一、农村生活
1、▲洗手池、马桶、浴缸三位一体，马桶上方搁板+伸缩杆用于收纳与摆放，在家泡澡是可以看到星星的。
2、编辑：Larose|图：Google
3、MATTENAI玛缇奈首创
4、但通过解决缺水问题等事件，这个小伙子在平凡的位置上脚踏实地干好每一件工作，逐渐成长为了一个优秀的基层工作者。
5、这个记录美和制造美的过程，就是她的工作。
6、生活就是这般美好，就看你怎么过了，感受乡村生活就是在享受人生的美好，就是在为人生增添乐趣，增添快乐与美好的回忆。人生就是要体验尽不相同的生活，要是没有尝试过乡村生活那就赶快探访一下吧！保证会让你流连忘返。
7、▲在装修改造时，她打掉了原来客厅的吊顶，露出老房子本身的结构与房梁，让层高优势尽显露出来。
8、当然，泰顺居民十分重视过年、元宵、二月清明、端午、七夕、七月半、中秋、九月九等节令，而呈现为“烧年猪”、元旦吃斋讲吉祥话、六月六晒冬衣、七夕炒豆、九月九蒸九层糕并登高饮酒等的独特岁时习俗。在林鹗《分疆录》记载中，过往还曾有过颇具特色的风俗，如立春鞭春牛、清明以“燕糍”醴酒祭扫祖坟、端午辟邪驱毒并为小儿“记节”、六月迎灶神、七夕“乞巧”“换巧”等。
9、有了真实感，还有现实性。
10、来到果园，我四处张望哪里有小鸡。“咯咯咯”，一只小鸡正在前方不远处找东西吃，我立刻追上去捉小鸡。小鸡见了，撒腿就跑。我紧追不舍，距离渐渐缩短了，我正要扑过去，小鸡加快速度，我便摔了个狗啃泥。
11、挪亚是个坦率的人。他承认来到乡村生活，很大一部分原因，是这个村落里既有志同道合的朋友形成了交际圈子，又有一个能够形成社区氛围的人文环境。在这里，大家会自发组织丰富的社区活动，甚至“比城里要丰富得多”，每周都有各种培训，也有各种读书会、舞会、艺术展览……挪亚觉得，他选择到乡村中生活，并不代表他放弃了生活里的精致。恰恰相反，这里有足够的空间和方式展示他的审美、生活品味和情趣。
12、我四处张望，想要找到曲调的发源地，可就在此时，我发现自己已经身处一片绿色的“海洋”里了，一片庄稼的海洋。这片镶嵌着露珠的绿在阳光的照耀下散发出耀眼的光芒，她在微风中摆弄着她婀娜的身姿，翩翩舞动了起来。我的视觉被这片鲜绿强烈的充斥着，我的脑袋顿时像短路了一样无法思考，深知自己已经迷失在这片美丽的绿海之中了，而我只想一直迷失在这，永远不要离开。
13、生活模式是一个在历史中经历了漫长的演变而形成的社会学名词。
14、在建筑材料上应尽量使用具有地方特色的材料，以彰显地域性。农居的设计需要发挥村民的主体作用。
15、首先农村的住房非常的宽敞，很多都是独门独院，或者就是一些农家大院，门前有着极为宽广的地方，而且还能够种花种草，在清闲的时候看着夕阳喝着茶都是一件十分幸福的事情，这种生活可以说是城里人很难享受到的。而且农村人也非常的接地气，不管是什么活动都离不开土地，把自己完全的融入在了大自然当中，可是城里人见到的都是水泥建筑，是和汽车机器身处在一起，会让人的心情变得异常的烦躁和焦虑。而且现在的农村建设也是极为好的，让农村焕然一新，不再是坑坑洼洼的土地，而是非常气派的大院儿，也和城市之间的差距也比较小。
16、在农村地区饲养的鸡每天喂一到两次，早上喂一次玉米，晚上喂一次玉米，早上和晚上喂一次玉米。在剩下的时间里，它们可以在家附近吃昆虫，因为它们不吃饲料，而且每天都很活跃。饲养的土鸡肉质很好，鸡汤营养丰富。生活费用很低。
