一、人不为己天诛地灭说说
1、自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？
2、“这个太牵强了......”
3、语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
4、讲通俗一点就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！”
5、世上没有从良一说，要不就是本性难改，要不就是从良之前能靠近的人都喜欢曾经的劣。
6、“人不为己，天诛地灭”这句话已经流行很久很久了？
7、以前别人总说我太温柔了，我一点都不同意，现在是越来越觉得我是真的温柔。本性难改。
8、注：孟子属儒家，走的是《易经》那一派——天行健，君子当以自强不息......中庸之道。
9、非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。
10、其实谈钱不俗气，张口闭口只有钱和利益，才是俗气。
11、离两舌者得五种不可坏法；
12、子叔回答说：“我认为是杨子！”
13、学生充虞曰：“我认为墨子说得对。”
14、(人不为己，天诛地灭)
15、人不为己天诛地灭！
16、即使放到现在依然适用：一个人要想不断的进步，不断的成功，不断的超越自我，只有不断的努力学习，不断的探索世界，不断的修身养性，以阴制阳，驳阳抑阴，阴阳共存，阳中有阴，阴中有阳，方才能够立足于天地之间，否则迟早会被社会所淘汰......
17、还认为是诸子百家中扬子的代表思想：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。
18、扬子晚报的微博和佛学网站中的网文改变了利己主义对“人不为己，天诛地灭”这句话的理解，具有正能量的传递。但我总觉得他们的解释不够到位，有点“牵强”。
19、琼，你好！感谢你向我咨询这么重要的人生问题。
20、请务必投原创首发平台稿件！
二、人不为己天诛地灭说说句子
1、“假如，假如总可以了吧......”
2、孟子的：人不为(wéi)己，天诛地灭
3、若拿已有的、可怜的、狭隘的知见来定义这句话，那便是以管见谤苍苍。一个不空掉自己的人，无法看清事物的真相。
4、“杨子之道，表面上看是贵已重已，实际上是自私自利；墨子之道，表面上看是兼爱非攻，实际上是泛爱滥情；我认为都不可取。”
5、愿我们的行为不伤害自己。
6、一说，出自孟子的《尽心上》中的，"杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"
7、为了继承财产，不顾兄弟情义，争得你死我活，真的是为己吗？
8、恶魔永远都是恶魔，人渣的本质就是人渣，本性难改，永远不值得原谅，就应该待在阴间腐烂腐烂腐烂！枉为人，枉为所拥有的一切，你不配，人渣！
9、人不为己，天诛地灭正宗论：
10、(《老子》这些话的含义在一般人的理解中不是这样的。中国的注家都沿袭着魏.王弼的解释，全都解释为是老子在痛斥“统治阶级”威压百姓，劝谏“统治阶级”要清静无为。作为一般的民众则“不能勇敢”，“勇于坚强就会死”，要“软弱不争”)。
11、孟子激烈批判的“杨朱学说”，杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。在坚持“仁义”的孟子眼中，“扬子取为我，把一毛而利天下，不为也”(孟子《尽心上》)。
12、是谁规定的，“人不为己，天诛地灭”呢？
13、诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语鑫；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。
14、其实谈仁谈爱都没有问题，仁和爱是用来标榜，那么这个仁爱就不是仁爱了。
15、请做好你该做的：丈夫、父亲、孩子、员工、老板等等角色吧。
16、刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话:‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
17、在反思变革的今天，我们有必要重估这些所谓的“杂家”和非主流的价值，当重新审视这些“非主流”的诸子百家的思想内蕴时，我们可以发掘出启迪当前变革的真知灼见。“人不为己天诛地灭”中的“为”，是第二声，翻译为“修养，修为”的意思。所以这句话是人如果不修身，就会为天地所不容。而不是不为自己着想，就会为天地所不容。就算是第二个意思，我想也只是想告诫我们不要盲目善良，盲目相信别人，而不是说你一定要凡事只想着自己啊，不为自己着想老天都容不下你了。也更不该成为人们自私的理由。另外再说一句，我觉得“弱者是没有资格善良的”说的真他妈对。人不为己，天诛地灭是一个汉语成语，没有下一句。
18、你的父母要求你和你的姐姐放弃读大学，用省下来的钱供养你的弟弟读大学，这确实是你父母的权利，因为这钱是他们的，他们想花在谁身上，就花在谁身上。但是你的父母不顾你无法买房结婚，也要让你出钱供养你弟弟，这种请求应当被立刻拒绝。
19、你坐飞机的时候，机舱安全广播会提醒你：你先要给自己戴好氧气面罩，再给你的孩子戴好氧气面罩。因为自己是本，别人是末。做人先顾自己，再管别人，不要本末倒置。这个原则有进化上的意义。因为无私的基因总是复制不过那些自私的，无私就意味着灭亡。
20、且听我细细道来......
