一、二泉映月表达情感
1、《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，以及无与伦比的深邃意境。
2、听卿说|闵惠芬先生经典二胡作品之
3、我认为新生儿一般会通过哭来表示害怕、不适、痛苦。再听到巨大的声响时，会双拳握紧，上肢抱拢，下肢屈曲。
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6、乐曲第一段引子用二胡发出了无奈的叹息，仿佛是回望今生，说不尽人生苦的一种无奈，虽然只有短短两个小节不到，却蕴含着万千情感。
7、表达了作者尽管偿尽了人间苦楚，饱受了人间沧桑，但同时心里边又不甘，竭力呐喊，挣扎，向着命运抗争
8、音乐的情感从来不是一成不变的，后三段都是对第二段主旋律的一个变奏，情感由浅入深，从最开始的“悲”慢慢转变为“愤”，在循序渐进的变化过程中也不断吸引着听众继续聆听，与听众慢慢产生共鸣，在安静的夜晚，听着《二泉映月》也许会不禁留下泪水。
9、第二段为通篇的基本乐段，旋律强弱分明，情感突出，演奏此曲时需要注意大量的强与弱的对比和三度滑音的体现，例如“5”到“3”、“1”到“6”等将悲伤的情感表现得淋漓尽致。
10、阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
11、《二泉映月》的意境就是表达：阿炳通过泉水声把多久以来的叹息、哭泣、倾诉、呐喊，全都洒向这茫茫月夜。表达了，阿炳这几年的痛苦意境，用泉水声表达了这几年压抑的心情。
12、我想是银白色。因为月光皎洁的银白色是这篇曲目表达的主题。人生悲凉，无奈而清冷，是白色的主题。而在苍凉的人生环境中，努力而不屈地生活，是金属性质的色彩所能赋予的意义。
13、在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。
14、民间艺人孙文明的代表作。作者是浙江绍兴人，幼年双目失明，因丧父生活贫困，只得背井离乡，以算卦糊口。后专攻胡琴演奏，靠卖艺为生。乐曲是他流落他乡困苦生活的自我写照。解放后，随着生活改善、心情开朗，先后创作了《弹六》《流波曲》《四方曲》《人静安心》等八首二胡曲。并在演奏技法上进行探索和创造，如《弹六》一曲为模仿弹弦乐器，不用千斤；在《人静安心》一曲中尝试采用四胡八度定弦，以奏出八度和音；创造类似洞箫音色的技巧用于《夜静箫声》等。
15、这些年来，我历尽了生命的惊涛骇浪，遍尝了人生的酸甜苦辣，饱受了生活的困苦颠连。甚至今天，我惊闻了父亲身患顽疾的消息，经受了好心没好报的打击，我都强忍着不让眼泪掉下来。我不过是在远亲身上看到了阿炳的人生，在父亲身上看到了远亲的人生，将来还会在自己身上看到了父亲的人生。人生是什么？父亲很多次告诉我，人生只是一种习惯。我们听《二泉映月》，是应该跪着听的，但对于人生，我们要始终保持站立的姿势，当站立成为一种习惯，就再也没有什么会把我们打倒。
16、倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。
17、上海申城爱乐管乐团演奏交响乐
18、指导：集美区教师进修学校
19、小时候，我经常听父亲拉二胡，听不懂却仍很着迷。父亲说，他的二胡为他远房的一个哥哥所授，哥哥40多年前参了军，正师职岗位退下来后在无锡一个干休所疗养。不知为何，他离开故乡就再也没有回去过。
20、青年二胡演奏家，上海音乐学院文学硕士，上海音乐家协会会员，上海馨忆民族室内乐团成员。五岁启蒙于林心铭教授(上海音乐学院);1999年考入上海音乐学院附中，师从王莉莉教授，2005年保送上海音乐学院本科，导师王永德教授，于2012年获得二胡文学硕士学位。曾先后得到上海音乐学院教授、胡琴演奏家霍永刚，二胡大师闵惠芬、国家一级高胡演奏家李肇芳、国家一级京胡演奏家陈平一等名家的亲授。
二、二泉映月表达了什么情感
1、二胡十大名曲是是汉族民族器乐曲中不可多得的传世之作，分别是：二泉映月、良宵、听松、空山鸟语、寒春风曲、月夜、流波曲、病中吟、三宝佛、光明行。这十首曲子是汉族传统音乐的瑰宝。单单听了这些名字就已经神为之夺，再细细聆听，中国韵味之美，可见一斑。
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3、音乐学专业主修古筝，厦门市古筝协会成员，先后师从于福建省古筝专委会副秘书长张木顺老师，以及集美大学艺术学院陈萍副教授，2018年任教于厦门市集美区诚毅中学。
4、为此，我花了两个月的津贴费专门制作了一个精美的画框。
5、《二泉映月》便是阿炳在双目失明后，流落街头，以卖艺为生之时创作的，作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃。流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬，表现了一个经历旧中国生活坎坷和磨难的流浪艺人的感受和倔强不屈的性格。从中可以体会作者阿炳在黑暗的旧社会追求光明、乐观向上的可贵精神。思想感情：表现了阿炳热爱生活,热爱音乐,追求美好理想,敢于同命运抗争,矢志不渝的精神。
6、底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
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9、二泉映月，我的理解是这样的世界名曲，不用多说瞎子阿炳华彦均留给世人稀有传世之宝。好就好在她能把每个人的心声倾诉的淋漓尽致，是每个人人生的全部真实写照。正义强烈。分为四个层面。回忆童年无知无忧无虑天真浪漫无拘无束美好时光的童年很短暂的过去了。成人进入社会闯荡江湖，受挫折失败有成功有喜悦。
10、“中国的贝多芬！中国的《命运》！”
11、听卿说|《洪湖主题随想曲》要演奏先学唱？
