1、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)
2、 翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!
3、第尽管幻想和现实交织，全篇的线索是分明的。作为本篇的具体内容是屈原的自叙生平;而屈原的生平是和楚国客观形势密切联系着的。伴随楚国客观形势的不断变化，屈原所采取的态度是怎样呢?最初他满怀信心的提出“愿俟时乎吾将刈”，可是现实不允许他实现他的理想，接着就是“延伫乎吾将反”;再次，是“吾将上下而求索”;复次，是“吾将远逝以自疏”;而这都不可能，最后是“吾将从彭咸之所居”了。这五句所标明的是思想发展变化的五个过程，相互之间的内在关系是紧紧相联的，基本思想是一致的。这样就很自然的划清了文章的层次;更重要的是，引出了贯串全篇的一条主要线索。从这一主要线索派生出来的其他各个方面的叙述亦莫不如此。例如：篇中以男女的爱恋象征理想的追求，始则曰，“吾将上下而求索”;继则曰，“哀高丘之无女”;继则曰，“相下女之可诒”;继则曰，“闺中既以邃远兮”;继则曰，“岂惟是其有女”;继则曰，“聊浮游以求女”。又如用芬芳的服饰，比喻自己的好修，遣词用意，也都是前后一贯，脉络分明，自成体系的。
4、如此说来，菊花也的确符合“隐士”的气质，“衡门之下，可以栖迟”，生长在随处可见的泥土里，毫无惹人注意的野心，平平淡淡，却又有点小小的芬芳和灿烂，这不是自足自适的隐士是什么？
5、第本篇以现实的火热斗争作为通篇的主题思想，它不但说明了屈原和贵族的腐化恶劣势力之间不可调和的矛盾，而且反映了他是怎样在残酷考验中战胜了自己思想里脆弱的一面，完成了他那种坚强的具有伟大悲剧意义的高尚人格。围绕着这一核心，层层深入。例如女媭、灵氛、巫咸三大段谈话，本身并非事实，只是表现屈原在现实斗争中曲折复杂的心理活动过程。他(她)们同样是同情屈原的;可是他(她)们的身分不同，表现在语气上的关切程度不同，而且论点也是各异的。女媭单纯从爱护屈原、关心屈原出发而说出娓娓动听的人情话，她只是劝屈原作明哲保身之计。处于这样黑暗的政治环境里，要想明哲保身是不容易的，那就只有消极逃避之一法;这正符合于战国时代盛行于南方的道家思想。灵氛回答屈原问卜之词，是为屈原的事业前途着想而提出的当时士的阶层社会意识的普遍诱惑。巫咸的语言表面仅仅是一篇不切实际的大道理，实质上则是以妥协代替斗争，为同流合污、苟合取容的作风和行为自己在思想上先找好一个防空洞。这正反映了屈原在思想上可能动摇的三个方面。对这，屈原都没有作正面的答覆：听了女媭的谈话以后，借“就重华以陈词”从理论上予以否定;回答巫咸的则是从具体情况的分析来粉碎其客观现实的根据;灵氛的诱惑，虽然引起了他暂时的动摇，可是伟大的爱国热情终于使得这种诱惑完全破产;而屈原也就在思想斗争中终于取得最后的胜利。这样不但在表现手法上极尽变化之能事，而它主题的突出是如何的明朗而深刻!(离骚中的千古名句赏析)。
6、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句
7、朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
8、明枪易躲暗箭难防，处心积虑的李林甫，想方设法排挤张九龄，开元二十四年，张九龄罢相，贬到荆州做长史。官场失意，且远离故乡，使得他感慨万千，对仕途的迷茫，对人生的感叹，对家乡亲人的思念，交织在一起。化悲痛为力量，激发写作灵感，于是写下一首诗，开篇就是千古名句，被誉为五律中的《离骚》。
9、黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
10、长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
11、当然，后世人多认为这首诗作于黄巢五岁时并不可信，不过，黄巢不甘平庸，渴望出类拔萃的领袖气质，确实从幼年起就崭露无疑。他的几首菊花诗，虽称不上精致，但不落窠臼，以豪迈之气给菊花赋予了另类的个性。
12、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(屈原《九章 涉江》) (解读)这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华(帝舜)同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。
13、保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。
14、一般人被贬到岭南，多是愁苦，而苏轼却处之泰然。
15、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵亘；
16、口头作业：背诵课文和《离骚》中的一些名句；
17、 选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
18、这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。
19、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (《九章·涉江》)
20、俗话说，朝里有人好做官，况且张九龄确实有能力，在张说的举荐下，仕途一片光明，晋升为右拾遗，唐玄宗登基后，又提拔他为左拾遗。不管是右拾遗还是左拾遗，都是古代的监察进谏部门，官衔虽然不高，权力却不容小觑。张九龄刚正不阿，不畏权贵，指出宰相姚崇的过失，从而得罪了姚崇，两人结下梁子。
21、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
22、(屈原《九章 哀郢》) (解读)鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。
