一、道家吸收日月精华
1、道家内功最杰出的就是内丹术了。这个东西太繁杂了，而且容易出错。练练基础入门的东西到是可以，练《真气运行法》吧。简单点，不容易出错。基础打好了再说。这个练好，就气通小周天了。大周天的话就看你的机遇和悟性。更后面就不说了，看你自。
2、震惊！央视主持人宋英杰的孩子记得前世！据说孩子眼神是老灵魂了
3、悟空真正惊天动地的举动，其实发生在出生后不久。《西游记》中写道：“(石猴)五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。”
4、据传说狐仙、大蟒蛇，这些精怪动物成仙都走这个路线，可以修成人形。采月亮的精华，要在每月阴历的十六半夜子时，我这些秘诀现在都告诉你们，当年求来很不容易呀！但是告诉你们也没有用，你们不要随便炼，这只是大概原理。
5、国军上将李宗仁亲述的灵异事件
6、有些道家要炼采日精月华的方法，那很呆板，不算高明，只算是小路。正统道家不走那个小路，虽然小路很有效果。
7、那为什么会被叫作“赤狐”呢？
8、《邶风·日月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是弃妇抱怨丈夫变心的诗，大概是卫国的一位妇女，受到丈夫的虐待，内心痛苦之极，不由地呼天唤地，喊爹叫娘，责备丈夫对她不闻不顾，不理不睬，抒发心中的怨愤之情。
9、这个橐龠就是风箱，古代打铁的，一拉一抽的这么一个冶铁鼓风机。
10、问题是，花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙”，山水之间本身就富含灵力，即使不能助长功力，也不可能喝一口水就让悟空灵气全失。
11、深山修道三百年，揭秘修行天机！
12、“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。
13、大致形成了以上古仙界的三清(封神榜时期)，玉皇大帝和四御为首的主神队伍。下属有各类仙真，神司的庞大系统。
14、看了觉得特别好玩，2000多年礼教文化下的中华妇女，会把浪漫的青纱帐混做佛门的天王殿吗？传单应该散给男士，早作对策吧。
15、中天紫微北极大帝为四御之一辅助玄穹高上玉皇大帝执掌天地经纬日月星辰，为道教尊神，地位很高
16、中国道家有采日月之精华，我也告诉你们，我反正把魔道、妖道、外道，什么都摸遍了。所以，哪一个人学什么道，我眼睛一看，不要你讲话，我心里早有数了。然后，故意与你们应酬，看你们脸色，哪个对，哪个没有对。比如，你今天对，明天没有对都知道，还用你们讲吗！不上这个座，马马虎虎与你们世法应酬；上了这个座，我眼睛一瞪，谁都不买账，不对就是不对。所以“宁可将身下地狱，不把佛法送人情”，法王法如是。
17、很明了，这个东西就是能量天地之间充斥的各种能量，太阳和月亮辐射出来的能量天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量
18、待身体松静后，双手自然抬起，手心朝上，由小腹经胸前缓慢托起至头部上方，有如托着一物，继之翻掌朝下照住百会穴、待头部出现微晕感后，意念由百会穴灌人，通过身经涌泉穴入地三尺排除病浊上气，同时双手经面胸腹下降，落于身体两侧。接做一卜势。
19、修炼者一定要看看这篇内容(修炼收藏级全书)
20、王杰当年拍完戏回家睡觉，半夜一个男人躺在旁边看着他...
