1、1878年，雨果对于逝世于1778年、作为法国大革命前夜的启蒙运动中的思想领袖伏尔泰表达了敬意，在致敬过程中，我们同样能够读到雨果对于旧制度的态度、对于理想社会的描述。
2、 前一天夜里，我刚刚在酒馆听过一场朗诵。一位漫游欧洲的诗人，带来两台彩色速印机，将镶嵌着自己诗句的达达主义风格招贴画现场打印出来，赠与观众。活动结束，正当我准备离开伏尔泰，前往对面的Baltho酒店品尝一杯最新推出的“达达主义苦艾酒”的时候，负责艺术项目的诺拉·豪斯维特叫住了我，她提醒道，明天六点半还有一场朗诵。哦，很遗憾，明天中午我就离开苏黎世了。不，她说，不是下午六点半，而是早上，艾德里安·诺兹每天在那个时刻朗诵一位达达主义者的作品。喔，这真有点意思。于是，第二天一早，我和其他三名本地观众，以及另一名国际观众一道，在一片灰黑的黯淡之中，再度钻入刚刚亮起灯光的伏尔泰酒馆。
3、在狱中，他仍然坚持创作，完成了他的第一部悲剧《俄狄浦斯》。1718年，《俄狄浦斯》在巴黎上演，获得成功，他一举成名。
4、卡拉的平反是真理和正义的胜利，不仅教育了当时的法国人，给了封建专制和宗教狂热重重一击，也为后世人们维护真理、正义和公平留下了希望的火种，为稍后法国知识分子的公共“介入”开了先例，起到了榜样作用。“卡拉事件”是法国历史上第一个被平反了的冤案，法国人从此有了支持自己命运的可能。”(伏尔泰简介100字)。
5、在群星灿烂的18世纪启蒙运动思想家中，伏尔泰是一道独特的风景线。这个被誉为“法兰西最优秀的诗人”与“思想之王”的启蒙运动旗手，以他的天资与勤勉，在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学等领域都给后世留下了丰厚的遗产，成为人们记忆中挥不去的流连之地。
6、卢梭忏悔录，并不是我之前所想那样：卢老师晚年感到这辈子做了太多坏事，要在耶和华老爷子面前认罪悔罪的忏悔书……而是在特定条件下精心谋划、布局的一部杰作，它的出笼有非常复杂的背景因素一一出身屌丝家庭，从小失去母爱，童年、青少年皆生活在漂泊不定、寄人篱下环境中，这些令天纵奇才的卢老师形成了十分倔强、敏感、自负、孤傲、自恋、清高、偏激、狡黠、多疑、自卑的矛盾多重性人格。进入中老年后，卢老师上述性格日益严重，这令他跟昔日的老朋友都几乎闹翻了，凑巧其作品这时又多处遭天主教和新教查封，卢老师为此变得越来越猜忌、敏感和多疑，甚至患了受虐狂的妄想症一一他总是怀疑法国，乃至欧洲大陆存在着一个旨在迫害、诋毁他的反卢梭联盟，而心目中的“反卢联盟”同盟主要成员一一曾经的老朋友狄德罗、霍尔巴赫、达朗贝尔、格里姆等人，在巴黎推出一个个破坏他名誉的阴谋。而后来，他又怀疑法国、欧洲文坛总舵主伏尔泰，以及先是恩人后成仇敌的英国大哲学家休谟也加入了“反卢联盟”……总之，临近老年的卢老师此时满眼都是阶级敌人，极为孤傲、倔强而又十分在乎生前身后名的他和一位出版商商定后，决定撰写自传体忏悔录，借机击毁“敌人”的诋毁阴谋一一也就是在忏悔录中有力地厘清他与欧洲“反卢联盟”那帮卑鄙文人的是非恩怨，还我老卢一个公道，让后世人知道我卢梭当年是怎样为真理孤军奋战，虽千万人吾往矣的！一一这就是卢梭忏悔录出台的背景。
7、伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上(喝彩)；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电——一支笔。(鼓掌)
8、主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。
