一、关于富春山居图的七律古诗
1、在这篇新作中，翟永明尝试着以诗的方式对它们做出直接或间接的回答，因此也引起了我的兴趣。在我看来，这首诗不仅本身值得好好细读，而且也为我们回顾新诗的过去和展望新诗的未来，提供了一次难得的机会。
2、从古代绘画图像中看诗意的唐朝
3、中国有丝绸之路，也有“唐诗之路”
4、就如他满口易经的嘴里所吐出的宿命那般：
5、马槽石，虎石(前额，侧腹……)
6、井口被封死，但那个从井沿上跳过的
7、这是我的请安，我的致敬
8、富春江头行旅稀，汀鸟沙禽饥不飞。
9、它们各自扶疏，揖逊相迎
10、丛林的黑夜是危险的，有狼，
11、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
12、曾有的风光如同头顶的发线迅速后移；
13、在野林关的夜晚，等一场浩瀚的雪(组诗)／黎阳
14、孤独的人在茫茫黑夜里接受着孤独的洗礼，
15、二十一世纪富春山居行，也就是六百多年后，与大师相期于1350年，随黄公望游富春山。因此，“现在”与“过去”并没有被锁定在一成不变的固定关系中，而是随着诗人在时间中的往复穿行而发生改变：从当下回观过去，诗人逆时而行，直至往昔；而从1350年顺时前瞻，展望二十一世纪，则当下即是未来。借助于时间中的穿梭往返，诗人向我们呈现出一个多维度叠加错综的场域：
16、那里，“时间山坡”上的最后一家
17、让它指引我在女人的迷迭香中沉醉余生。
18、与面包有关的时光／陈蔚文
19、船舶外观以江南中式风为主
20、问君君不语，指木是何年。
二、富春山居图题画诗
1、仍祛除尽了我独自面对漆黑夜空的噩梦。
2、金刚石，花岗岩石，溪涧石
3、黄公望(1269~1354)中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏;后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入“全真教”,又叫大痴道人等。传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。
4、以诗化心灵阅读黄公望《富春山居图》
5、也是你多年前在狱窗前就梦到的风景
6、大开间玻璃窗，通透感十足
7、就如同四季相互依恋，用密语写下的情书。
8、苏轼(1037—1101)，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056—1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
9、从这道已变得苍茫的河岸开始
10、李昭道《明皇幸蜀图》里的锦绣巴山蜀水
11、从这些赞颂桐庐的诗词中精选了七个“一”，
12、如若不能，请将重任赋予那敏感的嗅觉，
13、这是夏末，静静地，我们探访着百草园
14、是复仇的嚎叫还是亡灵的哀怨，
15、潇洒桐庐郡，清潭百丈余。
16、这一条充满诗情画意的水上画廊
17、唯一的孤独凝视着爬虫般的人类，
18、磅礴有时，葱茏有时，兴亡有时
19、简介：在片中，辗转流失的《富春山居图》即将展出，国际黑市开出天价，英伦大盗和日本黑帮闻风而动，江湖各路人马各展其能，在生死的边缘上进行对决；而男女主人公的恩怨情仇也就此展开……其中包含爱情、冒险、谍战、动作等诸多元素预计今年9月开机，明年国庆前上映。详细的剧情肯定不会这么早出来吧
20、三颗子弹埋葬一个夜的生机。
三、关于《富春山居图》的资料
1、不闻歌舞事，绕舍石泉声。
2、一个女人，正值育龄，无所适从，
3、全场大朋友、小朋友互动热烈
4、湖源灰汤粽、铁皮石斛、三叶青等
5、在这黑白苟合的人间，有谁还肯为当初的信仰招魂？
6、《富春山居图》是元朝画家黄公望于1350年创作完成的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”，是中国十大传世名画之前半卷《剩山图》现收藏于浙江省博物馆，后半卷《无用师卷》现藏于中国台北故宫博物院。该作品是黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。剩山图：纵8cm，横4cm无用师卷：纵33cm，横69cm
7、那孤独像雨，是成千上万颗失落眼泪的汇集，
8、气球、毛绒玩具的分发环节
9、领略“钱印”号游船的文化内涵
10、那孤独像闪电，是一段又一段悲情的交集，
11、上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
12、有一种勾勒恰似随风起舞的落红，那是秋特有的写意；
13、首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
14、杂耍般赖在人间嬉笑怒骂。
15、从容地在体内洒一瓶净水
16、我要去的地方它不能跟随
17、它的来龙去脉已在你我的前生
18、有一种独白恰似漫天飘落的雪花，那是冬特有的含蓄；
19、此展品为元朝的书画，画家黄公望为郑樗(无用师)所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。
20、从容地变成一只缓缓行动的蜗牛