1、法国著名存在主义哲学家让·保罗·萨特所著的哲学名著。以萨特为代表的存在主义思潮曾风靡欧美，并在世界范围内产生了广泛影响。《存在与虚无》的发表标志着萨特独特的哲学大厦的建成，他本人最重要的思想和观点都已包容在这部洋洋洒洒，既天才横溢又有些冗长的著作中。在萨特看来，自由是人存在的基础，人之所以比物高贵，正是因为人可以自由地决定自己的存在，自由地选择自己的本质。因此萨特提出来：存在先于本质。弄清楚“存在”、“虚无”、“自由”和“他人”的关系，就基本理出了《存在与虚无》的精神脉络。这部书提出的新颖观点使萨特的存在主义学说与海德格尔、尼采、基尔凯郭尔迥然有别，是一部具有原创价值的著作，与1960年发表的《辩证理性批判》一起组成萨特哲学体系的两大柱石。
2、如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。
3、某综艺节目中每每镜头切到吴亦凡考核的时候，都会听到作为该节目制作人吴亦凡的灵魂发问：“你有freestyle吗？给我来段freestyle！你会freestyle吗？”。
4、其实我们是非常幸运的一代人。我们就处在这样一个时代巨变的潮流当中，我希望大家保持的一个心态是仔细的观察、审慎的思考，一方面也不要因循守旧，觉得这些新的东西都是搞笑，网络表情就是小孩子闹着玩，我根本就没必要用他。
5、伊曼努尔·康德，德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人。他是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物，调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
6、那究竟是怎样一种压迫呢？在之前的“上帝都被说死了”条中，我们提到由于理性上的启蒙主义与信仰上帝的精神世界之不匹配，人类失去了行事的道德标准，或变得迷惘，或觉得怎样都可以的相对态度，而陷入虚无主义。这种压力使人们不知道该去怎么做，而陷入一种无声的压迫中。
7、哲学家王(王小波叔叔曾写作哲人王)：在柏拉图眼中的理想国，最高阶层应该是真正的哲学家。在柏拉图的社会政治结构里，哲学家垄断城邦全部政治权力，被置于等级结构的顶端，即哲学家为王(哲学家王)，其他各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外。《理想国》的核心是正义，而哲学家王的统治则是实现正义的必要条件。同时哲学家的统治也是正当的，因为哲学家掌握着智慧，拥有自然的正当性。
8、德国哲学家叔本华，自幼性格孤僻，深受印度教和佛教的影响，认为人总是在欲望得不到满足和得到满足后的空虚中备受煎熬。在那个理性主义盛行的年代，叔本华的思想让他转向了非理性的维度。然而他隐遁的生活却不是安静的，据说他脾气火爆，曾经嫌弃一位女租客太吵而把她推下楼梯，并因此造成对方终身残疾。叔本华本人也为此被判罚给这位女租客终生补偿，直到女租客去世，叔本华才在日记中写到：老妪死，重负释。(哲学是什么梗表情包)。
9、当时一家日本的电信公司叫NTT电信公司，找了一个艺术家叫栗田穰崇，专门设计表情包的符号，总共176个小图像。像素只有12×12像素，一开始非常粗糙，但依然代表了一个趋势：从颜文字到绘文字，表情不再仅限于脸部的表情，而是各种绘画的小图像。这个绘文字的阶段，就由这176个小图像拉开了序幕。
10、斗图活动起始于QQ，群聊时大家发送搞趣图片以相互娱乐。后来发展到百度贴吧等各种论坛上，时常有人发帖组织斗图活动。主要人群集中在斗图吧、斗图神器等地方。
11、♂，意思是雄性，是一种相关科学使用的特殊符号。
12、不过，电视剧毕竟是电视作品，有不少虚构的情节。想要看真实的反腐故事，我还是推荐大家来B站观看团团上传的《巡视利剑》。
13、对康德来说，这四类二律背反从理性上推导都是能够成立的，但是他们之间又是互相矛盾、非此即彼的，那么到底怎么会出现这样的状况呢？大家可要知道，康德同学写下浩浩荡荡的三大批判，就是为了“给人类知识立法”，找出一条能够衡量所有知识的标准、使知识得以可能，所以他一步步从感性建立到知性，再从知性建构到理性，这时，居然有四条互为矛盾的命题居然说自个儿都是互相成立的，这还不得气死康德同学？虽然根据现有材料，我们得以知道康德是4月22日出生的，不过笔者深深怀疑，康德同学已经染上了处女座晚期癌症现象——完美主义的病症。所以，为了能使自己的理论hold住全部知识，康德自然也要对这四类命题进行解决。
14、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。扩展资料哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
15、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
16、不过康德同学的解决途径颇为巧妙，康德表示，这四类命题都是物自体，不是现象界的，不是现象界之物，就无法进入感性直观、被知性联结、最终被理性思考，所以我们的理性会推导出正反都对的情况，究其根本原因就是世界是否有限、世界是否可分、世界必然抑或偶然、世界有无上帝，这四类命题根本就不是我们理性能处理的了的。如要知道我们人类该怎么处理它们？请看下本批判分解。
17、兔斯基表情包的开发者，靠卖兔斯基表情包的收入，已经可以在北京买房子了。
18、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。