17、相关惯俗亦呈显了泰顺僻处山区的独特社会状况与生活情境。除了“播谷按潮候”与“驯牛”等直接与生产有关的习俗外，一般日常习俗亦透露了当地社会的独特样态。例如，乡土文化研究者薛一泉敏锐观察到泰顺正月牲畜的生日不同于《问礼俗》所记载，三魁、仕阳等地“初一为鸡日，初二为狗日，初三为羊日，初四为兔日，初五为牛日，初六为豕(猪)日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。”
18、生活在城市和农村，是有很多区别的，在家务农和外出打工，生活方式也是有很大的差距，外出打工的人和城市人的生活更有着千差万别，我们今天就来好好看看，区别在哪里吧！
19、从一座原生态的花园到现代科技的加入，挪亚的儿子夏天全程参与其中。他可以尽情探索，尽情撒野。他很喜欢研究花园里的科技产品——用智家屏观察用水情况，通过摄像头远程守护植被，随时随地照料花园。挪亚说，儿子很愉快完成了这些工作，很有责任心。
20、《在希望的田野上》最大的亮点在于视角的独特。
二、
1、大人会一直忙碌，偶尔空闲也是拉拉家常。孩子非常自由，三五成群，田园稻场乡间小路或是河道边的石滩，大人只说注意安全却不会强加干涉。最好玩的是在夏天，白天，刺树上，小水塘里的枯枝上，一片金黄的稻田里，飞满各种各样的蜻蜓。它们飞得很快，又多呆在孩子们够不着的地方，漂亮又有活力。
2、很多人做着不喜欢的工作，说着不由衷的言语，过着不由心的生活，但总有一些人，她们一生都为心中的夙愿而活。
3、许多人会养一只狗。他们不仅可以守卫房子，还可以陪主人去山里打猎。他们非常凶猛，训练有素。它们习惯吃肉，跟随主人到山上做农活。他们的体力比人强。农村人养的牧犬与鸡、毒蛇甚至野猪搏斗。当一个人在野外行走，带着它，充满了安全感。
4、村民在对村落进行更新的同时也带来了一系列的问题。
5、还有因工作安排来到白果村的李涵，因乡下空气更好自愿加入小队的刘叔，他们将同队长张楠一起为白果村寻找一个更好的未来。
6、普遍的农村生活是什么样子，这个问题要分析全国各地的农村生活样貌，再来找普遍性现象和问题。我这里仅仅就贵州这边的农村生活作一个简单表述。
7、挪亚说：“家就是此刻。”
8、关于这个问题，我觉得分普遍的农村生活和个别地区的农村生活。
9、在公共空间营建中应融合当地乡土文化要素，如：宗祠、村口的古树、池塘、农业生产器具……等，这些物质空间元素是乡士文化的外在表现。
10、将展示来自昆山市妇联的创新项目
11、Q1当时你怎么会想租下这个惨不忍睹的破房子呢？
12、这是一个很典型的村官形象，最底层的官，文化程度不高，虽然他的出发点也是为老百姓争取更多实际利益，但目光短浅，手段粗暴。
13、“不干不净，吃了没病”
14、但袅袅炊烟依然缠绕农村瓦房上空，虽然宁静，到处充满和谐洋谧气氛，农户们依然每天日岀而作，日落而息过着与世无争的生活，离不开陪伴他们一生心爱的土地，这就是当今农村的生活。
15、定居在城市的人这种人想回农村呼吸新鲜空气，吃各种有机食物和蔬菜，回家吃父母做的食物，享受农村的田园生活
16、堂屋作为传承民俗的特色空间，其功能为放置祖先神灵牌位。
17、在北京昌平，一个门口挂着“百年花园”牌子的大棚里，挪亚系着围裙，手拿着一把花剪子，行走在植物丛中。他指着花草们说道：“你看这些花草，一天都离不开人。如果犯懒，打开门就能看见一片‘秋色’。”
18、农村老人对自己的生活没多大奢求，不求大富大贵，不求大肉大鱼，也不求高楼大厦，只要自己的身体健康，不给子女添麻烦，全家人平平安安，家庭和睦，就是自己最好的晚年生活。
19、未来在农村想要生存下去，不是简单地种几亩果蔬粮食，喂几只鸡犬牛羊那么简单了!没有真本事，广袤的农村也不会接纳你的!