三、人不为己天诛地灭的句子
1、上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“‘人不为己，天诛地灭’正确含义公布”的微博。
2、原来重蹈覆辙是本性使然。知道这样不对还是这样做，死性难改，所以摔死在同一个坑里也可以理解。
3、凡是不曾修行德行的东西，天公地母都将诛杀它。
4、第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
5、人渣，早知如此悔不当初，本性难改，和这样的人生活在一起没有任何意义，2021年必须分开，受够了。
6、“人不为己，天诛地灭”，深思之！
7、很多时候，这句话是一些自私自利或者当我们为了获取某些功利的东西，但是又要做破格的事情的时候的一个借口，好像说出这句话，我为了自己牺牲或者损害后打擦边球，都是自然而然了。
8、各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜
9、我们都听说过老祖宗留下的这样一句话：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。其实，这是一句被严重曲解的话，而被曲解的主要原因在于其中的“为”字，被读成了四声(wèi)，成“为了自己”，导致整个意思被曲解为：“人应该为自己考虑，为自己打算，这才是天经地义的事情，否则，如果不为自己考虑，就会被天诛杀，被地消灭”。老祖宗一定不会教我们这样的话。只是“歪嘴的和尚把经念歪了”而已。为自己自私自利，不择手段的借口找的说辞罢了。
10、“假如也不行，总之我是一毛不拔......”(原来“一毛不拔”是这货发明的呀！)
11、我觉得首先必须搞清楚一点。这一点清楚了，你的其他问题就全通了。那就是：为你弟弟上大学筹款的责任，在你的父母，而不在你。因为你已经成年，那么你和你的父亲，你的姐弟之间，都是平等的关系。所以你不必为把别人的人生责任承担过来，而牺牲了自己的人生。
12、人生中总会遇到这个问题，因为在人生成长的经历中你可能会遇到有些人和事令你觉得和困惑，自私的人，或自私的事。其实人有一点私心也是正常的，但要有度，作事作人都要在自己的道德准则范围内。想自己想多了的人会比较容易不开心。多关心别人会很快乐的，哈哈。
13、总而言之，每个人在这个世界上都有自己的人生责任。不要去承担别人应当承担的责任，也不要让别人承担你应当承担的责任。即使你为别人承担了别人自己应当承担的责任，那么也不一定就是帮助了他，反而可能是害了他。
14、扬子晚报把“人不为己，天诛地灭”中的“为”解释为“修习，修炼”之义。可“为”字在中国相关的字典中根本就没有“修炼”的含义。其作者解释说“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”我很想问下作者：这“德行”修到什么样的程度，天地才不会诛灭于我？天地本无“人类”的主观意识，它们按照自身的运行规则在运行演变，不存在“支配、左右”人们的意识行为，说“天会诛地会灭人”，又从何谈起？没有说服力！
15、人呐，最难改的就是本性，自己要跟自己做一辈子的斗争。
16、孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
17、活在这个世界上，会有好多责任。作为一个人，我们对别人乃至外界应有积极态度。但从根本上讲，你只有对自己的态度，只有对自己的责任。你好了，这个世界就会好。否则，为别人如何如何那都是空谈。
18、试想，你作为父母，如果不懂得提升自己，又如何教育好孩子呢？教育不了孩子，你又如何在父母的这个位置上立足呢？
19、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思。谚语的考量从广度来说，应该遵从第一种意思，况且该句并没有明显的出处。
20、孟子曰：“杨子之道，表为贵已重已，实则自私自利；墨子之道，表为兼爱非攻，实则泛爱滥情；吾皆不取也！”
四、人不为己天诛地灭的朋友圈
1、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
2、心情不好，人的性格难改，本性不变，年龄增长，不变是每年过年搞一次，这是生活，柴米油盐酱醋茶中间的味道。
3、离妄语者得八种天所赞法；
