1、两载虽等闲，留得一山青，
2、14 醋意萌生
3、癸，冬时，水土平，可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。
4、
5、“一心不可二用”原则
6、得不到的永远在骚动抖音签名带有个性符号。
7、因此，说“蒙恬发明毛笔”有些欠妥，应该说，是蒙恬改进了毛笔。蒙恬常年在塞北抗击匈奴，打狼捕猎是常有的事，很可能是他发现将狼毫与羊毫结合在一起，既柔软又挺直，更适宜书写，于是发明了狼毫的“秦笔”。
8、9)笑敬过往
9、
10、因为“东”所代表的“木”、“西”所代表的“金”都是可以被人们拿起来的物体，而“南”所代表的“火”和“北”所代表的“水”一般都不易被人拿在手里。而用作骂人的“算个什么东西”则有可能表示侮辱性的，“你不算是个实体”、“不是个人物”。(这一观点仅供大家娱乐)
11、△颜丿
12、寅 午 申 酉
13、“寅”，本是象形字，甲骨文的字形，就像一支箭。箭在古代念作“矢”。演变到了“金文”的字形时，左右就多了两只手，表示用双手捧着箭，叫做“奉矢”，表示恭敬的意思。
14、首先要做的事，是筹备2007年永仁直苴彝族赛装节。与往届举办赛装节不同，我们从更宏观更立体的角度，对节庆文化做了策划。一是注册赛装节商标，申请省级非物质文化遗产。对于申遗，对赛装节来源一说，就不能只限于传说，要能找到可信依据。我们看云南，主要是看茶马古道和古盐道上形成的一个个特色小镇。古赛装节的场地，就是大姚县的石羊古镇和四川攀枝花仁和镇之间一条古盐道，两天的路程，中间马帮要歇一晚，落脚正好在永仁的中和乡古街，即赛装节举办地的附近。石羊古镇又名“白井”，与禄丰县的“黑井”构成黑白二井，古为“盐丰县”。
15、戊和己，在五行里面属土，为中宫。引申的意思就是印记、痕迹等等可以追记的东西，所以在左边加一个“讠”字边，变成了“记载、记忆”的“记”了。
16、渲染°‖
17、挣脱°‖带号的网名名字.jbnet。
18、张后：你是什么时间开始写诗的？有受谁的影响？还是一开始就自己一直这样写，写来写去慢慢找到感觉了？
19、
20、大草在天津参加首届“百日拍”活动(2019年)
1、刺目°‖
2、10)笑敬过往.
3、尚(shàng)
4、我们把“寅”当成一个会意字来拆解。上面是一个宝盖头，可以代表广义上的宇宙(宇宙二字，都是宝盖头)；底下是一个“黄”字去掉上面的草字头。
5、《说文解字》之十二地支第十讲：酉
6、丙寅丽日红艳花
7、
8、这是“从0到1”的过程，这个过程，对于人类来说，至今是个迷。有个词，请大家记住，叫“第一因”，这也是关于宇宙诞生的秘密所在。有了“1”，再生出“2”来就相对容易多了。
9、“丙”字甲骨文
10、暖暖的冬阳下
11、4 ㄣ抚剑听風∝╬══→
12、风流不随人去空，喜雨黄州此心同。
13、子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
14、好像有点扯远了，我们回到“酉”字上来。
15、シ吻ら
16、未所对应的数：0、
17、古人把漓江称为“癸水”，书里曾经有这样一段话：“癸水绕东城，永不见刀兵。”癸水，在人，就是肾所藏的精气。在女子，就是专指月经。因为它是“天一之气，下而为水”，所以又叫做“天癸”。
18、在五行里，寅属木，在东方。《西游记》中说：“寅不通光，而卯则日出。”这说明此时是黎明前最黑暗的那段时光，到了下个“卯时”太阳就从东方升起了，所以“寅”也在东方，在东方则属木了。古人还有个词叫“点卯”这个我们留在下一讲里细说。
19、古人用这样的创意来创造文字是不是太伟大了呢？这样的智慧简直是妙不可言的。
20、小不爱骚んㄟ你的痛后我的伤ㄧ西瓜太郎ò西瓜太妮ǒ那年年华已搁浅丄单字霸气网名带特殊号。
1、乙，象草木的根已经长出了些许，但是还在地下，不见光明，盘曲之形。
2、天津表情
3、
4、所以郭沫若先生认为：“巳，实象人形。”像一个人的形状，有专家考证，在古文里边“已”和“巳”是同一个字。我们也可以看到，它只是一个半封口、一个全封口而已。
