1、再比如，她化用《念楼学短》里的文字典故，给自己的文集取了一个酸臭味十足的名字——《覆瓮文集》——并且做了一篇充满自嘲精神的序(从两年前的自夸到如今的自嘲，雪儿的品味与境界有了显著提升，不禁让我大慰老怀)：
2、浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
3、(2)那么，“不求甚解”是怎样的读书态度呢？
4、含英咀华：咀，细嚼，引伸为体味；英、华，这里指精华。比喻读书吸取其精华。
5、第二本蒋勋的《写给大家的西方美术史》是我几年前买来看完，推荐她看了第一遍，不得甚解，搁置一边。这段时间她又自己找来看了第二遍，豁然开朗。所以，阅读这件事，就应该好读书不求甚解，无论是孩子还是父母都应该只问耕耘不问收获，假以时日，功到自然成。
6、我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。(用不求甚解造句)。
7、也许，我的思维太过于铜臭，可能有的时候工作是不足以用薪资来衡量的！而人的一生也不是能用金钱来衡量的！
8、这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回不求甚解的近义词：走马观花，囫囵吞枣，一知半解，望文生义，生吞活剥，浅尝辄止，食古不化不求甚解的反义词：鞭辟入里，举一反穷源竟委，切磋琢磨，含英咀华，追根溯源，寻根究底，追本溯源，穷原竟委，咬文嚼字，精益求精不求甚解的出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”不求甚解典故：陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。不求甚解造句：他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的主要原因。
9、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
10、我是在想这样一家简单的火锅店是何德何能可以拥有这样一位员工？而平凡的岗位上居然有这样一位善良而专注的姑娘？而我又在想迎宾的薪资是否足够她缴纳这个月的房租？她却如此专注，如此的认真。
11、很多同学，在学习上总是死记硬背，不求甚解，往往能熟练的背下来，可无法熟练的运用。小明看书总是不求甚解，走马观花，好像看完就没事了一样。
12、看来经理对这问题不求甚解，所以他的.分析似是而非，未能切中要点。
13、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
14、(同学们提前预习过课文了吧，那么来自我检测一下，看看这些内容你是否掌握了，提醒大家，注意做好圈点批注)
15、 桩材每裁截一次树干，视乎树干的径粗大小比例而定，要求树气顺畅为目的，不能“鼠尾”(像老鼠的尾巴那样突然变小)。
16、很多人一直在寻找所谓成功的方法，我也曾执着过。我甚至都不清楚什么是成功？成功有什么样的定义或者标准？我就执着的认为成功就像书里写的那样……后来一位老人家跟我说，
17、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。不求甚解造句。
18、(用法)作谓语、定语、状语；指人学习不深入
19、 图2：赤松《高丽》是典型的矮壮树造型，不是岭南派而是日本式的，功力超群。高一倍的原来树相，强行手术纠型缩矮1/2高度。树干更显粗壮结实，树冠重心往下坠，结顶的神韵往下沉。浓密厚实的树冠，形成等腰三角形，无枝托走向审美观。宏观的个人理解，结顶就是等腰三角形的顶端，不需要局部细腻的枝托来表达，或许这种风格造型根本没有“结顶”的意识存在，乍看像一个球形，是以视觉观感美的形象取胜，亦可谓特色。
20、既然如此，那么作者提出的观点是什么呢？“不求甚解”究竟该怎样理解？文章是怎样一步步论述的？
21、 学习不同流派结顶造型，溶入岭南树桩盆景“截干蓄枝”结顶。这是既有传统岭南树桩盆景基础特色，又有北方流派风雪压顶，云片状的自然生态特点，整体盆景树相，显得既整齐有序、美观，又不失“截干蓄枝”的神韵所在，见图照10～
22、曹伟学习非常努力，刻苦钻研，从没有不求甚解的现象。
23、 群干结顶(又叫多顶)。群干结顶必需是在一棵树桩上，以多个树干组成盆景树冠的构图结顶。是复杂化的结顶构图，因桩材而异，体现出制作者的创新艺术构思。看似乎平淡，能别出心裁表达意境神韵，才能有深度，有意境，见图照20～
24、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
25、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
26、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
