一、佛语说说
1、我们所感受到的一切都是暂时的，在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐，也可以解决问题，但不要太当真，不要扰乱心的宁静。
2、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。
3、苦与乐乃存乎于一念之间，然而热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味。因此，人生要能节制自己，要过不苦不乐的中道生活。“苦乐之间”有四点：
4、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。
5、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
6、不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。
7、白隐又慢慢说道：“这是天堂。”
8、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
9、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
10、记住，这个世界，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的痛。尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。
11、白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
12、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
13、行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
14、漫漫人生路，值得追求的东西实在太多。得失不过一种心境，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。对有的人、有的事，无需太过执着，试着放手，人生将因此而不同。
15、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
16、因此，当知无上正等正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚幻相本来没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。须菩根，比如有人，他的身体如众山之王的须弥山那样，高广三百三十六万里，你的意思是怎么样的？像这样的身体，大不大？须菩提说：很大，世尊。
17、所以，从根本来讲，这个世间是一种空相，所谓“有”也是空相，因为这个“有”是一时的因缘；一时的因缘，就不是本来就有的东西，就不可能在这期间不发生变化，就不可能永恒存在。
18、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去式，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
19、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
20、二一切因缘而起，因念而生。执着某一事或某一物，就会患得患失。烦恼也接踵而至；能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
二、佛语说说女神节
1、要想成佛先要成人，人成即佛成。
2、(近义词)：九九归原、归根到底
3、(举例造句)：我也一直捉摸着这个事儿，九九归是没有找到一条成功的路。★《万山红遍》
4、—— 禅宗六祖慧能大师
5、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
6、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
7、欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的两端，欲望多了，幸福和快乐就会自动减少。适当给欲望减肥，才能让幸福的天平平衡一些。贪婪是幸福的天敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。减少欲望，增加满足，才能从贪婪中解脱；舍得放弃，甘于淡泊，才能获得心灵的安宁。
8、人生，总有许多沟坎需要跨越，岁月，总有许多遗憾需要弥补，生命，总有许多迷茫需要领悟。有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
9、佛不在远方，道不出心外。心中贪着多少，最后放下多少。心中纠缠多少，最后淡去多少。身在烟火人间，心中诗意田园。人生就是做自己能做的，承担自己该承担的，把握好当下的力量，从纷繁复杂的琐碎中，活出心头的清澈与平淡。
10、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。
11、急事，慢慢说；大事：想清楚说；小事，幽默说；做不到的事，不随便说；别人的事：谨慎说；自己的事，坦诚地说；该做的事，做好再说；将来的事，到时再说；开心事，看场合说；伤心事，不要见人就说；讨厌的事，对事不对人说；没有的事，不要胡说；伤人事，不说。
12、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。
13、有钱人喜欢说“钱不是万能的”，长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”，瘦子喜欢说“其实胖一点好，健康”，努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说，你却都认真地信了。