4、还有的一种说法是，己为代词，代：自己的阴德。所以可做：人不为自己攒阴德，天诛地灭。再有观点认为这是诸子百家中扬子的代表思想，深层意义为：若无个体的有序存在，则天地的大环境就会混乱，乃至灭亡。
5、佛家讲究修行，为，发第二声，就是修行。人要好好修行自己，不好好修行，那么天诛地灭。
6、是对的。“人不为己，天诛地灭”的真正解释为如果人不修身，那么就会为天地所不容。现今所用常为误解。“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。希望以上内容对您有帮助，如果您认可我的回答，请采纳为满意答案祝您生活愉快
7、作为学生，如果不好好学习、目无师长，不懂礼貌、如何在班级和学校立足呢？将来又如何立足于社会？
8、当官不为百姓，可能被百姓淘汰。
9、处理好金钱和人生的关系，就是财商。
10、“人不为己，天诛地灭！”
11、出处：语例里，1939年7月刘少奇《论共产党员的修养》说：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’，他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”这是目前在文字资料所见的最早语例。
12、有些人就是本性难改，永远都不懂得一心一意。人太贪了，最后就什么都没有。
13、显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。
14、这则微博让网友大呼“涨姿势”。其作者说，“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思。天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。整句话的意思是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”
15、“若是换做我的老师墨子，只要有利于天下，不要说一根毫毛，即使全身的汗毛，甚至豁上他的命，他也觉得值得。”
16、若是离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教视此经为基础教材。
17、人不为己天诛地灭！宁愿我负天下人，也不可天下人负我！人生短暂，多为自己着想！
18、以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。
19、不久后，学生子莫忽然又回答道：
20、强者都有一个特点，就是内求。找自己身上的问题，同时也能保持自己的节奏，不受他人影响，这点利弗莫尔和稻盛和夫相比，差了好几个档次。
五、人不为己天诛地灭下一句怎么回复
1、“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。其中的“为”字，应读二声(wéi)，作为、修为的意思。人要提升自己，修为自己，努力做事，让自己有所作为、有所成就，这才是天经地义的事情。人如果不修为自己的品德，不懂得提升自己，就会为天地所不容。
2、孟子笑曰：“执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也；此所谓：人不为已，天诛地灭！”
3、有人说，父母都希望儿女好，儿女对父母要将心比心。你的父母宁可牺牲女儿的婚姻，也要换取儿子的学业，这样明显偏心的父母，我没看出来他们哪里希望儿女好。如果一定要将心比心的话，站在你的父母的角度，牺牲你的婚姻也是非常残忍的举动吧！
4、理解这句话，要站在整个“人类”的高度去感悟。
5、人虽是活在关系之中，要承担各种角色、履行各种责任，但你一直是中心。你是各种角色、责任、关系的主体。你是一切的根源。你不行，你的世界焉能行？你必须行才行。正如一棵树，如果根坏了，就不可能枝繁叶茂。
6、己是谁？就是你、你自己。不识己者，焉有为己之说？在这个世界上，你独一无无可替代。所以，你要有使命感，你要对自己的生命有担当，你要对自己的人生负责任。这便是为己。
7、你会看到一群人口里喊着“人不为己，天诛地灭”的口号，却真正在做着“自伤伤人、自害害人”的愚昧之事，你真的会为他们心痛不已，竟浪费了这么好的做人的机会。
8、宁教我负天下人,不教天下人负我
9、只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则。
10、但是一个不孝顺的孩子，天地和邻居都厌恶。