二、道家如何吸收日月之精华
1、按上式手掌推出后不动，故平手掌，掌心朝下分两臂宽于肩，转掌心朝里相对曲肘，意念劳宫穴向里合掌至相距10厘米后，两掌用意向外撑开宽于肩，再向内挤合，如此九次。
2、俗话说：三岁看老、英雄出少年，孙悟空刚出生就闹这么大动静，注定他将来度过不平凡的一生！
3、但我们可以因势利导，不为之所困，于身处之境，积极寻找脱困之术，找到有助于我们回溯生命本源的逆行之路，开发出生命潜能，由小我升华成大我。
4、季羡林亲历的鬼魂附体事件
5、每日六阴时存思此法，练功时，面向月亮，亦可面向西方。
6、梁家辉当年拍戏住酒店，有神秘黑影来骚扰
7、表面原因是，千里眼和顺风耳所汇报的。“如今服饵水食，金光将潜息矣。”
8、接上式收回丹环人劳宫穴后，待于心感觉有物后双掌朝前下方落去同肩平齐，于心朝下，接着两臂左右分开至身体两侧掌心朝下，意念丹环落于左掌心劳宫穴经由手臂过后背大椎穴(位于第七颈椎棘突)，行于右臂至右手心劳宫穴，同时身体向右倾，左脚跟部向右倾，右腿成右弓步，再向左运行，唯姿势相反，如此左右各做九次
9、给神仙排序的依据是“位业”。指修道者的道行高低、贡献大小、内德厚薄。
10、意思是：把自己和天地融为一体。在采集的过程中，观想把天地日月精华之气，从天顶的百会穴进入体内，然后顺身体的主要穴道流通，最后进入小腹丹田中化为全身的力量。
11、古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”。
12、所以我理解，中国文化的“天人合一”，与汉语成语的“人定胜天”，不是同一个概念，也不是同一个范畴，根本就不能混为一谈。这个法门很难的，非常非常难。需要时间很久，更重要的是要看天气了。按农历算。每个月的初一处二处吸收日之精华，每个月的十五十吸收月之精华。用嘴吸气，用鼻子呼气。如果天气不好的时候，就会被打断。要重来。所以非常困难。最好有一定的吐呐的基础。而且，现在空气污染好严重，哎。这个法门，现在很少有人能练成了。而且，前面有个朋友说的非常对，一般这个法门是非人或者动物修炼的比较多。修炼之路很艰难。
13、采日精月华我也看到过的，前面也说过，最好要在中国西北高原，北方一带；东南一带很难办，除非到海岛。
14、日月精华拼音:riyuejinghua日月：太阳和月亮精华：光辉;光华太阳和月亮明亮的光辉，散发出的能量。
15、劫难的情景描写的大多为雷劫，而天灾有那么多，作者完全可以想象点别的场景。
16、我30年的丹道修炼经验(收藏)
17、“人定胜天”是汉语成语，意思是人类可通过自身的力量去改造自然。而“天人合一”就是人与大自然要合人与大自然要和平共处，人与大自然不是征服与被征服的关系。
18、那么，谁帮悟空隐去万道金光呢？关注微信公众号《精读西游记》，阅读更多精彩内容！
19、传说狐仙拜月，狐狸精修道也能够炼出丹来。我们在山上住久了，到这个时候看见有动物在修道，它出来就盯着月亮动都不动，等于入定了，它在采那个月华。一个动物能够炼到这样，已经很不容易，起码要一两百年，比人可怜。
20、上古培元医道是三峰老师在全面继承传统医学理法及丹道修炼的基础上，经过三十多年临床研究与实践内证，总结提炼出的“宇宙时空生命全息医学体系”。现受证道之旅邀请，上古培元医道手法绝技传承班即将线上视频直播！