14、年轻的弟子初入师门，求学心切。他没日没夜地勤奋钻研，废寝忘食，以致日渐憔悴。为此，老师把他叫到跟前，告诫他求学的缓急之道：为什么你总有做不完的功课，急急忙忙的，好像有什么东西在驱赶着你似的?”弟子回答：“没有什么东西在驱赶我。我只是在追赶前面的智慧之光。”“你凭什么认为，智慧之光远在你的前方，需要你马不停蹄地在后面追逐?”老师问弟子，“见过在你身边翩翩飞舞的蝴蝶吗?你越是追得急，它越是飞得远。有时候你驻足不动，它反而飞回到你的身旁，悠然停在你的肩膀上。记住我的话，智慧之光也许就在你的身后，有时你只需停住匆匆的脚步，转身就看到了。”
15、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心，就不会有清静处，心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
16、人生所有的恩恩怨怨，不过是一口气，这口气郁结心中，不过因为看不透，想不开。
17、一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
18、禅心一点闲处得，莫在心头空纠缠。心闲才是闲，心安才能安。
19、世界只是自己的一个梦境，试图抓住一个梦，只是痴心妄想而已。世界属于我吗？本来就不是我的。闭上眼停止呼吸它就不见了。世界到底是什么样子的？只是眼耳鼻舌身意的感觉而已，说道底，不过是一大堆信息。屏蔽一切信息，心就会与宇宙合回归本初的空无。
20、有一个武士向白隐禅师问道。
三、佛语说说心情
1、坏人总是考验着我们的善良，恶人总是挑战我们的宽容。我们骂他们的时候，我们的心就产生了恶念。有恶念的心，是一种污染。坏人与恶人，就如自然里的风雨，花草树木离开了风雨，可能会成为枯枝。我们离开了他们，根本就无法修炼出强大而清静的内心。对世间的坏与恶，不是憎恨，而要心怀感恩。————恶老师，往往教出好学生。
2、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
3、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
4、最经典的十句佛语语录，道尽人生哲理
5、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
6、内心充满欢喜，才能欢喜待人。内心蕴藏慈悲，才能慈悲万物。自己有财，才能舍财。自己做到，才是真正的得到。心中充满了贪嗔愚痴，哪里去寻找人生的幸福和快乐！正人不如正己，立人不如自立，自己才是人生的把握者，自己才是自己命运的塑造者。
7、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
8、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
9、在岁月路上，每个人都是点点滴滴的风景，不管现在怎样，未来如何，我们需要珍惜的是身边所有的温和，并不是对未来的那些迷离和奢望，人间年年如是，芳草一番青黄，岁月皆流年，学会几分闲。有空，才有闲。
10、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
11、知人于心，无须言尽，口中多留一点余地。责任适度，无须苛尽，眼中再多一点宽阔。千人千面，相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自伤第一钢刀。何须太多计较，人生自在，在双眼半睁半闭之间。
12、知人不必说尽，说尽则众远；责人不必苛尽。苛尽则无路；探人不必探尽，探尽则多疑；做人不必太精，太精则多亏。糊涂做人，清醒做事。
13、有时候，遇到困难不要及早的退缩，适当的逼一下自己，告诉自己再等一等，安慰自己再挺一挺，逼迫自己再忍一忍，也许就会等到你想要的结果。
14、“那么你读过的万卷书如今何在？”
15、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
16、第安勤苦易，安拥有难；
17、禅语：“别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。”
18、只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。
19、九九:①节令名称。夏至后的八十一天和冬至后的八十一天，各分成九个时段，每个时段为九天，即为“夏九九”和“冬九九”。并依次定名为头二…九九。
20、二好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天靠地，都不如靠自己。
四、佛语说说心情带图片
1、看透的人，处处都是生机，看不透的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当，拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道，放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做一个什么样的人，决定权在自己，有一个什么样的生活，决定权也在自己。
2、他抬手指着脑袋说：“都在这里了！”
3、一个人问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
4、(用法)：作分句；指归根到底
5、第耐贫贱易，耐富贵难；
6、禅语：“恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。”
7、高僧说：“人家说你‘读书破万卷’，可有这回事？”他说是读的书比较多。
8、多积德行善做善事，凡事都有因果，嗯这是。佛语当中比较推崇的一种说法，因果论其实在社会当中每个人不一定非得有信仰，但是。郭德纲讲过一句话，我非常喜欢，莫问前程，但行好事，这是一种高级的人生哲理，也是一种处事态度，这样的话会让人心永远保持坦然，而且。不会。让自己。心中有任何纠结之处，长久以来心性会变得更加柔和，对你的身体健康也会有好处，身心健康了愉悦了，做任何事情尽心尽力，自然会有好的结果。
9、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
10、看不见的，就不存在吗？
11、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
12、佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。