20、农村人在自己的房前屋后，田间地头都可以种点青菜吃，在自家院子里种点瓜果梨桃，养几只家禽生蛋蛋、吃肉肉环保无公害还好吃，这些都能给家庭省下一部分开支。
三、
1、生活多变，总有“敢不同”的人。
2、卞筱悦，张楠的女友，生长于上海高阶知识分子家庭，她有着上海女孩骨子里带的浪漫主义，张楠下乡，她不仅支持还陪着一起来，在白果村小学担任代课老师。
3、讲好一个乡村振兴的故事，还原当前农村真实面貌，真实性非常重要，这一点《在希望的田野上》是能拿高分的。
4、Q&A好好住with王暖暖
5、其实我们以前的房子是那种一层带院子的花园洋房，本以为已经是一层了，应该很接地气，但和村里比起来还是不一样。住在村里和出去旅行住农家院的感觉也不一样，这种家的安静、踏实、安定只有长久住在村里才能体会。我们睡觉很早，孩子们八点就睡了，早上也起很早。最近天气暖和，我家老大六点半就自然醒，醒了后就去院子浇浇水，生活状态也更好了。
6、故新聚居点设计时应将当地的风俗习惯、民俗文化融入到新聚落空间设计之中，不仅可以让村民迅速的找到对新聚居点的归属感，而且还能传承乡土文化。
7、可是这种生活方式是他们想要的吗？是好不容易从农村走进城里的城里人想返回去过的生活吗，没什么出路的农民才不得已种田讨生活。
8、把每一个黎明，看做是你生命的开始；把每一个黄昏，看做是你生命的小结。你若用不健康的方式生活，任何化妆术都无济于事。卢梭说：「生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。」
9、Q2村里生活最让你着迷的是什么呢？和城市生活有最大的差别是什么？
10、随着社会的发展，以后的农村小康生活标准会越来越好，加油吧朋友们?。
11、而对年幼的塞西尔来说，最开心的就是周末和假期时，去祖父母的乡间别墅生活。那里有广袤的森林和原野，清澈的溪流和湖泊，还种植了满院子的各式鲜花。
12、在大家经济条件并不好的时候，大家都会前往城市去打工，在城市里买房，可是很快大家都开始意识到经济条件好了之后，反而会希望身处在一个比较安逸的环境当中。希望自己可以在农村生活，会觉得农村的生活十分的美好，因为农村里有很多的地方可以让孩子们去玩耍，这些场景在一些老一辈人心目当中可以说是非常幸福的存在。要知道现在的城市生活虽然也很好，但是很多人却很少有机会和自己的邻居相处的比较好，而很多人向往农村生活，而是因为农村的生活十分的有人气，会给人一种满满的充实感。
13、初步统计，近年来从农村流向城镇的各类人员返乡创业的人数累计达到570多万，其中农民工返乡创业累计达到了450万人，还有居住在城镇的科技人员、中高等院校毕业生等人员约130多万人下乡创业创新。他们为活跃农村经济发挥了重要独特作用，成为农业发展的生力军。
14、面对玉米价格的下跌，让很多农民都感觉自己辛辛苦苦种了一年的粮食就这样“贱卖”了，表示很不服气，有甚者，提出不想再在农村种植，这样一来农村土地就会成为“搁置品”。
15、停车场在村中的布局应充分考虑与住宅的关系，以150m步行距离为半径分片区集中设置停车场地。
16、▲迎神文化组照(梅传双摄)
17、童年时代的塞西尔，生活在一栋可俯瞰巴黎圣母院和塞纳河的联排别墅中。她的父亲种植了一个绿树成荫，花繁锦簇的庭院花园。在她的印象中，每天清晨叫醒她的不是闹钟，而是在她窗前的那些鸟。