23、其次，全诗有一个结构规模空前宏伟的意象系统。按其层次，《离骚》中的意象可分三群：自然意象群(花草禽鸟)，社会意象群(古今人事)，神话意象群(神话传说)，彼此又互相对应，可谓“六合之大，万类之广，耳目之所览睹，上极苍苍，下极林林”(黄汝亨语)。
24、“离”，通“罹”，“遭遇”；“骚”，“忧愁”。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固(东汉史学家)解释为“遭遇忧患”；王逸(东汉文学家)解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。
25、诗歌的大意是：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。
26、《涉江》是屈原在顷襄王时遭谗逐放江南时所作，这是一篇屈原的南行记，也是《九章》中最精美的篇章。
27、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原的名言屈原名句安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。背法度而心治兮，辟与此其无异。彼皆习之，魂往必释些。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?封介山而为之禁兮，报大德之优游。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。何芳草之早?兮，微霜降而下戒。虎豹九关，啄害下人些。魂魄离散，汝筮予之。魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!君无上天些。或忠信而死节兮，或?谩而不疑。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。去君之恒干，何为四方些?若必筮予之，恐后之谢，不能复用。三眼殇，算你狠上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。舍君之乐处，而离彼不祥些。十日代出，流金铄石些。时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。巫阳对曰掌梦!上帝其难从；巫阳焉乃下招曰魂兮归来!吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。一夫九首，拔木九千些。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。与天地兮同寿，与日月兮齐光。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。愿岁并谢，与长友兮。增冰峨峨，飞雪千里些。长人千仞，惟魂是索些。朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。屈原名句指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
28、翻译：想到草木时刻在凋零，害怕理想的佳人要早衰。
29、为此，我在对话教学中设置了一个中心问题：你读到了怎样的人物形象？并在教学过程中分解为三个子问题，一是你读出了人物怎样的身世，二是你读出了人物怎样的品质，三是作者为什么要写自己高贵的身世和高洁的品质。在对话中，学生们自然对屈原的“自我的价值”和“崇尚的真理”所指的内容产生疑问，而这，又直接反映出学生对文本主旨和诗人人生的一种阅读距离。为此，我引导学生思考“诗人凭什么敢说‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路’”，牵一发而动全身，在平静的水面激起了灵动的涟漪，学生们一下子就将诗歌的前后两部分内容联系了起来，加深了对诗歌思想性的认识。
30、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (《九歌·大司命》)
31、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
32、屈原：(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。
33、出自春秋战国时期屈原的《涉江》，“兮”是语气词。句子的意思是寿命和天地一样长，光华如同日月一样。形容人非常伟大，万人景仰，青史留名，足以同天地日月相提并论。
34、颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
35、这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。
36、 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 (九歌)
37、意思是：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。
38、谁眼角诛红的泪痣成全瞭你的繁华一世你雄姿英纔的江山赠与谁一场石破惊天的空欢欣。
39、到了蒙古灭宋之后，南宋爱国诗人郑思肖给菊赋予了更深沉的家国情怀。南宋亡后，郑思肖隐居于苏州的一个寺庙，终身不愿出来服侍新朝，平时连坐着、躺着都要朝向南方，以此申明心系大宋的志向。他曾作过一首《寒菊》诗：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”以“宁为玉碎，不为瓦全”的卓落姿态，表达了不忘故国、隐居不仕的坚贞之志。
40、 时光匆匆流逝啊，一刻也不久留，春去秋来，更相替换，年复一年。这是屈原有感于日月空流，自己无法施展政治抱负而写下的伤时名句。名句记述诗人的感受，为抒发怀才不遇的强烈感情张目。～看似客观描写，实际上潜蕴着主观情志，含而不露，耐人品味。
41、颈联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。