三、道家吸收日月精华功法
1、出现这些情况，只有一种可能，有人偷偷封印了悟空的灵气，帮其隐去万道灵光，以便躲开天庭的视线。
2、采天地之灵气，聚日月之精华。一般道家典籍有说。日精和月华。所谓日精月华就是太阳和月亮的光华，这是最普遍的、最廉价的，然而又是最直接、最有用的宇宙能量，它取之不尽用之不竭，它可以源源不断地补充人体能量的消耗。
3、夫气者，神明之器，清浊之宗。处玄则天清，在人则身存。夫死生亏盈，盖顺乎摄御之间也。欲服六气，常以向晓寅丑之际，因以天时告方面之时也；太霞部晖，丹阳诞光，灵景启晨，硃精启时之始也。先存日如鸡子在泥丸中，毕，乃吐出一气，存气为黑色，名之尸气；次吐二气，为白色，名之故气；次吐三气，存气为苍色，名之死气。思其气吐亦良久也。凡出三色，合吐六气也。毕，又徐徐引纳黄气四过。毕，辄咽液三过，为之三。毕，乃存泥丸中，日从目中出，当口前，令相去九寸，临目仿佛如见之。覆止，乃起坐，动摇四体，俯仰伸引，令关脉调转。存咽津，佳夜即存月在泥丸中，如存日法。若存月，当以月一日夜至十五日住，从十六日至三十日，是月气衰损，天胎亏缩，不可以夜存也。此法至妙，能行者仙。
4、我持续4小时不呼不吸！(胎息实修)
5、三元功源于道家，历经七代宗师的精心提炼总结，形成了具有自己独特风格的完整、系统的功理功法。它由动功入手，性命双修。最后以静养完成三炼实功，结成圣胎，以达尽性至命、健德全形的上乘功法。
6、术有专攻，情有独钟。物存其理，道归善悟。
7、接上式，意念将身体周围之气聚于双手劳宫穴，翻转掌心向里，把聚于掌心之气向小腹内压进去，意念与动作同步进行，接着再向外开，如此做九次。之后双手停于小腹部，左手在下，右手在上，抱住丹田，一念归中，意守丹田(在脐下三过气海穴后三寸深处)，至身体适宜为度。
8、一些过来人在互联网也会分享自己的成功经验，只要积极参加此类活动，不用买房子和车子，但是有大把好姑娘“与君共鸣”，直接从形而下的“器世间”升华到形而上的“灵魂空间”。
9、第一步：舌尖轻纸上胯(即使在平时，也应常舌舐上腭，有益无弊)。存想心中有太阳如铜钱大小，红色发光，吸气时红光从心中上来出喉至舌尖，存想一下，然后随津咽下，并呼气，红光进入心中胃中皆是红色，将整个体内普照通彻。呼吸最好用逆腹式呼吸法。这样反复存想，一个呼吸吞咽为１次，如果唾液少时，以意下咽送至胃中就可以了，共存想３９次。每天日出时、早餐前后、中午四个时间做，如果早上时间紧，可免去早餐前后行功。
10、双脚分开与肩同宽，双膝微曲两手放于体侧，缓慢抬起，手心朝上，意念有如托一球状物引于肩齐，翻掌抱球(此时掌心朝前，指尖向上)，向前方推出，意念此物被溶于前方被采之物体内。此时双眼盯住被采之物，要用眼睛看透被采之物。然后微微搬掌，触动双臂，五指张开，意念将被采上物体内的精髓物质源源不断的经双掌心劳宫穴经双管内部吸进体内丹田。
11、这里的神秘的激素，有说多巴胺的，只是根据现有的人体科学做出的合理性推测，应该是包含很多类似的东西。
12、虽然说赤狐的战斗力一般，但它们却拥有非常强的野外生存能力。不仅有很高的智商，它们的奔跑速度也是出奇的快，最高时速竟然可以达到50千米每小时。除此之外，赤狐还擅长爬树和游泳，而这些技能也为它们在自然界中更好地生存下去提供了保障。