11、总结：也就是说“人不为己，天诛地灭”真正的含义应该是：
12、“人不为(音：维)己，天诛地灭！”
13、那么，我们现在生活里，人性的自私利己意识相当强烈，有很多“精致利己主义者”，各个领域里的利已主义澎涨，善于吸引和占用各种资源达到为己的目的，侵占集体国家利益，贪污腐败、损人利己、不择手段以达到自己的发家致富的目的。这些精致的利己主义与“人不利已，天诛地灭”这句古话毫无关联。
14、“美色令人目盲，美声令人耳聋，美味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”又是何意？又当如何解释？
15、当医生不为患者，可能被患者淘汰。
16、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。
17、是我自私了，根本不想去帮别人，可是我也很恼怒别人的行为，自己拖拖拉拉的，就是想着别人帮。
18、我们通过认清真相而认清自己，通过认清自己而改变自己，通过改变自己而改变世界。
19、“为”念二声，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。如今很多人将其错误解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”
20、“己”，一旦看错、看偏差，为个“假己”而放纵自己，或许真的会“天诛地灭”。
六、人不为己天诛地灭说说
1、同一理论之人不为己，天诛地灭，为：修身，修为。人要修为自己，博学、明辨、慎思、审问、力行，提高人生境界，修为自己才会为社会，为众生，不只是那个肉体的“己非指天和地。
2、rénbùwèijǐ，tiānzhūdìmiè
3、古人所说的“为己”和“为人”跟我们今天从字面理解的是不一样的，类似的，“人不为己，天诛地灭”大意就是，人若不好好修养自己的道德，伤天害理，那是要遭天谴的。
4、“比方说您是一方诸侯，您的一方属地现在闹了旱灾，老百姓们好几天吃不上粮食，开仓放粮迫在眉睫，但当地属官却非要见到你的手谕及本人身上的的一件‘信物’方才能行使权力，而当时你却在外地出差，也没什么‘信物’，于是前来向你索要手谕及‘信物’的信使便提醒你：可以试试你那根又长又粗黑红相间，独一无二的汗毛......请问您是拔还是不拔？”
5、现在，我们对照《老子》及孔子、墨子等先哲的思想，再来看“人不为己，天诛地灭”这句话的含义，就可以诠释出它所蕴含的具有正能量的内涵了：
6、《老子》第七十三章有云“勇于敢者则杀，勇于不敢则活”，其真实的含义是：貌似勇敢、实则鲁莽地不顾“大道”、自然的运行法则，乱作妄为，则会走向死亡(于敢者/勇)。在不敢违背“大道”、自然运行法则的基础上，勇于探索，勇于寻求中正和谐，则得以生存发展(于不敢中/勇)。
7、钱是我们的工具，这个工具是为了让我们活得更好！
8、反派坏蛋猛吸了一口烟，然后振振有词地回答道：
9、由此可见中华文化博大精深，往往一字之差就导致意思不一样。
10、离邪行者得四种智所赞法；
11、不当好一个老板，可能企业被淘汰。
12、也有人，张口闭口仁义道德。
13、可能唯一没做好不被淘汰的是：儿子没有当好，不会被爸妈淘汰。
14、离偷盗者得十种可保信法；
15、说到这里，结论也很明确了：钱的事，让你的父母和弟弟自己去想办法。可以休学打工，或者半工半读。如果实在没钱，就不要上了。
16、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。
17、“人不为己，天诛天灭”这句话，不是针对个体的“人”而言，而是针对整个“人类”的生存发展而说的。
18、发音变一变：人不为(音：维)己，天诛地灭。
19、爱让人独立，溺爱让人依赖。爱一个人，就要让他为自己负责。
20、所以我说：你是在为你的父母承担养育你弟弟的责任。这个责任非但本来不是你的，而且和你的其他的，更重要的人生责任相冲突。判断是非的标准，就是要划清界限。你和父母之间的界限划清了，那么问题自然就很容易得到解答。
1、意思是：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