27、(上个学期，我们学习过鲁迅先生写的《中国人失掉自信力了吗？》，对驳论文已经有了初步的了解，这种文章一般是先指出对方的错误或问题，进行直接或者间接的批驳，在此基础上，提出自己的正确观点并进行论述。)
28、图照10 树种：榕树 作者：萧庚武
29、我们学习不要不求甚解、自以为是，要虚心接受。
30、不求甚解，发展到现在，已经多含贬义，形容用心不专，理解肤浅。这与陶氏原意大相径庭，也是后人对这个词儿产生多种解读的原因。尤其是在语文教学上，该“求甚解”还是“不求甚解”，常常会产生两种截然不同的态度。有人认为，读书就该字字落实，咬文嚼字；也有人认为，陶渊明读书尚且“不求甚解”，况我辈乎？
31、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
32、34)老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
33、9)这种精密技术工业，怎能容许粗枝大叶、不求甚解的做事态度?
34、 “秦灭之后，我国先秦典籍多已散失。汉兴之后，国家采取多项政策，使儒家经典陆续面世。由于时代变迁，今古文不同等原因，这些复出的典籍如果不加以注解便不易读懂。于是汉人纷纷用今言注释古文，尤其在汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’之后，阐明经义往往微言大义，愈来愈冗长。
35、2018年度座谈会暨团拜活动，第一站：“愚庐盆景创作坊”
36、对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
37、课文首先针对人们对“不求甚解”的误解提出论述的话题，接着追根溯源，从这个词语的出处开始分析，解释了它的两个含义，然后从正反两方面摆出事例，加以分析论述，进一步倡导“不求甚解”这种读书方法，当考虑到读者可能产生误解时，又补充论述，进行强调，经过这一番细致的分析，最后得出了结论：重要的书必须常常反复阅读，有滞碍的地方就会豁然贯通，理解浅的也会加深理解。——这样的思路自然流畅，也使我们读者读起来更容易理解问题的来龙去脉。
38、囫囵吞枣：把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
39、妈妈说：“如果一个人对不懂的地方不刻苦钻研，而不求甚解那他就不会成功。
40、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
41、我们一起结合刚才的学习，结合下面的表格来梳理一下这篇课文的思路。
42、16)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
43、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
44、 广东 江门 新会 叶以健
45、曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
46、阅读教学中，教读课文宜“求甚解”，自读课文宜“不求甚解”。
47、(反义词)穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底、格物致知、追根究底、精益求精、深钻细研、刨根问底不求甚解的接龙不求甚解→解甲归田→田月桑时→时和年丰→丰取刻与→与世偃仰→仰人鼻息→息息相通→通权达变→变化无穷→穷途末路→路不拾遗→遗臭万年→年深日久→久悬不决→决一死战→战天斗地→地利人和→和而不唱→唱筹量沙→沙里淘金→金屋藏娇→娇生惯养→养精畜锐→锐不可当→当头棒喝→喝西北风→风雨同舟→舟中敌国→国色天香→香火因缘→缘木求鱼→鱼龙混杂→杂七杂八→八拜之交→交头接耳→耳鬓斯磨→磨砖成镜→镜花水月→月旦春秋→秋高气爽→爽然若失→失惊打怪→怪诞不经→经久不息→息事宁人→人言啧啧→啧有烦言→言必有中→中庸之道→道路以目→目瞪口呆→呆头呆脑→脑满肠肥→肥马轻裘→裘弊金尽→尽力而为→为富不仁→仁至义尽→尽心竭力→力透纸背→背道而驰→驰名中外→外合里差→差强人意→意在言外→外圆内方→方底圆盖→盖世无双→双管齐下→下车伊始→始终如一→一蹶不振→振臂一呼→呼风唤雨→雨沐风餐→餐风露宿→宿弊一清→清心寡欲→欲取姑予→予取予求→求神问卜→卜昼卜夜→夜不闭户→户枢不蠹→蠹众木折→折槁振落→落落大方→方寸已乱→乱琼碎玉→玉洁冰清→清风明月→月盈则食→食言而肥→肥遁鸣高→高朋满座→座无虚席→席卷天下→下不为例→例直禁简→简明扼要→要价还价→价值连城→城狐社鼠→鼠腹鸡肠→肠肥脑满→满腔热枕→枕石漱流→流离转徙→徙宅忘妻→妻儿老小用不求甚解造句1)为了达到精益求精的效果，老师不求甚解，聚精会神的研究一遍又一遍。
48、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