18、“在户外，我会专门花时间，教会孩子们如何自己动手搭帐篷。”挪亚说，“这是一个看起来简单，其实非常锻炼人的事。一个人在户外，需要对环境有准确的判断。迅速搭建一个舒适安全的家，然后把它布置得井井有条。孩子会在这个过程里学会很多东西。”
19、爸爸妈妈见了笑得前俯后仰，老爸对我说：“儿子，你……哈哈。”我擦了擦脸上的泥巴，恼羞成怒了。这时老爸搭了我的肩膀说：“儿子，狭路相逢勇者胜，捉鸡就打埋伏战。”我听了恍然大悟。
20、村里用水本身就紧张，怕小队的人不适应，张主任跑老远挑来两桶热水给他们洗澡。听说李处长有洁癖，他一本正经强调，“我们这个茅房是全村最好滴茅房，木板我们是检查过滴，稳当得很，只是地上有点滑，不过小心一点，肯定不得掉下克滴。”
四、
1、果园里的果树枝叶茂密，树上的水果颜色鲜艳，这里为我的埋伏提供了很好环境。我在果树前撒了把米就躲在果树后面守株待鸡。过了会儿，又有一只小鸡仔附近散步，它的羽毛色泽鲜艳，身子肥肥的，比刚才那只小鸡还漂亮。它没发现我，我心中暗暗自喜，心想：今晚可以吃全鸡宴了。
2、而随着经济发展及生活模式的转变，现在村民出行的交通方式大多是以汽车和电瓶车为主。由于传统村落中的街巷空间过于狭窄，已经不能满足村民日常出行的需求。
3、严格意义上来说，农舍不能算是一个花园，更像是空旷开阔的野地，长满了树木和杂草。从1985年购买这处房产开始，他们就花费了数年时间进行施工和建造，将其打造成富有诗意，适合晚年生活的乡村别院。
4、而那些粗大的洞孔，用来盛放郁金香和向日葵等大花。器皿通常和水面搭配，通过反射光线和映照花朵，缔造一种审视意味，和孤芳自赏的意境。
5、由于村民对于住宅的需求各不相同，而设计师不可能针对每家每户去设计农居；故只能设计好农宅基本单元，村民再根据自身的需求来进行适当的调整。
6、农村的天空，相对于城市里来说，更多的是清澈，似湖水。这里，拜托了城市里的污浊之气，似乎是一个更加适合人们居住的地方。看城市里的有钱人家，多数是在郊区拥有一栋自己的别墅，周边绿树环绕，，空气特别好。真因为这里拥有农村清新的气息，和安静的环境。所以他们选择把家安在这里。但郊区和农村还是有很大的差别。
7、在我很小的时候，由于农村地区物质短缺，经常有人狩猎。一只当地的狗帮助追捕兔子、松鼠等。我吃了很多稀有的野味，真的很好吃。我在森林中奔跑，在水中游泳。值得一提的是猎鸟。因为我们在南方，冬天有大量的鸟飞过来过冬，我们称之为“候鸟”，遥远的候鸟在那个贫穷的年代是改善我们伙食的食物之一。
8、环境的原生态拍得更加细致，有着很典型的南方农村“特色”。
9、塞西尔表示：这是一种非常自由随性的艺术创作方式，充满了即兴创作和开放性。很多时候，这些作品源于意外，偶然和惊喜，缔造了属于自己的艺术风格。
10、明明已经在大城市开启了美好人生，现实却让他不得不回到原点，张楠将在大山里展开一番怎样的变形计？这个悬念牵着观众和他一起探寻白果村的故事。
11、泰顺地方与宇宙节律紧密呼应的生活方式，便展现在当地特殊而强固的传统上，而正因为这种地域性的鲜明存在，复旦大学吴松弟教授直呼其为“中国传统农村生活的活标本”。而这，除了展现在宗族社会生活外，更表现在对于宇宙自然节律的重视之上。建筑史家史皮罗·考斯特夫(SpiroKostof)在《建筑史：陈设与仪式》中曾指出，不同于旧石器以渔猎为主的迁移生活，新石器是个走出洞穴而面对天空的时期，农业相对稳定的生产使他们可以在大地上“定居”，并面对着苍穹，观察着日月星辰所表征的宇宙律则，而引以为聚落营造的法则。