2、心有余而力不足。人心不足蛇吞象。巴蛇食象,三岁而出其骨。一蛇吞象,厥大何如?得寸进尺，得陇望蜀。得了灶伙望炕头。有心灭贼，无力回天。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。廉颇老矣，尚能饭否？夕阳无限好，只是近黄昏。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。此生谁料，心在天山，身老沧州。思想上的巨人，行动上的矮子。空想永远是空想，实践才是唯一真理。
3、“人不为己天诛地灭”，这句话几乎已成为“极端利己主义者”的“名言”。这是非常可怕的，关系到国家的前途命运。我认为这句话不仅不对，而且每时每刻都在腐蚀着人们，尤其是在腐蚀着我们的青年。有志者，应该敢于向这种不良倾向坚决斗争！
4、其实，“人不为己天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》。
5、就我个人的观点看来，一个不爱学习的人，一个复读几次才能考上大学的人，这个大学不如不上。因为他本身就不是学习的料，考上了大学，非但并不能改变他的人生，反而会毁了他。况且这个人从小就被娇生惯养，花钱大手大脚，这个钱给他可能也是肉包子打狗有去无回。
6、“那明明不是你的钱，为何还要拿？”
7、记住，你只对一个人负责：自己。对自己的责任，是一切责任的源头。若辜负自己，就会辜负所有人；若不辜负自己，就不会辜负任何人。认识自己、接受自己、实现自己，需要一辈子的努力。如此，即是人生的成功。否则，再怎么成功都是负能量。
8、是的，现在这个社会，大公无私的没几个，人不为己天诛地灭，所以自私一些吧，让自己强大，比什么都好
9、人不为己天诛地灭理由：人类为了自己活下去。必须得牺牲其他物种。因为我们不可能不吃大米或水稻。不可能不吃蔬菜等。
10、翌日，孟子进学，曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”
11、有句话：人不为己，天诛地灭。
12、价值工程学提出了一个基本理念：任何工程系统都希望以最少的代价来获取最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治与文化系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应。因此把这个基本理念拓展延伸到人类社会的各个领域，就形成了广义的社会学理念：任何系统或主体都会追求可持续的价值率最大化(或追求可持续的利益最大化)。
13、人生短暂，多为自己着想！
14、所以，我们每一个人，无论年龄、性别，无论身份、角色都要懂得提升自己，提升自己内在的道德修养，提升自己的格局境界，提升自己的生存技能，让自己时刻保持进步。如此，你才能立足于家庭，立足校园，才能立足于社会，立足于天地之间。才能被天地所容。
15、“人不为(音：谓)己，天诛地灭”把这个“己”看准一点。
16、人性，自古以来都具有自私的本能。但“人不为己，天诛天地”并不是指人性的自私，这样張冠李戴错误理解古人的精典话语，是对儒家“人不利己，”的修习修身的贬读。而“人不为己”与“天诛地灭”出自不是一个时代，“天诛地灭”这个词其实出现得非常晚，在明朝巜水浒传》中才被广泛应用，所以很难考证岀处。
17、把多做事锻炼自己才能的机会都拒绝掉，以为自己是踢皮球的高手，真的是为自己吗？
18、诸如：有的商人，为了谋利，在食品中添加或注入不利人体的东西；有的官员，为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易等等；表面看来，都是“为己”，其实是在害己！
19、“我站在中间，既不认为杨朱对，也不认为墨子错！”
20、它不是出自《道德经》，它出自孟子《尽心上》中，"杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。"是一个民间谚语
1、诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。
2、“你们觉得是墨子的做法对，还是杨朱的做法正确？”
3、二 * 人不为己，天诛地灭，其实不是贬义词，人要想立足社会，一定要学会自私，做什么事都要讲究利益，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得去做，做了能得到什么好处？底线是，你不能因为做了什么而失去什么，这样不值得。或者看别人赚钱眼红，故意挡了别人财路，自己却一分钱捞不到，这样的事千万别做！