一、禅语静心的句子
1、心是一条河，若浅，就容不下太多;心是一条河，若深，就容得下巨石暗礁。人的一生，心情取决于心态，好心情需要好心态的滋养。好水养容，好心态养好心情。心量若窄，一颗小碎石都能激起波涛;心量若大，投入巨石也只能荡起小涟漪。遇到事情需要容忍，遇到问题需要忍让。心，有委屈才能撑大;量，有伤心才能拓宽。容得下别人的错误才能宽得下世事，忍得下别人的缺点才能装得下世界。
2、而一个人往往在极静的状态下，才会客观的分析一件事物的本质，而不被任何人事的表象所迷惑，从而做出理智的判断。在这种静态的状态下，人的思想境界就会超越头脑层面、超越以自我为中心的高度，做出最合理的判断和选择，也自然会从灵魂深处迸发出一些真实的利于进步的思想，也就是禅语。
3、早安励志语录正能量短句
4、故知过去诸圣所修，皆非外说，唯只推心。
5、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
6、凡事当有度，不及难成，过之易折，当如看花，半开最美，全盛近凋。交友不可太甘，淡而致远，醴则难长；做事莫要急进，气盛心不宁，欲速而不达。进退有度，取舍得当，人生多姿。
7、没有谁的心不够柔软，没有谁的心不会被感动，生活的方法更应是一种善良的变通，谁委屈了谁并不重要，关键在于是否给自己足够的自尊，尊重生活，放过别人。
8、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
9、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
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12、只有懂得放下，才能掌握当下。
13、日常生活中能随时静，这是真静，《静坐修道与长生不老》教打坐的，身体跟心理都是相互影响的，打坐好了，气脉，身体慢慢变了你会更好容易静，还有一个不错的修法《定慧之路》，至于教理方面你可以去看《南禅七日》，佛为大医王，能医众生病
14、动态静心：不能静心往往是因为心中有很多东西积聚，所以这种情况下最好做一些运动量比较大、宣泄性比较强的事情，比如蹦迪、打鼓、爬山、做爱……在疯狂宣泄过后，心就会很容易静下来。静态静心：如果心中没有太多压抑的情绪，可以盘腿坐下，有意识地吸气呼气，等杂念少了，就只把注意力集中到呼气上，让身体里和心中所有的负面情绪都随着呼气排除体外，然后身体像散了架一样放松……
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16、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
17、人生本来很简单，只要快乐就好；可是，我们把快乐复杂化了，总以为拥有的越多，就会越快乐，孰不知，得到的同时，必然要有失去，鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其实，真正的快乐，就是喜欢就争取，得到就珍惜，失去就放下；心越简单，所求越少，人生就会越快乐。
18、但于事上通无事，见色闻声不用聋。凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。站在半路，比走到目标更辛苦。当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。为自己找借口的人，永远不会进步。
19、人生要迈两道槛：情，钱，人生要会两件事：挣钱，思考，人生的两种状态：谋生，乐生，人生要做两件事：感恩，结缘，人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点，人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃，人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！——白岩松人生的轨迹确实不会按自己设定的方向走，世事无常、很多事我们无法改变，就连改变自己也是需要时间的。每个人都会孤独的死去，但是如果你对某人意味着什么，如果你帮助过某人或爱过某人，如果只有一个人记得你，也许你就永远不是真正的死去。身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
20、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
二、
1、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
2、经典一：一切皆为虚幻。
3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。
6、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！
7、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
8、乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。
9、幸福是一种心态，一种感觉。
10、越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。
11、来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒；缘去即去，难以挽留。得亦无所喜，失亦无所忧。万物顺随，才会顺心；万事如法，才会如愿。只有看开得失，生命才会不再慌张；只有以一颗平常心面对，生活才能自在从容。
12、拿得起，是一种担当；放得下，是一种洒脱。
13、人活一世重要的是经历。苦也好，乐也好，过去的不再重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候，时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走。
14、梦，不能做得太深，深了难以清醒；话，不能说得太满，满了难以圆通；调，不能定得太高，高了难以合声；事，不能做得太绝，绝了难以进退；情，不能陷得太深，深了难以自拔；利，不能看得太重，重了难以明志；人，不能做得太假，假了难以交心。
15、世界微尘里，吾宁爱与憎。
16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
17、只要你不冲动、不放弃、不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。
18、知足常乐，风清月明。
19、行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻之中。
20、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
三、
1、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
2、幸福是愉悦和满足，爱是将那种愉悦和满足与人分享。幸福有大有小，一生的幸福是幸福，一时的幸福也是幸福。要学会惜福呢。想要获得快乐积极，秘诀在于打开心门，放大心量，包容世间一切，将世间一切都视为调心的道具，而非锁人的镣铐。
3、赏析：人生最淡然的状态大概就是如行云流水般，一切顺势而然，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
4、展开3全部无穷般若心自在，语默动静体自然。一念愚即般若绝，一念智即般若生。不以有行，亦不以无行。不忆一切法，乃名禅定。布施给别人真正需要的东西！心动则物动，心静则物静。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可，而只是得到别人的愚弄，然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。
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7、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
8、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
9、人，不能惯；情，不能盼！总是选择饶恕，却总遇到背叛；总是选择理解，却总碰到误解。做人要包容，但要有所尺度；处事要忍让，但别触碰底线。
10、无明实性即佛性，幻化空身即法身
11、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
12、生不带来，死不带去。
13、一切修行皆在修心。你来普陀山，不是为了遇见佛，只为遇见更好的自己。
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15、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
16、人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
17、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
18、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
19、所以清世宗(雍正)在《宗镜录》后序里说：“此书历宋、元、明以迄于今，宗门古德，不乏具眼，而从未见有称道赞扬，标为第一希有者，亦可异矣。”说《宗镜录》成书以后，从未有人称道赞扬是不合事实的，但阅读它的人不多则是实在情形。
20、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
四、
1、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
2、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
3、赏析：大千世界都在微尘中，人也只是一粒微尘。当领悟了这个道理，就不会再挣扎纠缠于爱憎荣辱间，而能以淡泊之怀面对一切。
4、人生纠结的，不是该拿起，还是该放下，而是什么该拿，什么该放。拿起与放下之间的选择就是命运的方向。一切皆因果，佛说，不可说，一说即是错。
5、赏析：满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的秋江上，千里秋江，一船明月，何尝不能慰藉旅途的劳累呢？
6、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。
7、生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。
8、世上没有不平的事，只有不平的心。不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟。珍惜现有的生活，幸福就在你身边。
9、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
10、心中无尘心自安，烦恼由心而生。
11、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
12、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
13、对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。
14、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
15、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。
16、生活里我们总希望完美，有时候甚至扩大、扩散一点点遗憾和缺憾，让烦恼一次又一次地破坏心情。
17、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。
18、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
19、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
20、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。