9、你们只要看，人脸上长鼻子，为的是便于带眼镜——于是我们就有了眼镜。人身上有腿，分明为的是穿袜子——于是我们就有长袜子。山上长有石头，是预备人来开了去造爵第的，——因此我们的爵爷就有一所伟大的爵第；因为一省里最伟大的爵爷天生就该住顶好的屋子。上帝造毛猪，是给人吃的——因此我们一年到头吃猪肉。这样说下来谁要是说什么事情都合式，他的话还不够一半对，他应该说什么事情都是最合式的。
10、在阿甘先生的博客，“最小的哨子”留言说，“听说法国人都很尊重伏尔泰，把他当成伟大的作家。请您给我们讲一讲伏尔泰吧。这样一来，下学期我去参加法国中学生的交流访问活动，就可以与他们有了共同的话题。”
11、(15) 周宁：《永远的乌托邦》，湖北教育出版社2000年版，130页。
12、十五年前刚读到卢梭忏悔录时，鄙人直赞：“写得太好了，大师就是大师！”其实，那时是“赵太爷说对的，还会错么？他田地就有二百亩”心理作怪一一心想：卢梭，那可是世界顶级牛人，大哲学家康德人称“伟大的康德”，这位终身未婚、只与哲学为伴的怪老头，卧室中唯一装饰品就是卢梭的画像！卢梭的巜爱弥儿》出版了，老头看得太入迷了，竟忘记了每天下午三点准时出门散步的“铁规”，这可害苦了一些以康德走出房门为较钟时间邻居……托尔斯泰呢？巜战争与和平》、巜安娜.卡列尼娜》、巜复活》是何等牛叉的大部头，世界排名前几位的大文豪，号称“卢梭门下狗”的他，声深“这辈子两人的书最受益，一个是卢梭，一个是福音书”。所以托老师一辈子胸就前别卢梭的肖像……连康德、托尔斯泰都崇拜的人，他说的话还会错么？
13、他把法律分为两类，即自然法和制定法。自然法，适用于所有的人，对所有人都有好处，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，这些都是自然所颁布的法律。
14、他的另一本代表作《哲学词典》也是匿名，晚年他给一个朋友写信说：“我永远不想听有人说这本书是我写的”。他说，这本书是集体创作，要担责任也是大家一起担，还理直气壮地讲：“哲学家应该向公众揭示真相，而把个人隐藏起来。”
15、走出中世纪的欧洲，教会的势力仍然很大，神职人员的地位仍然很高。新兴的资产阶级日益强大，渴望在政治和经济领域获得相应的地位，但现有的制度成为其继续发展的重大障碍。在这种情况下，资产阶级和开明贵族的代表发起了一场反对神学，高举理性、自由、平等旗帜的启蒙运动。启蒙思想家为了获得有力的支持，开始在历史和世界的范围内搜寻理论根据。一些有识之士发现中国可以作为他们的楷模。于是，众多的启蒙思想家和学者开始关注中国，研究中国。
16、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
17、我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。
18、历经路易十六王朝统治的伏尔泰，对封建专制主义由盛转衰的历史命运深感忧虑。他的一个著名的预言是：
19、在失去了情人之后，伏尔泰的狷狂人生似乎又有了一个新的起点：现在，他正式加冕成为法国启蒙运动的领军人物，也是头号军师。关心他安危的不再是一个女人，而是一帮男人，一帮启蒙运动的精英。他们都是后辈，看到离开温柔乡的伏尔泰都很振奋：那才是我们最熟悉和喜闻乐见的伏尔泰呀！一贯嘲讽，一贯反体制，一个总在告诉大家要对未来保持乐观的忧郁的老头子。
20、伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩)