12、儿子夏天会通过智家大脑屏来监测大棚里的各项数据。三翼鸟新生活提案，为生活中“敢不同”的人提供不同的可能
13、建国初期至改革开放以前，乡村生产方式主要以传统农耕为主并辅以家庭手工业。
14、挖到一条冷知识，赵亮副业搞养殖，在阿坝养鸡，效益不错，除了赚钱，他还和当地农民合作，帮助他们致富。跟角色也是很贴合了哈。
15、▲院子里铺上了草皮种了菜，无论对孩子还是大人，都是自从住上了有院子的房子，就再也不想住进公寓楼里了。
16、▲二月二吃芥菜粥(自张之冰《稻香泰顺》)
17、在朋友圈里，挪亚用诗意的语言表达了他的教育理念：“教育孩子，不是在培养一个迷你版的自己，而是塑造一个具有独立特质的灵魂。要把我们自己与孩子区分开来，不把孩子当做一件拥有之物，心甘情愿地按照孩子的需求去教养他们，而不是按照我们自己的需求去勉强地塑造他们。”
18、打造属于自己的诗意花园
19、而作为艺术家的父亲，很早的时候就告诉塞西尔，自然是最伟大的艺术。那些真正的艺术家，终其一生都在自然中汲取灵感。
20、根据环境保护部发布的《农村生活污染防治技术政策》，农村日常生活污染防治规划和建设应按如下准则:生活污水污染防治农村雨水宜利用边沟和自然沟渠等进行收集和排放，通过坑塘、洼地等地表水体或自然入渗进入当地水循环系统。处理后的雨水回用于农田灌溉等。
五、
1、主编：丹尼尔|ID：MRDANIEL777
2、之前有一段时间，因为工作压力太大，所以请了半个月的假回老家带了一段时间。经过村口柳树下，一群穿着睡衣素面朝天的大妈们聊的火热朝天，见我来了纷纷热情的打招呼，但我知道等我脱离了他她们的视线，就一定会成为她们口中的主角，显然我早就已经习惯了。如果选择来农村生活，记得一定和她们打好关系，不用不好意思，否则你就会成为她们口中的八卦故事。
3、充分发挥政府的主导作用。各级政府要将环卫事业提上重要议事日程，从坚持科学发展、和谐发展的高度，从关注民生、关爱农民的角度，认真落实十七届三中全会精神，加强农村环卫基础设施建设，不断改善农村卫生条件和人居环境。加大政策扶持力度。将农村环卫工作纳入各级政府工作目标，纳入财政支出的总盘子。适时、适量安排必要的经费。建立“组保洁、村收集、乡运输、县处理”的农村生活垃圾处理模式，实施“以奖代补”措施。将垃圾填埋场建设作为新农村建设的重要内容。农村垃圾填埋场建设是改善农村生产生活环境重要措施之是一项基础设施建设工程，是清理农村乱堆乱放的后续工程，只有建立布局合理的农村垃圾填埋场，才能有效疏导农村垃圾，才能实现农村长期的村容整洁。
4、作者：刘大威曾洁(作者分别系江苏省住房和城乡建设厅副厅长，村镇建设处副处长)
5、搭建乡村振兴巾帼产业联盟平台。实施“女企业家助力乡村振兴年”行动，推动昆山市女企业家协会与金华村友好共建，鼓励女企业家积极参与乡村休闲等新型产业；开设“鹿丽有货”乡村振兴巾帼电商直播，打造“一方梦田”巾帼电商实践基地，重点培养50余名巾帼电商带货人，助推“贵茶”、小龙虾、大闸蟹等农产品上线入网；组织“鹿丽市集”乡村振兴创意集市，为妇字号企业、巾帼手作艺人搭建农创、文创等特色产品展示平台，帮助她们提升知名度、拓宽销售渠道，从而助推乡村振兴。
6、改变没有一蹴而就，不是大张旗鼓，而是静悄悄地作出反馈，绵长又醇厚，温柔又有力。这群人在真实而鲜活地慢慢成长，白果村也在悉心孕育之下长出了生气与活力。
7、退耕还林后，整个贵州山区的青山绿水是普遍现象，风景宜人，自然馈赠，有些地方的乡村也在开发旅游资源，为当地村民增收。