13、道家的静坐修炼步骤和方法(收藏)
14、三元功包括太元功，采元功和养元功，通过三功不同次第的修炼，可达到炼精化气、炼气化神，炼神还虚。炼虚合道的上乘境界。此功简单易学，上手快，气感强而明显，不论男女老少都很容易掌握，月余便可达到内气外放、外气内收之效。
15、采元功是采天地四方之灵气，日月星辰之光华，各种植物垢生命能量为我所用，充实自身元气，对其所采对象可自行选择，如对花草树木行功，可距其一至十米不等，一般所采对象的整体在视野以内为准。对日行功可在初一至初五早晨，日将出以前至日出后阳光不刺眼时为好。
16、双腿开立与肩同宽，双膝微曲，接天字柱双手下落下式，双掌心朝下，分于身体两侧约一尺远处、手指张开，指尖朝向身体左右，两拇指朝前，肘微曲。意想地之最深处之地气源源不断经双掌心劳宫穴过双臂进入小腹丹田。意想一会后，脑际无思无念一片空白．逐渐进入虚无状态至不想做时双手向下有意识的煽动一下，此谓煽风点火。再进入人节桩的修练。
17、你们发现吗，古代的大侠一般吸收日月精华的时候，一般都是在山顶，因为那里最高，离太阳最近，最容易吸收日之精，月之华，然后盘膝而坐，气沉丹田，吞吐日月。包你身体健康，延年益寿。嘿嘿~~~~~
18、天下之至柔,而修炼内功则以气为引,吸天地之灵气纳于己身。
19、对月行功可在初十至十五晚月中天之时，十五之后月亏不得采。阴雨天，日月晦暗时不得采。采四方之气按五行与脏腑的对应关系采练，即东方甲乙木应肝、胆，南方丙丁火应心、心包、小肠，西方庚辛金应肺、大肠，北方壬癸水应肾，膀胱。如肝胆有病可采东方之气，以此类推。
20、避免为好，再好的护肤品也不敢对孕妇开放，建议为了宝宝选择孕妇专用的产品，护肤是女人的一大工程，很多妈咪选择不用任何护肤品，但是这样会导致皮肤变差
四、吸收日月精华的咒语
1、修道就是把魂、魄两个结合拢来，就是身、心两方面结合起来，这个叫丹。所以这两个“互为室宅”，就叫做“水火既济”。这个道理是什么？用我们现在的话来说，身体的健康，影响你心理作用，健康的人是快乐、乐观的；身体坏影响情绪，思想也悲哀内向，多疑妒忌。
2、著名外交家顾维钧讲灵异事件：灶王爷挡小鬼
3、道者，智者悟而得之。愚者或坚拒之，或迷信之。
4、接上式意念把手中之物向空中无限远处抛出，同时脚后跟抬起，在意念把丹环由无限远处收入劳宫穴内，同时脚后跟着地，曲肘，但脚跟要离地，如此可做三次或九次。
5、这种说法当然有一定道理。道家的修炼体系讲究天性，认为人生下来便具备灵根，只是来到世间，吃了五谷杂粮，沾染了人间的浊气，才会灵根蒙昧，变成了浑浑噩噩的“浊物”！
6、大半辈子的修行心得，浓缩为2000字！
7、上联：吸收天地日月之精华，
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9、如果想强身健体，通过体育锻炼与规律饮食才是更好地办法，不可因为贪快而选择非科学的方法。
10、道家睡功传授：千百年来，关於睡功的修习传承甚严，所传者仅為门内子弟，非道德高明深，聪颖慧达之士，绝不传授，故数千年来，修习睡功者廖廖无几。睡功秘法创自黄帝，兴至老庄，盛至陈抟。详细内容请点击这里了解...