5、无论是“冒”还是“茂”，都是形容万物冒出地面，茂盛生长之意。
6、“乙气，潜乙而下”。我们在十天干第二讲的“乙”字里讲过，“乙”是代表了一种生命之气，也可以把“乙”理解成脖子，顺着脖子再往下走就是自己的身体，也就是自身。自身就是“己”，就是自己的意思了。
7、21 、{自拍界扛把子╮╯3╰╭
8、我们在上一讲中提到了“字”。
9、再根据“丁”字的甲骨文字形来看，就是个小的四方块(俯视的钉子帽)，所以就把切成小块的东西叫做“丁”，比如说：肉丁、鸡丁、土豆丁、一丁点、打补丁等等，都是“小”的意思。
10、罗振玉先生就认为，自己的“己”这个字，是拴在箭上用来射飞鸟的弯曲状的丝绳，应该是“弋”的本字。
11、
12、-▲静谧
13、癫
14、斑驳°‖
15、王国维先生
16、黯
17、17)笑谈曾经
18、从内地到沿海
19、子：代表草木的种子，吸取泥土中的水气，准备萌芽生长；代表农历的十一月，在一天的时辰中代表夜里的11：00－01：00。
20、访谈大家
1、猜疑°‖
2、依旧°‖
3、▲墨
4、而“丨”字在“申”字中，是指上下贯通之意，大家可以想象一下，左右两只手想要约束住它，而它又在中间努力的上下贯通，这样创造出来的“申”字是不是很有内涵呢？
5、我们在上一章“戌”就谈到，“一”代表了“阳”，“二”代表“阴”。在这里，“二”也代表“一阴一阳”，也可以理解成“一男一女”。在“二”的下面就是两个“人”字，右边的代表“男人”，左边的“人”加上那一笔“弯勾”代表了一个怀孕的女人，是不是很形象呢？
6、“申”字金文
7、针对原局而言，一般情况下判断刑冲破害需要遵循以下几项原则：
8、像一条尾部盘起，头部高昂的眼睛蛇。这或许也是它为什么表示“起”的意思来源吧！它代表农历的四月，在一天的时辰中代表上午的09：00－11：00，这个时候黑夜的阴气已经完全散尽，阳气充沛。
9、“首孝悌，次见闻。”这又是讲到了学习的次序，应当以品德为先、知识第二。
10、己未日阴刃，犯八专淫欲，为退神日。
11、第一个：每个人该如何取名、字、号；
12、中国人为什么能篆刻？能发明雕版印刷、活字印刷？这都跟喜爱刻字有很大的关系。后来发明了笔，开始是“硬笔”，后来发展到毛笔，再后来就是我们现在的硬笔。
13、19 ざ^梦境乀旅行家
14、断桥°‖
15、シ浅ら
16、大草访谈录
17、这个命主步入庚午大运，庚金克甲木，容易引动地支卯酉冲击，特别是80年庚申，流年再克甲木，申亥害，遂引起卯酉冲击。这就是天干引动地支的典型案例。
18、蘩华哖间ジ谁许莪ー苼〃
19、5)限时搞怪
20、在雪地里走
1、馋°
2、《尚书·牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”
3、近代研究“小学”最有名的人士是黄侃先生，他是国学大师章太炎的学生。
4、有了广俱平台，就需要一本民刊来标配。当时，我比较认可天津徐江他们办的《葵》诗刊，一个字的刊名，简明，又有解读空间。我想到了“蛮”字，蛮有南方地域文化的意思，字本身也有想象力和张力。一南一北，遥相呼应，当然这只是我的一厢情愿。但想到成都有本《莽汉》在前，含义接近，于是便搁置下来。直到2004年凡斯在广州搞《垃圾运动创刊号》首发式，很多朋友都去热闹。在大家喧闹中，我和宋晓贤，老德，汪白，还有陈述艾薇两个小朋友偏安一桌，广俱出本纸刊，取什么名字呢？大家七嘴八舌。《蛮》我已自我否定了，老德提出愤中，不被认同。我希望与垃圾有距离，尽管与老垃圾凡斯是兄弟。晓贤提出白色诗歌，大家都说好。回到深圳，我和深圳晨报编辑汪汪说起这事，她说白色理解起来容易有岐义，我说就取单字，叫“白诗歌”。后面在论坛，围绕白，大家各抒己见，生发各种解读。白诗歌，就作为一个品名确定了下来，成为广俱的一面旗帜。由于它的取名是作为垃圾运动对立面提出，是有那么点出淤泥而不染的意思，同时，对橡皮废话里的无，我表示警惕，提倡诗的内核应该“有”，有话可说，进而提出可多一些对接白居易新诗乐府运动，关注现实。