19、画中这位安安静静的美男子是莱布尼兹。莱布尼兹被称为数理逻辑之父，他有一个伟大的设想，试图建立一个能够涵盖所有人类思维活动的“通用符号演算系统”，让人们的思维方式变得像数学运算那样清晰。
20、在我们新时代中国特色社会主义建设中，“这种操作”还是会频频登场。
21、逐渐崩溃的内心也开始去超自然力量中需找寄托
22、哲♂学最早来源于比利等人参演的兄贵摔跤片，不同于上来就干的普通钙片，在进行X行为之前总会有一段莫名其妙的摔跤剧情，不仅有奇奇怪怪的声音，还分胜负，一般都是三局两胜类型。
23、我们一定要有一些和外面妖艳贱货不一样的存货
24、我马上就到(咕咕)，你们先点菜吧(咕咕)，就一个红绿灯了(咕咕)。
25、此句模仿了“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”的格式。据说是伏尔泰的“名言”。
26、subject/subjectivity。近代以来最重要的哲学概念之一。主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。主体由多重含义，最主要的三个意义如下：(1)政治学理论中的主体——将公民当做国家或法律的主体。这层意思表明，这种主体相对于他／她所受制的权力而言缺乏行动的自由。(2)唯心主义哲学中的主体——思考的主体；意识的场所。这层意思表明，主体与客体、思想与现实或自我与他人之间发生分化。因此，在这层意思上，主体性表达的是那种看似属于自我而与被当做实际存在之物相对的东西。(3)语法中的主体——一个句子的主体(就像“主—谓一宾”)，以及由此而来的话语或文本的主体；与行动有关或决定行动的东西。
27、所以我的信念得到了辩护！(地球真的是方的呢呢呢！)
28、看到这里，读者们是不是感觉非常熟悉？对，没错，普特南缸中之脑的思想实验就是黑客帝国的原型。最为让人可气的是，普特南在此的哲学预设就仅仅在于：只要将我们日常生活中刺激大脑的电脉冲信息，同等的进行处理过并刺激我们大脑的相应区域，就能使得这样一副生活场景得以“再现”，而这似乎又不违背我们现有的科学知识。并且随着美国杜克大学等所做人机相连实验以及鼠脑连接实验的成功，黑客帝国所描绘的场景似乎不再是虚幻一场。
29、哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
30、人类复读机的本质在2018年就暴露了，去年年底有个段子：
31、如果你空间思维不错，那你一定得认出图中“吓得我语言学转向了”这几个字。语言学转向，最早由古斯塔夫·伯格曼在《逻辑与实在》(LogicandReality，1964)中提出。他认为，所有的哲学家都通过叙述确切的语言来叙述世界：语言是哲学家在研究方法上的基本出发点。
32、就在“智者运动”如火如荼的在雅典展开时，我们的苏格拉底同学就登场了，据著名喜剧作家阿里斯多芬同学说，其实苏格拉底同学也算是智者群体中的一员，到底苏格拉底是否是这样一个定位，我们现在已然不可考了，不过能确证的是，苏格拉底同学是个真儿真儿的话唠。他每次都找那些被公认的很智慧的人探讨问题，每次呢还是一副很贱兮兮的态度：我是个大傻帽儿，我这真不懂，你是聪明的，要不跟我说说来着？若一直是这样一副求教的样子呢倒也罢了，关键我们的苏格拉底同学还特擅长推理，总能从那些知名“智者”的前提推理出完全相反的结论，以致于自相矛盾不能自圆其说。倒了这个时候，苏格拉底只能两手一摊，表示他真的对这个问题不知道，不过看来您好像也不怎么知道的样子，于是就屁颠颠儿的去找下一个“智者”讨论问题去了。
33、之后就有观众尝试将该问题上升至哲学层面来解释，因而诞生出一大堆人来整合整个系列的世界观以及剧情，并将兄贵们排序和安排名号等等。
34、于是直播画面的弹幕也会同步出现“李时珍的皮”这样的内容，久而久之，李时珍的皮也因此成为了一个流行语，用来形容对方的厉害、调皮、有趣等。
35、不过，我们不回轻易绝望，因为有人为我们负重前行。
36、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
37、下面是第三个问题：在表情符号表情包的使用的过程当中，它出现了哪些比较特别的功能，特别的作用，然后在使用的时候，我们有哪些可能要稍微加以注意的问题？
38、咳咳，在解释本条前，不得不还是语重心长的提醒一句：莫装逼，装逼遭雷劈。
39、2017年已经过去了，想必各位观众也一定很好奇：在这一年中都有哪些网络流传了下来？
40、语言学转向代表了西方哲学研究路径上的改弦更张。作为20世纪时的哲学新动向，它展示了哲学研究中语言分析的与传统研究相比所呈现出的不同方法和阶段，意味着哲学的方法论转换。
41、二十世纪三十年代中期起海德格尔开始了对西方哲学史的系统性的阐释。他从现象学的、解释学的、存在论的角度研究了一些重要哲学家的著作，并且试图将这些著作未被思考过的前提和偏见展示出来。根据海德格尔的说法所有至今的哲学蓝图都是对世界的单向度的理解，这种单向度他认为是所有形而上学的标志。按照海德格尔的观点，这种形而上学的对世界的理解在现代“技术”中达到了顶峰。就如海德格尔的通常做法一样，“技术”这个概念他不仅理解成一种中性的用来达到目的的手段，而且他试图去展示：通过技术我们对世界的理解也发生了变化。根据他的观点，由于技术我们从实用的角度去看待地球。由于技术的全球性传播和毫无节制的对自然资源的利用，海德格尔在技术中看到了一种不可抗拒的危险。
42、在好事者上传该系列至N站等平台后，观众的心理变化为：为什么他们要摔跤，为什么我要看这个片子等等。