11、“长江大侠”吕紫剑亲身经历的一段人狐奇缘
12、这个级别的体型与狮虎豹之类的大型食肉动物相比，就是“小巫见大巫”。即使是和猞猁、狞猫这样的小型动物相比，赤狐的战斗力也要差很多，所以赤狐只能算是处于食物链中游的物种，也因为如此现实生活中的赤狐经常会遭到其他猎食动物的捕杀。
13、第一 “地行仙” ，修炼之道是 “坚固服饵而不休息，食道圆成” 。秦汉言仙道、道教的服饵术，即属此类。道教书中有服饵法多种，堪称该教独擅之术。由此成就之仙名 “ 地行 ” ，大略当于道教所云 “ 地仙 ” ，乃不离于地、尚未能飞空走雾之故。第二 “飞行仙” ，修炼之道是 “ 坚固草木而不休息，药道圆成 ” 。此谓辟谷食而服用草木类药物，道书中列其方百数十种，常有者有白术、茯苓、参、黄精、胡麻、松柏叶、天门冬、远志等。《抱朴子》称此类药物为仅可养性延命的 “中药” ，长期服用可成地仙。《楞严》谓由此而成 “飞行仙” ，当以能飞行而得名。
14、洪金宝当年去印尼拍戏，晚上在孤岛“差点”丧命！
15、在民间传说中也说到狐具有与人相当的智慧，不仅如此它们还会行道家的吐纳之术来修炼自己，当有了足够的功力之后，就可以变狐身为人身，更能修成正果拥有神通广大的法力，甚至还可以列入仙班，被人们尊称为“狐仙”。
16、徐若瑄亲身经历超恐怖灵异事件
17、孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开天辟地以来的仙石孕育而生。但仙乃是女娲补天余下来的一块石头，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦(九窍八孔)，日夜吸收天地之灵气，日月之精华。
18、西游记毕竟不是网络小说，自然不能为了流量消费读者的感情。所以突然画风一转，接下来发生令人诧异的一幕。
19、《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘;下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
20、无论是中国古代传说中的狐仙狐妖，还是古希腊的《伊索寓言》中的狐狸形象，其实大部分都是指来自亚欧大陆的赤狐，它也是与我们的生活交集最多的狐狸品种之一。
五、道教怎么吸收日月灵气
1、第三 “空行仙”佛教密宗也有此术，称为 “拳法” 。由此而成的仙名 “空行” ，谓能腾空凌虚，佛教密宗所谓得 “飞行悉地” 是也。第五 “天行仙” ，修炼之道是 “坚固津液而不休息，润德圆成” 。此即咽津纳唾，《黄庭经》所谓 “玉池清水灌灵根，审能修之可长存” 者，亦属道教独擅之术。今气功界亦甚流行。经谓由此所成之仙名 “天行” ，盖升天之意。
2、天地灵气，日月精华，从道家来讲就是人和任何生灵都需要的赖以生存的能量有的传统练体方法就是炼精化气，练气化神，炼神化虚，其中精在未能辟谷的阶段就是五谷之精即食物提供的能量，在辟谷后则采天地灵气，日月精华。由此得知，天地灵气，日月精华就是能量。
3、于是，四十三代天师张宇初真人颁下法旨：“百余年来，狐女对吾道贡献良多，已成仙果，天师府内可为其塑金身以祀。”从此以后，道教正一祖庭龙虎山天师府内，就有了我们今日仍可以看到的“狐仙堂”，并且关于赤狐女与虚靖天师的这段佳话始终流传在道教徒中。
4、如果阴阳部的每一步都是按要求３９息行功，则六阳时止存想天目穴中，有红光一圈一圈扩大，扩大到整个宇宙，要无穷大，充塞天地，一片红光，又渐渐收缩回天目至只有芝麻般大，反复存想。当收回至天目时有可能身有炽热感，要注意本体亦遍是红光，做到人在光中，光在人中，人在气中，气在人中。六阴时则存想白光，收回时有冰凉感。这叫做普照阴阳，与天地沟通，扩大信息、传感。六阳时存想在天目放收，六阴时存想在泥丸放收。贵在自己长期行功，自己领悟，将自己的心得体会放入其中。这套功法要注意四个要点：放松、意念、内视、体会。
5、早在南宋时候，霍济之先生想必也遇到了同样的“空间难题”。有道是“雁过留影，爱过留心，与谁共鸣”，他说：
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7、南派提倡：虽然我们身处世俗，很多世俗之事就好像是生命的仪式，并不必要与之切割，连皮带肉的话反而得不偿失。
8、林青霞亲述与三毛有关的灵异事件
9、和合天地灵气，吸纳日月精华，以此为内功修炼天人合一之势——
10、对月行功可在初十至十五晚月中天之时，十五之后月亏不得采。阴雨天，日月晦暗时不得采。采四方之气按五行与脏腑的对应关系采练，即东方甲乙木应肝、胆，南方丙丁火应心、心包、小肠，西方庚辛金应肺、大肠，北方壬癸水应肾，膀胱。如肝胆有病可采东方之气，以此类推。
11、炼丹，如果走中脉这个系统，就是在腹部和头顶之间进行这样类似的活动，哪儿堵着就冲开哪儿，也就是开关展窍。藏传和印度，是从中脉系统开始练习的。
12、师父，我人生最大的价值是什么呢？
13、珍妃堂侄孙亲口讲述家族“轮回鬼事”
14、是说：天地灵气在于阴阳，天气为阳，地气为阴，阴阳和合则为之道。道之为气，修炼内功则与天地之道相合，浑圆一体，引气以为用：此谓采集天地之灵气；
15、我们在康熙听过的灵异故事...