8、为了与传统村落聚落肌理相融合，农居基本单元建筑高度一般不超过10米，共两层半空间。
9、▲家里客厅没有安装电视，因为在室内的话，客厅广阔的活动空间可以让孩子们自由玩耍；而室外院子里木滑梯、秋千等也是孩子玩耍的宝地，有了大自然来陪伴，孩子们本身没空也没心思看电视。
10、▲阳光房里放满了植物，成为一个植物园，茶几旁摆着一把牛皮椅和一把藤编椅，坐着瘫着两相宜。每天都可以在这个被阳光和植物环绕的阳光房里，惬意地喝茶、与朋友聊天、弹琴等。
11、带你发现生活的细节与诗意
12、泰顺虽位处山区，但出乎意料的是，诸如婚礼、葬俗等程序相当复杂、礼数特多，以今天角度看来，甚至有点接近繁文缛节。之所以如此，除了有重视巫筮科仪之渊源外，也与家族宗法社会重礼的特殊机制有关。泰顺早期移民率皆为来自各地的家族，甚至有许多是名门大族，如吴畦、林建等官宦之家来到泰顺，繁衍生息，经常过着以文治为内涵的耕读生活，同时也保留了儒家重视礼教的传统。天地君亲师，透过惯例、禁忌所汇聚而成的诸多潜规则，彰显的是先民生活对伦理的注重，是耕读文治社会中重礼文化表现的一环，强调的是对天地、祖先以及长辈的敬重之意。
13、精致是对生活最崇高的敬意
14、泰顺相关志书记载了一些环绕着农耕生活所展开的特殊风俗，其积淀了当地农民与大地互动的智慧结晶。较为显著者如“播谷按潮候”“耘田唱山歌”“尝新”“驯牛”与“斗牛”等。
15、你是一个厌倦生活节奏快的城市人吗？如果为了这个目的想在农村安静地生活，老实说，短期内可以做到，时间不能长。如果可以休闲别墅的话，去避暑胜地也可以，但作为长期居住地可能不适应毕竟农村和城市各方面的生活条件差异还是很大的。你已经习惯了城市生活的方方面面，厌倦也只是暂时的。在农村住久了，你的心理肯定会有很大的差距，会感到压抑。所以想尽快逃离农村。
16、▲暖暖说，她很少陪孩子们玩，因为兄妹俩关系亲近，所以互相为伴，不用爸妈常常陪玩，这样自己持续做了七年的全职妈妈，也拥有足够自己的空间。
17、▲玻璃顶阳光房贯通了西厢房和北房，没有使用一道门，所有区域连成一片，加上大面的玻璃窗与玻璃顶，采光很好，通透极了。上图从上到下分别为：阳光房看向客厅、客厅看向阳光房、阳光房看向厨房。
18、早晨，公鸡叫醒了沉睡在梦乡的我，我立刻爬起床，迅速穿好衣服，和表姐表妹一起到田间晨跑。田间的早晨真美啊！整个田间都是雾蒙蒙的，像是笼上了一层白纱。天边的小鸟飞过，与我们共享这美丽的田间美景。我们穿梭在田埂上，田埂很窄，我们三个人小心翼翼地走着，看见一根小树枝就说那是敌人设下的毒树枝陷阱，我们便从它上面跳过去，又接着走了。田间似乎是一个迷宫，我们穿来穿去，才回到了家。
19、Q3很多人会觉得住在农村在方便程度上一定会不比城市，你觉得生活在村里有不方便的地方吗，不方便在？
20、未来的农业的最佳种植模式是，绝大多数的规模化种植和少部分的传统小农经济耕作方式并存。
六、农村生活
1、被埋没的好演员重新得到机会总是令人无比欣慰，怀着期待的心点开了曹骏主演的新剧《在希望的田野上》，8集一口气看完，嗯，有感受到用心。
2、很长一段时间以来鲜有影视作品去贴近和观察乡村生活。可喜的是，近期有不少农村题材的电视剧逐渐亮相各大主流平台，拿奖拿到手软的《山海情》，登陆央视一套黄金档的《一个都不能少》，前一段时间芒果热播的《绿水青山带笑颜》，再到这部《在希望的田野上》。这些作品从一个年轻人、一个农村家庭、一个村庄的小故事讲出了大的时代浪潮。