5、需要强调的是，一般八字总会存在刑冲破害等关系，不可能完美的要求达到化解到尽善尽美的程度，要客观地去看待这些地支关系。当然，我还是要重复之前说的话，合不一定是好事，冲也不一定是坏事，其它刑破均是如此。
6、这是从小篆的字形来看的，许慎没见过甲骨文。从甲骨文，金文到小篆字体一路演变的字形来看，“癸”字的本意应该就是兵器，但是因为后来它被假借为天干的最后一位，为了避免混淆，又另造了一个会意字：“戣”，这个字念(kuí)，就是指古代戟一类的兵器，而“癸”作为兵器的本意于此也就消失。
7、“鱼肠之谓乙。”
8、戊戌日魁罡，八专淫欲。
9、变
10、陌路°‖一个字加特殊号网名。
11、﹏罂
12、那么这个“壬”和“仁”又是什么区别呢？为什么意思会是截然相反的呢？
13、外部的组合变化，让英语单词越来越多，目前已经达到了60万到100万个。汉字就不一样，古汉字一字多用，现代汉语的构词法也是在古字的后面加上一个、顶多两个字，一个新的词汇就诞生了。
14、
15、壬辰日魁罡，差错、退神。
16、还有“耨”(nòu)这个字，表示古代锄草用的农具。左边“耒”(lěi)，右边“辰”加“寸”字。“寸”在字形上就是一只手的样子，表示用手拿着贝壳来锄地。而“耒”字则表示以前耕田时所用犁的那根曲木，“耕”字的左边也同样是这个“耒”。
17、我先说说我去云南的初衷。去之前，见了两朋友。一个是深圳市文联副主席杨争光，陕籍作家，我在西安出差，晚上参加伊沙的一个茶局上认识。写出了很多关于乡土和侠客的好作品，如《老旦是以棵树》《黑风景》，电影电视《双旗镇刀客》《水浒传》的编剧等，深圳引进的人才。他来深圳后我们有些交往。他说起他的经验，主要大学毕业后到农村蹲点，积累了很多生活素材。对我去云南非常支持和鼓励，去好好体验一下云南农村生活，积累点素材。
18、在深圳写诗最初那段时间，我与深圳的王顺健、水上漂、谢宏、汕头的凡斯走的最近，我们常在排挡点一个鸡煲，喝着红星二锅头。当时我已写出了《白菜顶着雪》等一批诗作，被凡斯的《原创性写作》诗刊采用了一组(八首)，成了我们互相欣赏和吹捧的资本。
19、8)笑尽往事
20、戌加红艳申八专
1、既然“亥”已经孕育出了新的生命，接下来就是“子”的出生，就又回到了我们十二地支的第一位“子丑寅卯”的“子”了。至此，一个生命新的循环又开始了，这就是“生生不息”啊！
2、古代寺庙里专门有捡拾字纸的“拾字僧”。拾字僧就是以捡拾字纸，然后烧字纸保存纸灰来作为修行的一种方法。他们以此来消灾解难，这也反映出古人对文化、对文字的尊重和崇敬。这就是“文字崇拜”，也称作“信息崇拜”。
3、秦皇岛上有遗篇
4、在一年里，“子”就是代表阴历的十一月。在一天里，“子”代表的是夜里的11:00-1:00点，称为“子夜”。在十二生肖里，“子”是代表老鼠，因为老鼠它出来活动的时间一般都是在“子时”，另一说是因为老鼠的生育繁衍能力超级厉害，因此和“子”相组合。
5、゛若爱丶会伤つ@
6、
7、“辛”字用作十天干的第八位，还是“假借”。表示万物肃然更改,秀实新成。(上一讲“庚”即表示“更”)
8、到了永仁县，住进县政府大院交流干部宿舍，把行李安顿好，我做的第一件事情，就是去新华书店，把永仁籍作者写的书搜罗齐全，大概有个七八本，我的读书计划当然少不了对地方的了解。
9、「虐」
10、《庄子》里边就说：“倒道而言,迕道而说者,人之所治也,安能治人?”古代有大不敬、十恶不赦的罪，其中就有“忤逆”。忤逆就是不孝养父母、甚至杀父杀母。忤逆也就是跟父母的意志相违背，跟国家的法律相违背。
11、(亡)
12、回忆°‖
