1、 当家才知柴米价，养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
2、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。(佛语禅心24句)。
3、原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊！
4、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
5、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
6、境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
7、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
8、7 一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田
9、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。(佛语禅心24句)。
10、 遇晚先投宿，鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)
11、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
12、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
13、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
14、32看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。33人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
15、经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多关于佛经的诗句六祖坛经里有很多：
16、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。下面是我为大家整理收集的关于禅心的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。(禅心佛语经典语录摘抄一)(1)：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
17、人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是最大的幸福!
18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
19、16)别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
20、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
21、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。
22、 当家才知柴米价，养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
23、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。佛家禅心佛语语录篇30十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
24、《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”
25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
26、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。
27、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
28、随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
29、6)当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
30、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
31、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。
32、(13)：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
33、 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”
34、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
35、出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
36、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
37、心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
38、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
40、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
42、原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊！
43、本以为能够重生，于是我充满希望在峭壁上攀爬，可看到光明的一霎那，恶魔再次来到人间，我又坠入深渊。哪怕这世上仅剩我一人，我也愿意活下去。可上帝啊！为何要把恶魔带到我身边？我宁愿一个人坚强，也不愿被这恶魔同化！
44、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
45、风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都有结果。烟可以不懂手的寂寞，酒可以不懂喉的寄托，泪可以不懂眼的脆弱，不是每个人都一定会快乐。你可以不懂我的选择，你可以不懂我的难过，因为我知道，不是每种痛都一定要诉说。
46、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
47、口是伤人斧，言是割心刀，出言要三思，责人要有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。
48、若有不忘念者，诸烦恼贼，则不能入。是故汝等，常当摄念在心。
49、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。佛语禅心篇人无善恶，善恶存乎尔心。
50、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
51、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
52、佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是，要用一颗平常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗平常心，此即随缘。
53、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
54、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
55、弘一法师20若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。
56、内心如果平静，外在就不会有风波。7心净国土净。
57、静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”