13、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。
14、有时候，我们生活在幸福之中仍觉得自己离幸福很远，感到人生处处没有快乐，甚至对未来失去追求的希望。因此，一些人会常常因失意而颓废，因悲观而落泪，其实，并不是痛苦太多，只是我们想法太悲观；并不是幸福太少，只是我们没有把握。
15、有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看得那么重要。
16、把自己看得太重，就常常看不清世界；把自己看得太重，常常会徒增许多烦恼。
17、我们每个人都是孤独的，分开固然是孤独的，即使相聚一处也是孤独的。这个很有意思，很微妙。
18、意思是自己稍微懂了一点东西，就狂妄自大、目中无人，这就好像盲人手执灯烛，照亮了别人，自己却看不到光明。
19、痛苦源泉，在于错误的追求。常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、你怕的越多，欺负你的人就会越多；如果你什么都不怕，反倒没人敢去欺负你。就是你人太好，所以别人就想来占你的便宜。如果你横一点，反倒他们都过来讨好你。
五、十五的佛语说说
1、它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。佛语有云“九九归终成正果”。在这里，“九”是最大的，也是终极的，古今人文建筑都以之为“最”。要想“九九归终成正果”，还需要“一四三六九”，一步一步往前走。
2、人的压力大了，到了一定的时候就是爆发出来。其实这是正常的，只要调整好自己的心态，就不会有什么了，虽然心态这二个字说说很简单，可是做到就很难。借用一句佛语：一念天堂，一念地狱。
3、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，...
4、背不动的，要放下；伤不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。
5、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然！
6、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
7、生活里不要对着烦恼纠缠，浅浅的岁月，平和的美好，不气馁的性格，不停止对命运的探索，高高低低都是路，何必为难自己，还影响四邻，让了，都宽。挤了，都窄。
8、不可说，不可说，因为多说无益，听的人若懂，无需多说，只一个眼神就心领神会了。
9、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
10、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
11、无论什么时候，都要把自己的心先安顿好。心安定了，才能协调统一内在的力量，去面对复杂的人生。内心如果平静，外在就不会有风波。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。
12、人生气，是因为自己不够大度；人郁闷，是因为自己不够豁达；人焦虑，是因为自己不够从容；人悲伤，是因为自己不够开朗；人惆怅，是因为自己不够坚强；人嫉妒，是因为自己不够阳光。
13、九九归一:一种解释是“归根到底”，一种解释是“绕了不少圈子，最后又还了原”。但这些解释只是对成语本身意义的一种狭义的、单纯的理解。“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点.，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。
14、让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，不哀怜自己；不留恋过去，不幻想未来，把握现在，播散良种，只问耕耘，不问收获。
15、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。
16、人生一辈子，千万别让欲望蒙蔽了心灵。物质追求，永无止境；情感追求，无法强求。我们要懂得，顺其自然，随遇而安。
17、佛语静心经典句子，心烦心累时多看看！
18、着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二
19、其二是佛土的庄严只是名义上的庄严，旨在断庄严之心。(劝信徒勿要迷于表面的堂皇)
20、不要否定你的过去，也不要用过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。
六、佛语说说
1、人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。
2、生命短促，我们应该善待自己，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的。
3、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！
4、此篇经文主要讲了三层意思：
5、佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”
6、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
7、人间的生活，有苦有乐，太苦时，当要提起内心的欢喜快乐；太乐时，也应该明白人生苦的真相，如此，才不致因苦或乐，而造成心绪的起伏不定。“苦乐之间”有四点说明：
8、九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。因为九是最大的阳数，十二是最大的阴数所以九九最大，归原为一。
9、武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
10、生命中的许多东西是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。人生起起落落，要学会拿得起，放得下。
11、“是故须菩提诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊。”“何以故？”“佛说非身，是名大身。”