13、记得2006年4月，县科级以上干部中心组一月一次的学习，安排我讲讲县十二五规划中文化旅游产业的发展。我做了些功课，翻读了一些书籍和资料，包括时任云南省委分管文化产业的丹增副书记的《文化产业发展论》一书。在会上，我结合县里的情况，谈的几点认识。一是文化产业和第一产业、第二产业一样，可以带来经济效益，如美国好莱坞大片，出口额超过波音飞机，还有一些国际体育联赛等都已产业化；二是文化产业可以在经济相对落后的地区，优先得到发展，如湖南卫视、丽江旅游等，只要有充分的文化旅游资源，加上交通的改善，是可以先于第一第二产业，优先发展第三产业；三是民间手工业，如刺绣、苴却砚要包装成文化旅游产品推向市场，忌同质化，个性化差异化越大，越能得到消费群体青睐；四是要招商引资，把文化资源项目化，如直苴彝族赛装节，方山旅游资源，可以整合成多个方案，招商引资，加快开发。这是我第一次在这样级别的会议上讲一个小时，紧张不言而喻，好在这些内容对大家是全新的，会场也还安静。讲完，刘平县长总结时对我的发言给了充分肯定。说一个招行干部来我县才八个月，对县里的文化资源，比我们在座的干部还了解，我觉得这种学习精神，特别值得在我们学习。
14、在上一讲的“己”字里“己”字说文，我们说到“毛笔”的出现，让中国人的思维方式发生了质的飞跃，还产生了书法艺术。
15、「兽」
16、因为前几年扶贫干部创造了这种工作模式，后面的人跟着脚印走就相对轻松。基本上希望小学基建一开工，工作量就不那么大了。我们便有时间，了解这个人口占50%的彝族县社会经济情况，读读书、或到云南各地去转转。正常情况，一年完成这些工作就可打道回府。而我在永仁一干两年，原因后面我会讲到。
17、第一次是在秦汉时期，汉字由篆变隶，脱圆为方，变成方块字。大篆是圆体字，用的是弧形的曲线；小篆虽然趋近方形，但笔画仍是曲线。比如，大篆体的“日”字是个圆圈，中间有一点，它保留了最初造字时太阳的象形元素。隶书，则变圆为方，变成了现如今我们常见的方形的“日”。这样一来，文字原本的那种浑然天成的曲线，变成了横平竖直的直线，立体的“天圆”没有了，思维被规矩在“地方”上，但表达字意的元素都还在，这也就意味着直观思维被降低一个等级。
18、写到这里，我突然联想到一个我们常用的词语：东西。
19、╯淡
20、对于大草的阅读，大家还欠了一次深入，一个不事张扬的诗人，只有经过时间的洗涤，才能彰显其气韵。对，是时候了，我们应该心平气和地阅读大草。
1、“丁”的象形字就是这样的，只不过在商朝用甲骨文的时候，还没有铁。铁是战国时代才发明出来的，所以在那个时候用青铜做的钉子往往比较大，所以在那个时代，除了青铜的钉子以外，古人还多用“木钉”、“竹钉”。所以这个“丁”字就取“坚硬、精壮、强劲”之意。
2、
3、本讲的两个话题：
4、我们从字型上来分析一下：“壬”字，“人”是在“二”之上的。而“仁”字，“人”是在“二”之侧的。
5、
6、这是女子的成人礼，称“筓(jī)礼”，和男子的“冠礼”是一样的性质。
7、
8、就是因为我们的传统文化体系是完整的、系统的、圆满的，而且是经过实践的，符合大自然运转之道的，这就是我们常说的“道法自然”。
9、才能培养出贵族
10、与他的思想一脉相承。其实，他优秀的作品有许多，但并不凸显，是因为他并不一语道破，诗意浸透在文字里。
11、“百日拍”大草、荒目、张后街拍三人展
12、戌 酉 寅 酉
13、囍i
14、(下)雪迪访谈录：这些文字会发光
15、子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
16、明媚°‖
17、シ姒ら
18、如果有读者看过《说文解字》这本书，就一定会发现，这本华夏最早的字典，第一个字就是“一”，最后一个字就是“亥”，这其中的内涵就不言而喻了。
19、所有戊日：戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申 戊戌
20、“劉”字拆解成三个部分，就是卯、金、刀，“刘”字主杀。刘姓祖先多为驰骋疆场的将军，所以被赐姓“劉”。
1、本讲的两个话题是：
2、根据史料记载，“亥”和“豕”字，在甲骨文中是同一个字。而“豕”就是“猪”的意思，有个成语叫“狼奔豕突”，就是说像狼那样奔跑，像猪那样冲撞。
3、♂忘@她♀。
4、己丑日飞刃，其他无犯。
5、泪人°‖
6、
7、自编顺口溜一段：