社区担任志愿者
9、苏明玉：于俊朗柔和之间，走过三千风雨路辉煌后的落魄是致命的，落魄后的重生是可贵的《大军师司马懿》之曹氏父子：原生家庭阴影下的爱恨分明从《大军师司马懿》看父母关系对孩子的影响人各有志，请相互尊重安迪和关雎尔——林黛玉和她的影子们
10、评弹，或者说苏州文化在这里已经成为了一种旅游产品、商家特色，很多地方的表演已经不是十分地道。这是景区商业化必然会面临的一种结果。我们谈到平江路、山塘街这些地方一些评弹表演本身的景点化、旅游产品化，魏山并没有表示出愤世嫉俗，但是他一直强调，“这些地方的表演本身就是为了夺人眼球、追求商业市场的，真正听评弹表演的人知道应该去哪儿听。”他个人认为，现在书场的表演还是很不错的，毕竟很多都是苏州市评弹剧院安排跑码头的。
11、在凝心聚力抗击疫情的特殊日子里，上海评弹团的青年们用责任擦亮青春的底色，积极投身社区疫情防控工作，成为疫情防控的青春守护者。最近这段时间，一共有12名青年参与社区志愿服务，总时长达315小时，用实际行动展现青春战“疫”力量。
12、评弹起源于江苏苏州，最早大约是在明朝，是一种流行于江南的曲艺形式。评弹是评话和弹词的总称。评话，表演者以男艺人居多，一般只说不唱，类似北方的评书。评话的演出内容大都以历代兴亡的英雄史诗和侠义公案为题材，主要书目有《三国》、《水浒》、《英烈》、《隋唐》和《七侠五义》等。由于评话的演出内容和表演风格比较粗犷豪放，所以评话又称“大书”。弹词，一般为双人档，一人弹奏三弦，另一艺人弹奏琵琶，也有单档或者三档组合，说唱相间。弹词的题材，大多是讲家族兴衰和爱情故事，主要书目有《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《三笑》等。另外，又因为弹词的题材比评话要小，表演风格也更加纤细柔和，所以又称“小书”。
13、评弹艺人尊吴泰伯为祖师，原因大致有三：他有开化三吴的功德和三让王位给子侄的美德；评弹艺术源远流长，历史悠久；评弹是由讲历史和说故事发展而来的。
14、地点|上海东方艺术中心·演奏厅
15、关于征集苏州共青团史、青运史档案资料的通告
16、粉墨登场，锣鼓喧天，南腔北调，喜闻乐见，
17、崔勇，苏州评弹收藏鉴赏学会早期资深会员。生于1968年12日29日，于2020年5月25日上午九点前发现不幸去逝，享年52岁，英年早逝，实属悲痛哀惜。崔勇从小受家庭父母的影响，喜爱评弹艺术，一往情深，在评弹最低谷的九十年代初期，社会上人下海经商，发财致富。而崔勇却毅然离开了当时很不错的企业——一苏州化工厂，下海从艺走上评弹之路，自己奋斗，以苦为乐，幸得遇上名师，投拜赵开生，学唱《珍珠塔》。书坛生涯数十春，从业余票友华丽转身成为一名专业评弹演员，并受听众追捧，饱含着他对评弹一生的痴迷与追求。
18、谨以此篇文章纪念在艺术文化界为我们开山辟路的前辈们。
19、所谓的入调，就是关于演唱的音准节奏，以及咬字是否清楚，作为评弹演员应该是口齿伶俐，吐字清晰的。
20、景德路上没有汉庭。评弹,茶馆可以去平江路;书院可以去梅竹书苑(金阊区石路太平坊30号);还可以去园林里比如怡园、藕园听,古典园林景色配上评弹,效果是最好的花费也是最高。
五、对评弹的评价
1、还有的老人甚至在评说现场扔起了纸条，活脱脱两个活宝，让人看了哭笑不得。
2、正是看到了上海评弹团上下在抗疫期间的努力，广东新会陈皮村向评弹团捐赠了一批有中医药元素的陈皮柑普茶及抗疫食疗方，期盼上海评弹团创作出更多优秀作品，展现海派风韵。上海评弹团团长高博文表示，一直以来，评弹艺术与茶文化有着密不可分的关系，“天天品茗，日日听书”已然成为了江南文化中必不可少的生活方式，而评弹艺人们所谓的“跑码头”，也是从跑河湖边上的小茶馆开始的。茶香氤氲，吴侬软语，能滤去浮躁，沉淀深思，上海评弹团也将承载着陈皮柑普茶的祝福，携手并进，共渡难关。
3、明清时期的评弹艺术家颇富传奇色彩。这一时期的评弹艺术家，有莫后光、柳敬亭、王周士等。这里便详细说一说与莫后光有过师徒佳话的柳敬亭。柳敬亭到过苏州，对苏州评弹有深远影响，又死于苏州，故而被评弹界尊为评弹先辈。
4、王君安、陶琪与南京市越剧团
5、走在平江路，循着优美的声声评弹走进一条窄窄的巷子，推门而入的一瞬间，整颗浮躁的心似乎都安静了下来。
6、高博文老师，有名的评弹艺术家、上海评弹团团长、国家一级演员。话说评弹是一门曲艺艺术，它在江南可谓是家喻户晓，连马云、金庸以及李安都非常喜欢评弹。
7、想起自己过往的人生经历，王勤老师感慨道，“从事评弹演员这个职业，也许很难会有爆红的那一天，但是不要着急，你的付出一定都是有回报的，该给你的，一定都会给你。”
8、近现代时期的苏州评弹
9、“评弹”，简单二字，是评弹观众生活的小小一部分，却是评弹演员的一生。
10、大厅展示柜(含丝绸、核雕、苏扇等)
