一、禅语人生每日一禅
1、未成佛果，先结善缘
2、在平淡的流年里静享欢喜。
3、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
4、种如是因，收如是果，一切唯心造。
5、世界不为谁存在，也可以为自己存在。
6、人生为了体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着？为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。活得很累,很辛苦因为社会很不公平，活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊因为人生本来就是如此没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！
7、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
8、爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。有的人一开始就注定离开，我却仍愿用一生等他回来。与自己促膝长谈与孤独握手言欢等风来，不如追风去。愿你如愿遇到命中的缘分，不早也不晚，不急也不缓。总会有那么一个人，在某个风景正好的季节来到你身边，并且懂得你全部的好。衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。身不由己，苦海无尽，历经折磨蜕变，却活成了别人想要的样子。幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。其实人生，就是由一段一段等待，拼接而成的。等一片花落，等一方月圆，等一人归来，等一缕尘缘。
9、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”今天我们说这句话，就是“舍己为人”，是一种自我牺牲精神，是一种拯救人心，改造社会风气的精神。
10、我不入地狱，谁入地狱
11、人生是一场永不落幕的演出。我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。
12、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
13、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
14、首先要明白什么是禅？行住坐卧不起心不动念就是禅。夸你赞你打你骂你，都不喜不怒，有一种平常心。
15、人生烦恼无数，想开就是晴天。
16、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
17、世上繁华三千，看淡即是浮云；
18、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
19、我不入地狱，谁入地狱。
20、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
二、
1、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。
2、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
3、不责人之过，不发人阴私不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
4、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
5、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
6、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
7、我的理解是，不要拘泥于眼前的一切，一切只是因果，方下一切慈悲向佛，就会发现一朵花里也藏了一个世界，每一片叶子也有如一座佛一般神圣。心中有佛，心怀慈悲，不拘泥于尘世，自然修得大智慧。
8、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
9、制心一处，无事不办。但契本心，不用求法。甘于淡泊，乐于寂寞。放下屠刀，立地成佛。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。撒手西归，全无是类。生不带来，死不带去。一念离真，皆为妄想。知错能改，善莫大焉。
10、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12、解：设这个容器的高为xcm，得π*(x/2)^2*x=40π*x^2/4*x=40π*x^3=160x^3约得160/1x^3=1600/31x=三立方根号1600/31x约得4答：这个容器约等于4m注：x^3表示x的三立方
13、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
14、空山听雨，人生如意事；
15、大肚能容，容天容地，于人何所不容；
16、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
17、有很多人总以为自己是世界的中心，相信自己的名字会永垂不朽，自己是天地间最完美的，因此要求别人看自己的时候都要仰视。这种人往往是一个超极自恋狂，他越是如此，在别人看来越是低贱，只有那些看破名利，谦虚自然的人才能被人们真正的崇敬。
18、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
19、不料，洞山禅师听了小和尚的问话，却大声笑着说：“好啊！现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀！”于是坐下来闭目合就此离去。
20、洞山禅师感觉自己即将离开人世了。这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也派人急忙赶来。
三、
1、佛曰：撒手西归，全无是类。
2、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
3、善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你，也祝我。
4、命由己造、相由心生、万法唯心、七级浮屠、有容乃大、大悲无泪、大悟无言、大笑无声、大悟无言、立地成佛。
5、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
6、切莫交浅言深。有些热闹，终究会散去。不是内心认可的人，就不必说太多。
7、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、色即是空，空即是色
9、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。
10、下面列出佛家十大经典禅语：
11、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
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13、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
14、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
15、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。
16、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
17、洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说：“我在世间沾了一点儿闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名？”
18、小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知？”
19、这世上有三样东西是别人抢不走的：
20、大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。(拼音)dàchèdàwù(出处)元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”(例句)此事终于使他大彻大悟。(近义)恍然大悟豁然开朗茅塞顿开大梦初醒(反义)执迷不悟鬼迷心窍
四、
1、或许看起来都没什么意义
2、这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙的静静谱写着悲欢离合。
3、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
4、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
5、以前我的烦恼很重，很多事情都放不下，想不开。有一次碰到了很严重的事情，很着急，很烦恼，觉得天真的要塌下来了，突然脑子里冒出一句话“用智慧火烧烦恼薪”，有了这个灵感，静下心来好好的思考，确实烦恼是不实的，天永远都塌不下来，在于自己如何去思维，如何换一个角度去观察。用智慧去关照烦恼，烦恼就会化为灰烬。
6、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。