1、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——三国王肃《孔子家语·卷致思》
2、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
3、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
4、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
5、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。(孔子论语名言大全)。
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
7、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
8、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》(孔子论语名言大全)。
9、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
10、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
11、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
12、· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
13、 孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
14、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
15、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
16、(释义) 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
17、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
18、不患莫己知，求为可知也。一一一解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
19、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
21、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
22、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
23、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
24、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
25、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
26、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
27、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》
28、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
30、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
31、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
32、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
33、(释义)孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
34、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
35、白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
36、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
37、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
38、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)
39、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
40、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
41、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
43、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
44、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”