11、为什么学了评弹，苏州话就能标准呢？袁佳颖介绍，评弹学校一年级就有一门课叫“吴语正音”，这门功课可以说是贯穿了整个评弹学习生涯。“语言，关键还是要靠环境。”袁佳颖说，老师纠正字音只是第一步。学生知道正确读音后，一定要大胆地去说、去用，所谓“知行合一”，如果只是知道该怎么读，平时却不用，那肯定是改不过来的。就如学生学英语，平时不读出声，就会变成“哑巴英语”。
12、当《光前裕后——一百个苏州评弹人的口述历史》厚厚的书稿摆在我面前时，我相信这个集体的记忆，将会把苏州评弹定格在历史的长河中。
13、同王勤老师和她的先生这对黄金搭档一样，吴亮莹老师也总是和她的先生一起同台演出。
14、直到这里，这部《后兴唐》长篇评话才算是真正的“属于”周玮了。
15、洪登记评弹表演(边吃边听评弹)
16、如果这是你熟悉的江南情调，那么这种情调在评弹里也被演绎得别有风致。“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长，长日夏，碧莲香”。5月3日的思想湃舞台上，高博文穿着长衫，手持三弦，正在演唱评弹名曲《莺莺操琴》。台下观众一边兴致勃勃欣赏着高博文的评弹表演，一边跟着轻轻哼唱。
17、周玮的日常工作便是在各个书场演唱评话，而他天天面对的，也几乎都是一些白发垂髫的老人。
18、上海张军昆曲艺术中心出品
19、解放前，一家穷苦人家的两姐妹，因迫于生计而分别被两家人家收养，妹妹雅仙被东河头开糕团店吴家的“胡子爹爹”领去当了养女；姐姐雪琴由说书艺人朱蓉芳收为养女改姓朱，幼年随养父学唱《描金凤》和《珍珠塔》，后来被老艺人沈调创始人沈俭安收为寄女，学唱《珍珠塔》前段，并和沈俭安搭挡说唱全本《珍珠塔》。
20、在长期浓厚的评弹艺术氛围的薰陶下，镇上还出过一批评弹艺人，有解放初住在杏林街的袁逸良和马小君夫妻挡(他们有一个患小儿麻痹症的儿子)，另一个从小住在濮院外婆家的儿子袁小良现在已是国家一级评弹演员了(和盛小云搭挡)。有受父亲沈家荣影响，从小耳闻目染，现为国家一级演员的儿子小沈。还有同福园阿福的弟弟杨一林也是夫妻挡的评弹演员。
六、对评弹演员的形容
1、郑缨14岁开始随舅父吴迪君学艺，1979年调入杭州市曲艺团，和吴迪君拼档说《野火春风斗古城》、《金陵杀马》、《智斩安德海》等。1984年拜上海评弹团著名弹词艺术家陈希安为师，学说《珍珠塔》，曾先后登上央视表演，并获得许多奖项荣誉，历任浙江政协委员、曲艺协会主席。
2、苏州评弹，以轻便灵活的形式、优美动听的音乐、生动传神的说表、引人入胜的内容博得了广大群众的喜爱，听众几乎遍布全国，在海外侨胞中也有一定影响，被台湾著名国学大师俞大纲誉为“中国最美的声音”。
3、苏州评弹是苏州评话和弹词的总称，产生并流行于苏州及江浙沪一带，用苏州方言演唱。评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语，抑扬顿挫，轻清柔缓，娓娓动听。
4、有人说，开始听评弹，你就老了。
5、至于听曲的多少似乎也不是那么重要，老师感到累了，哪怕一首他也买账。
6、袁佳颖(右)与陆佳麒双档演出
7、凡在东艺售票窗口单次购买2016/17演出季内在售演出10场及以上(最低票档、公益票除外)，金额满5000元即可享指定银行信用卡免息分期付款；东艺会员凭本人会员卡还可在现有会员折扣上多享5%优惠，非会员可免费办理会员并立享5%优惠。
8、购票即可申请成为会员享受更多专属权益
9、1951年，朱雪琴与郭彬卿拼挡说《梁祝》《琵琶记》等书目，1978年和薛调创始人薛惠君说唱《珍珠塔》。
10、蒋云仙，著名的评弹表演艺术家。擅长单档说唱，多调多用，被誉为“什锦唱腔”，善于模仿各地方言与说唱艺术，塑造的角色生动逼真、活灵活现。
11、在大多数年轻人的眼里，评弹是老年人的休闲娱乐方式。
12、会躺在顾客身上一起听评弹的“么么”
13、说起自己印象深刻的观众，吴亮莹老师提到了这么一个人。年龄大概四十有余，常年居住在北京，每次飞机起飞前便会提前点好想要听的曲目，并且把点曲的钱直接汇过来。
14、评弹艺术本身也是一门靠声音来传递代入感，靠艺术来吸引爱艺术的人。
15、不恋百花争奇，唯赏品高不染，
16、“你喜欢唱评弹吗？”“嗯，我喜欢。”
17、评论留言告诉深度君，深度君也想听听看你们和苏州评弹的故事~
18、洪钧故居右侧弄堂进去便是“非遗堂”
19、做喜欢的事对成年人来说，似乎显得有些奢侈。但在吴亮莹老师看来，这似乎是成功的必备条件。
20、苏州评弹是盛行于江南一带的地方曲艺，系评话和弹词的总称。她起源于风景秀丽的苏州，故演出均操吴语，约有四百年历史，被誉为“江南奇葩”。
1、会为每个顾客提供唱词本子
2、拙政园内有个评弹茶室,可以边喝边听,有茶客去才开唱。茶室离入口处不远,在入口处左方。其对面为一般茶室。