21、他认为，即便中国历史文献也有不足之处，也不该由西方人来对这样一个在西方人还是野蛮人时便已完全开化的民族的古典文献表示怀疑。他在《哲学辞典》一书中，批判了神学家们的荒谬：“在西方的一个省份，过去叫做克尔特(即法兰西)的那里，人们的奇谈怪论竟然发展到说中国人仅仅是埃及的殖民地人，或者说是腓尼基的殖民地人。人们竟还认为，就像证实许多事物一样，证实了一位埃及国王被希腊人称做米那的就是中国国王大禹，亚托埃斯就是中国国王启，不过是更换了几个字母罢了。而且人们更进一步竟然这样推论：埃及人有时候在夜间点燃火炬，中国人也点灯笼，所以中国显然是埃及的一块殖民地。”(5)他称这些人为“笔下生孩子的人”，认为他们不相信中国的历史，就像不相信2加2等于4那么可笑。
22、伏尔泰的勇气和睿智赢得了法国人民的无比爱戴，法国统治者为迎合民意而对他作出一些让步。1778年2月，为出席他的悲剧《伊雷娜》首次公演，时年84岁的“阿鲁埃老爹”回到阔别28年之久的故乡巴黎，一个月后当选法兰西学院院长。
23、“现在我说一个例子，你可以看到，伏尔泰的感情不是随时爆发的，可是一旦碰到外界刺激，就会爆发出来。某一年，伏尔泰隐匿在国外写作，听说他的一部著作印出来了，立刻陷入恐惧，用双拳档住眼睛，泪流满面。他害怕法国警察来抓他，把他再一次投入巴士底狱，因为此前他曾两次关在那里，也曾被流放和驱逐出境。这一次他的恐惧是荒诞的，法国不能为这点小事就跑到外国来，逮捕一个年已古稀的作家。但是，伏尔泰能够自我缓解他每一次的情绪暴发。几天之后，恢复平静，他又坚强起来，简直敢向一切恶势力挑战了。”
24、法国是一个古老的封建国家，封建统治根深蒂固。天主教是法国的国教，在法国植根极深。1685年10月18日，路易十四在集权欲望的驱使下，废除了《南特敕令》，开始了对胡格诺教徒的新一轮的残酷迫害，大批胡格诺教徒流亡国外。
25、启蒙运动萌芽于英国，却在法国达到鼎盛。伏尔泰是法国启蒙运动无可争议的领袖和导师。作为启蒙大师，伏尔泰在欧洲名望相当之高，很多王室成员都以结交伏尔泰为荣。不过，那个时候的法国，君主专制，卖官鬻爵，君主闭目塞听。因此，他用犀利的语言，反对封建君主专制，主张开明的君主制度。他还批判教会的腐朽黑暗，把天主教教宗比作“两足禽兽”，传教士是“文明恶棍”，基督教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他追求一种纯理性的价值观、社会观。不过，伏尔泰本人并不是无神论者，他是一个自然神论者，提倡对不同宗教信仰之间的宽容。
26、伏尔泰太有才，他写剧本、诗歌、小说、杂文、书信都从来不费力气，在法国启蒙运动的大舞台上，他是个报晓鸡式的人物，他向法国人介绍说，英国人受益于牛顿、培根、洛克的智慧，现在生活在一个多么良性的体制下，呼吸着自由的空气，同时嘲讽本国的种种恶状，特别是宗教和政治上的不宽容。
27、伏尔泰在反封建的启蒙运动中作出的巨大的贡献，是值得人们永远纪念的。
28、从一位经营果园的老人那里，这群“迷羊”获得了朴素的人生启蒙。老人告诉他们，他从来不过问康士坦丁有什么事情，他唯一关注的事情，就是出售自己园地里的果品。他说，“我同我的孩子自己做工；我们的劳作确保我们不发生三件坏事——倦，作恶，穷。”这种通过劳作获得救赎的务实人生哲学与莱布尼茨的一切都是上帝的最好安排、局部的“苦”与“恶”成就宇宙大善的玄学说教构成了鲜明对照。
29、牛顿的传世之作《自然哲学的数学原理》(1687年)被誉为“自古以来一部最伟大的著作”。恩格斯说：“由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创建了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”四个创立，无与伦比，堪称“历史上最伟大的科学家”，美国著名科普作家阿西莫夫如是说。
30、第二次，在保加利亚对阿尔巴尼亚的战争结束后，看着阿尔巴尼亚的一个村庄被保加利亚人烧成灰烬，老实人觉得符合战争的原则；
31、①拓展思考：如何理解“思考的领袖高于国家的领袖”？