12、这首曲子的命名，产生于录制这首曲子的过程中：1950年夏天，著名音乐学家杨荫浏及著名女音乐学家曹安和,回到老家无锡，拜访了当时已风烛残年的民间艺人阿炳。正是通过这次拜访，发现并发掘出了这首名曲。这里不得不要感谢杨先生和曹女士，是他们在挽救我国民族音乐遗产上作出的巨大贡献，可谓功德无量。如果没有他们的努力收集和记录，不去及时抢救，阿炳的这首名曲及其它几首曲子，很可能将永远消失在历史长河里。
13、我由远亲想到盲艺人阿炳。阿炳是无锡的一张文化名片，十五六岁时已经成为无锡道教界的出色乐师，34岁时患了眼疾而双目失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。《二泉映月》是他的传世名作，作者以锡惠山泉为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人向人们倾吐他坎坷的一生。
14、至少以上两点，就是《二泉映月》的底蕴。有底蕴才有恒久的魅力，《二泉映月》是阿炳几十年磨成的“剑”，底蕴十足，故此曲在世界乐坛大放异彩！由此可知，乐曲能成为传世佳作的基础条件是优美而有底蕴。当然，仁者见仁，智者见智，上述仅仅是本人不成熟的一些看法。
15、“如果我听了这次演奏，我昨天绝对不敢指挥这个曲目，因为我并没有理解这首音乐，因此，我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”这句话是出自世界著名指挥家小泽征尔对我国经典民族乐曲二泉映月的评价。
16、在演奏该曲时，他运用二胡的五个把位，并配合多种弓法的力度变化，在变奏中起伏跌宕，情景交融，将意境展现得无比深刻，具有很强的抒情性。
17、二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。它自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。
18、艺术的本质是表达自己的情感，音乐也一样，甚至更能表达艺术家的情感。像华彦钧这样的艺术家还有我们熟悉的贝多芬。综上来说，二泉映月在本质上是写人
19、《二泉映月》是阿炳独自创作曲子，阿炳把一生的苦难，悲伤，忧愁，不平和愤怒用二胡音乐表现出来。向人们诉说着劳动人民的心声。和对强权政治的不满。
20、回答《二泉映月》含蓄、深情的旋律如泣如诉、如悲似怒，时而委婉低回、时而激越高亢，抒发了作者淤积在内心的幽愤、哀痛和对美好生活的向往。提问它什么而什么而又什么？回答你的意思是填歌词吗？这首乐曲并非简单描写天下第二泉优美的景色，而是抒发了作者对旧社会苦难生活的愤懑之情，表现出了阿炳宁折不弯的坚强性格，以及他对美好未来的憧憬和向往。乐曲创作手法独特，旋律含蓄深情，情绪高亢激奋，是我国民族音乐宝库中最为珍贵的财富之一。我帮你查询我们数据库没有什么而什么而什么，您这边呢？可以用小猿搜题就可以搜到答案啦！以后有什么不懂的就不需要再咨询了这个就叫以除后患更多6条
三、二泉映月表达的感情是什么
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2、另有一说，《二泉映月》并不是阿炳独创，而是阿炳改编自窑子中的艳曲《知心客》。
3、二胡名曲《二泉映月》，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。
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5、作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
6、我听《二泉映月》，内心之所以平静如水，是因为当下我只看到了自己，别人的种种与我无关，世界的繁杂，过往的烦恼忧愁，在当下已是烟消云散。只有二胡的袅袅之音，山林清泉，涓涓细流，生活平静如此，足已。
7、你只要细细品味，会感觉到一股忧伤忧思的情感，另外你可以了解一下作者的生平，对比作者华彦钧的生活经历你会知道他是怎样的生活背景下创作他的乐曲的。
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9、听卿说|闵惠芬先生与《二泉映月》的那些事儿
10、聆听音乐片段，这段音乐的情绪是？
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12、阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。
13、☆孩子将来不孝顺的四个信号！
14、感知乐曲表达情绪情感及二胡演奏魅力
15、在女儿五六岁的时候，想选一个乐器让她学习，不需要成为音乐家，只愿将来成为她休闲时光，娱乐自己的一种方式。钢琴、古筝、二胡、电子琴……好像都不错，选什么成了难题，于是买了一个音乐磁带。每晚睡眠前放给她听。
16、1950年中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，当时参加录音的还有祝世匡老先生。
17、元宵节用泥制作元宵，植树节用泥制作大树，清明节用泥制作鸡蛋，仲秋节用泥制作各种形状的月饼，端午节用泥制作粽子、包饺子幼儿在玩的过程中发挥了幼儿的想象力、创造力，表达出自己的情感
18、《二泉映月》便是阿炳在双目失明后,流落街头,以卖艺为生之时创作的,作品的旋律委婉流畅、跌宕起伏、意境深邃.流露出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬,表现了一个经历旧中国生活坎坷和磨难的流浪艺人的感受和倔强不屈的性格.从中可以体会作者阿炳在黑暗的旧社会追求光明、乐观向上的可贵精神.思想感情：表现了阿炳热爱生活,热爱音乐,追求美好理想,敢于同命运抗争,矢志不渝的精神.
19、华彦钧年轻时受他父亲的影响学习器乐及道教音乐，传统国乐例如琵琶、竹笛、二胡、鼓等都能熟练演奏，十八岁便是当地道教的演奏能手，他的一生创作出了许多国乐曲目，其中人人皆知的便是《二泉映月》。