3、在交通空间方面，传统村落中，村民的交通方式大多为步行、马车、牛车，故传统村落中的街巷空间尺度是以步行和马车这种交通方式为依据的。
4、它不同于以往扶贫剧只聚焦经济扶贫的视角，而是将重点放在教育于经济脱贫之重要性上，寻求精神文化脱贫。
5、新聚居点在短时间内建造完成，其所营造出的环境对村民来说是陌生的，村民对新聚居点缺乏归属感和亲切感。
6、展现农村美，实施“美丽庭院”全域创建提升计划。聚焦农村人居环境整治，以美丽庭院创建“宣传引导、奖励兑现、平台申报、创评活动、名单公示、挂牌亮星”六个全覆盖为标准，市镇村三级妇联共计实施“美丽庭院”创建相关微项目28个、开展活动359场、示范打造“美丽庭院”样板户462个、成立“美丽庭院巾帼志愿团队”11支、培育美丽庭院巾帼志愿者2099名。积极与昆山人居办协调，争取专项经费60万元，用于美丽庭院创建工作，推动研发美丽庭院线上申报系统，线上线下共促美丽庭院创建，推动将美丽庭院创建纳入年终考核重点工作，考核结果参照农村人居环境行政村“红黑榜”进行结果应用，形成了市镇两级的政策保障体系。
7、塞西尔说，她曾经买过一些蓝色的耧斗菜，和一些黑色的耧斗菜。这些富有光泽，背面有茸毛的可爱植物，会开出蓝色或紫色的花朵，呈现出一种魔法般的感觉。
8、每一句话都在拉扯张楠的心。说真的，这一段曹骏的诠释可圈可点，假装漠然，有所触动，情绪爆发，在发小的质问下他的内心一点一点被释放。
9、宽敞的工作室里，家具非常少，展示台放着一个大花瓶，里面装满了郁金香，玉兰花。
10、乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光：一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。
11、根据不同的历史时期和不同的社会条件，乡村生活模式大概分为两个时期：建国初期至改革开放以前和改革开放至今。
12、城市虽繁华、富裕，但我更向往那有趣的乡村生活。
13、我觉得生活在城市里是非常好的，因为城市里面他医疗条件好，生活条件好，包括其他各个条件都是非常好的，虽然现在农村发展的很好，但是相对来说城市还是要比农村要优越的。
14、其实有很多像张楠这样的年轻人活跃于我们广袤的土地上，从一件件平凡工作中实实在在地推动着农村振兴事业，希望的田野是绿水和青山，也是生机勃勃的人群。《在希望的田野上》用质朴的情感，生动的语言去书写这些年轻人，这才是影视作品该有的人文温度。
15、新鲜的空气、无污染的果蔬、满地的花草、夜晚的虫鸣……这样的生活多少带着点“隐居”的色彩。日剧《小森林》的细节曾经打动过多少人，乡村生活就是多少人心中理想生活的样子。即便隐匿在城市的近郊，一个和自然更为亲近的地方，也足以躲开自觉毫无意义的社交，过滤掉所有让人不安的喧闹和浮躁，体会着简单劳动带来的幸福和喜悦感。或许这就是乡村对城里人的吸引力——对未曾有过的生活方式的渴望，或许还带着一点点偏离“生活正轨”的暗爽，去重新构建一个属于自己的理想生活的秩序。
16、比如本期的这位艺术家，她一生都在做自己喜欢的工作，用实际经历证明：热爱是希望的源泉，唯有为热爱的事而活着，才能在时间的沉淀中，愈发熠熠生辉。
17、特别是农村人勤俭，从田间地头庄稼地里捡一些柴草，可以做饭，可以烧水、可以炒菜，还可以冬天取暖，剩得花钱买电和气，常年累月的积累，也给家庭省下一大笔开销。
18、对乡村聚落更新产生的影响