12、心累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个角度去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；换个角度，世界就是另外的样子。
13、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。
14、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
15、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。
16、眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“这是地狱。”
17、世上唯一永恒不变的，是无常。许多人事，无论你费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。身处无常的世界，要有一个平常的心态，才跟得上幸福的脚步。所谓平常的心态，就是是花开花谢皆风景的淡然，不以物喜，不以己悲的坦荡，安心享受得到，坦然面对失去的豁达。
18、一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。平平淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
19、无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
20、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
2、通常所指的“九九天”是指冬九三九和四九期间，是中国最冷时期，而最末一个九天即九九期间已是3月“惊蛰”时节，气候转暖，是“九九艳阳天”了。
3、人生本苦，只有不怕苦，才能在苦涩中品味到淡淡的甜。慢慢体会到“生于忧患而死于安乐”这句话的内涵，人生其实就是不断的折腾的过程，不断生出欲望，不断去满足，追逐着，求索着，直到生命结束。安乐的结果，就是下一场苦难的开始，如同月圆之后，必是月缺。
4、心情烦躁,有时候是人多想了.总是想到一些将来会发生的事情,这对一个人的心理就形成了压力.何必思考一些不可预测的事情呢?休息一段时间.充分的利用这一段时间做一些你想做的事.认为是对的就去做.要不就和知心的朋友说说话，心里自然就会好受一些。平时要经常给自己解压，有烦心事的时候不要钻牛角尖，往好处想。慢慢的心里的疙瘩就化开了
5、让人心静的佛语句子，句句富有人生哲理，让人受益匪浅
6、所以，人从生到死，没有不孤独的。
7、一念之慈，万物皆善。一动念头就先发现别人的毛病，正是自己莫大的毛病。一动念头就先想到别人的优点，正是自己莫大的优点。
8、能干扰你的，往往是自己的太在意；能伤害你的，往往是自己的想不开；你若平和，无人可恨；你若不究，无人能扰。
9、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！
10、这句话原本是奉劝有本事的人不可骄傲之意。而现实中，却并非是有本事的人才“太看重自己”，其实我们每个人都是天性如此。
11、第忍挫败易，忍快乐难：要忍耐挫败失败比较容易，但是要忍受欢喜快乐却很难。比方股票跌停板，损失了几百万，再怎么样都要忍耐，一旦是涨停板，赚了几千万，兴奋之情却是溢于言表，难以控制这种痛快的感觉不表现于外。
12、让人醒悟的佛语有如下：
13、有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。
14、人生譬如登山，谁也见不到山的全貌。山脚的不知山腰，山腰的不知山顶，即使站在山顶，一目又何尝遍览泰山？人生各有各的生活，各有各的环境，各有各的经历，不同的个体，会有不同的感受。井蛙不可语天空，燕雀不可知鸿鹄，夏虫又安晓冬雪哉？鸡同鸭讲，猫与狗语。知不知道并不重要，重要的是好好活着，保持好的心态。
15、红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
16、一生中不该错过的佛语语录，道尽人生哲理，再忙你也要看看！
17、我们每一个人都是过客，人生，什么东西都想得到，但不能不知道什么东西最需要；人生，什么东西都不想失去，但不能不知道什么东西最重要。人生，多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。
18、第忍挫败易，忍快乐难。
19、寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
20、文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”
1、佛说，要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点和错误。
2、每个人都希望拥有幸福，却总和烦恼纠缠不休，甚至是攀比和猜测别人的生活方式，或者是追问别人的活法，却往往忽略了自己内心对生活的真实态度，生活总是丰富多彩的发生，但总是需要历练、反思、成长和沉淀，不埋怨，懂知足。
3、人生如果不懂得取舍，往往会失去更多。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人。有太多心事的人走不远，完全没有心事的人又多半缺乏理性。
4、别再说什么如果当初，就算重来一万次，遗憾还是不会少，就算避开火坑，也会掉进泥坑；就算拥抱暖炉，也会被烫伤，过好现在，比什么都重要！
5、禅语：“你希望掌握永恒，那你必须控制现在。”
6、“无所住心”由“应无所往而生其心”衍化而来，“应无所往而生其心”是出自《金刚经》的庄严净土第十。
7、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
8、那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说看不见。
9、②乘法口诀。以一到九每两数相乘而成，如“七八五十六”、“二四得八”等。古时由“九九八十一”开始，共三十六句，故称“九九”。起源很早，在春秋齐桓公时，已有明确记载。
10、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。