49、35)学习数学，不能只记公式或不求甚解，我们应该理论与实际结合起来，多练习，多琢磨，才能透彻掌握。
50、不求甚解的学习，一知半解的做题，所以一直一般。不求甚解的做事，差不多就行了，所以一直一般，甚至渐渐的背淘汰。不求甚解的生活，埋没了曾经的梦想，再也没了当初的激情……二十多岁的年纪，刚刚开始的美好年华却像是早已死去……
51、(3)第五六两段概述了两个故事——普列汉诺夫“自以为熟读马克思的著作”，而实际上却有“许多曲解”，受到列宁的批评。——诸葛亮读书“独观其大略”，比别人要“高明得多”。
52、 桩材的主干逐步“截干”结顶(见图照5～6)，与“蓄枝”同时按需进行。
53、27)在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
54、邓拓在谈《燕山夜话》的创作时曾说：“我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目。写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。”
55、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。
56、17)对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
57、②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
58、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。成语故事不求甚解3(拼音)bùqiúshènjiě
59、走马观花：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
60、(英文)donotseektounderstandthingsthoroughly
61、请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”的句式写一段话。
62、“囫囵吞枣”：做学问不可以一知半解、囫囵吞枣，要把问题看明白。
63、也有这么一句有意思的话“一般人能理解的你，那你也就是一般人了”，很多人不求甚解，并不是不可以干，而是“差不多可以了”，所以一直“一般”。
64、陶渊明是东晋时期著名的文学家。他二十多岁时到朝廷做官，他亲眼目睹了官场的腐败和黑暗，但是他既不愿意虚情假意地和别人应酬，也不愿意为了官俸点头哈腰的去逢迎拍马，这使他更加感到清静闲适的田园生活的可贵。就毅然辞去了官职，过上了隐居的日子。他亲自参加农田劳动，真正体验到了田园风光的美好，也深刻了解到了劳动人民的疾苦。在耕作之余，他最大的乐趣就是读书，在这期间，他写出了很多著名的诗文。
65、19)曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
66、为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
67、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
68、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
69、持之以恒，雪儿从一知半解到化为己用，阅读与写作之间的打通变得自然而然。比如她模仿《五柳先生传》写的这篇自吹自擂的《五熊先生传》：
70、 含英咀华 追根溯源 寻根究底 追本溯源 穷原竟委 咬文嚼字 精益求精 鞭辟入里 举一反三 穷源竟委 切磋琢磨
71、经典书目要常读常新，不能浮光掠影。只要读懂了伟大作品，就等于同时开启阅读和写作的加速器。
72、(释义)甚：很;解：了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。
73、鹘仑吞枣，走马观花，生搬硬套，一知半解，生吞活剥，不求甚解。
74、我读书不死记硬背，是不求甚解，总以为看一遍就读完了。
75、5)这种做事不求甚解的作风，正是阻碍工业技术升级的主因。
76、要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。
77、 对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
78、21)为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
79、 关于陶渊明的别号“五柳先生”，来源于他自己写的一篇文章《五柳先生传》，这这篇文章中写道：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。”