1、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
2、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(论语十二章原文及翻译七年级上册)。
4、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
5、10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋(sōu)哉？人焉廋哉？”
6、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
7、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
8、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”
9、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
10、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间 立：独立做事情 惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超过 矩：规范、规范
11、(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
12、试译：孔子说：“光读书，不琢磨，就糊涂；瞎琢磨，不读书，就没用。”
13、善者：好的方面，优点。善，好。者，......的人
14、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
15、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
16、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老
17、《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称"四书"。
18、11或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
19、重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
20、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
21、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
22、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
23、孔子说：“多个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
24、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。
25、子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
26、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
27、字词解释：贤：贤德、高尚 箪：盛饭用的圆形竹器 堪：能忍受 乐：乐趣
28、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
29、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
30、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
31、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”(《为政》)
32、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
33、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
34、(翻译)孔子说：学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？
35、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
36、孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”
37、21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
38、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
39、注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。
40、 《论语》与( )、( )、( ) 并称“四书”。
41、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”
42、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
43、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
44、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
45、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
46、8子曰：“君子不重(zhòng)，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
47、2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
48、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
49、传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭
50、3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐(yuè)何？”
51、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变
52、7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
53、 (翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
54、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
55、(翻译)孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
56、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
57、(翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
58、注释： ①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。 ② 堪：忍受
59、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
60、试译：孔子谈到季氏，说：“在自家庭院里办天子的八佾舞会，这种事情都能忍心做出来，还有什么事情不能忍心做出来呢？”
61、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
62、 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能够独立，四十岁遇事能不迷惑，五十岁知道有些事情不是人力所能支配的，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁可以随心所欲，又不会超出规矩。”
63、大意：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
64、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
65、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
66、(翻译)孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
67、本课谈了三个方面的内容，第一方面，关于学习的方法和态度；第二方面，关于思想品德修养和志向；第三方面，关于孔子思想体系的核心“仁”，告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等，是现代人学习和做人的准则。
68、 三十而立 表修饰
69、2有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”
70、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
71、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
72、 译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
73、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
74、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
75、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”
76、为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论
77、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”
78、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
79、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”
80、第二首：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
81、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
82、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
83、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
84、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
85、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
86、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识