16、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。扩展资料春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。参考资料：
17、赤狐女听完虚靖天师的要求，立马就答应了并起誓道“如有违抗，甘愿受死”。虚靖天师见赤狐女很有诚意，便焚香发表启奏上苍，讲明了赤狐女的情况以及她虔诚的态度。上天听到了虚靖天师的请求，不一会儿天空又恢复晴朗，又是一派晴空万里、春意盎然的景象。
18、区分仙有九品：上仙，次仙，太上真人，飞天真人，灵仙，真人，灵人，飞仙，仙人
19、再往后，全身各处均能够散发出巨大的先天能量，鼎器越来越多；这类鼎器有各种说法，完全在于修炼者本身的生理体验。鼎器立在哪里，反推之，其功夫到了哪里。
20、在很多道观的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境，是“道教最高尊神三清天尊”之一。
六、道家吸收日月精华
1、台湾著名法医杨日松所经历的灵异事件
2、下联：纳取山川河流之灵气。
3、一句话，我轻轻地来，没有一点声响。
4、换句话说，心理很坚强的人，身体也容易好，尤其是求生意志很强，精神一来，非要把身体锻炼好不可。所以心理跟生理互相影响，就是“魂之与魄，互为室宅”这句话，互相为房子，两个互相影响。
5、武术大师王选杰讲述：佛道两门之奇人奇事！
6、第二步：继第一步做完之后，静想太阳的光辉由具吸入，天地间的清气亦随之由鼻吸入，存放在天目穴(两眉骨交会处，印堂上微凹处)，并发光普照遍身。这一步要吸长呼短，开始时可能不习惯，时间长后会渐渐由勉强变为自如。这两步功法在存想过程中，身体火红透彻，有温热感。共３９息。
7、日月精华是指在一段特殊时间段时，日地月三者呈一种特殊排列，导致太阳月亮上的能量传输到地球上，某些人通过特殊的方式吸收。采天地之灵气，吸日月之精华，是道家常用的一句用语。在《西游记》、《封神演义》里常出现某动物吸收天地灵气日月精华成了精。比如孙悟空石猴正是这样出生的。道家认为，天地之间是存在一些肉眼无法看见的“灵气”的，日为阳，月为阴，日月精华阴阳相补，可以通过一些特殊渠道将灵气与精华吸收入自己的身体，为自己荡涤污秽，提升修为。
8、于是，虚靖天师便答应了赤狐女的要求，但还是和她约法三章：首先要持斋，不许残害其他生灵；其次要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒人道，早晚诵经，从善如流，为百姓做好事。
9、很多钻石王老五的口头禅就是：婚姻只不过是一张纸；很多想吃天鹅肉的癞蛤蟆则期待：生米早日煮成熟饭。
10、此道家正统练气方法之采日月之精华两篇，出于宋朝云笈七签。太一游日服日月法
11、黄帝问道广成子，透露修道天机！
12、文章后半部分整理自《大圆满禅定休息简说》《我说参同契》《答问青壮年参禅者》
13、采元功是以摄取天地之正气，吸收日月之精华，补自身不足，培养充实自身元气为主，为了更高层次(天人合特异功能的开发)的修炼打下坚实的基础。
14、关于狐修炼，在《聊斋志异》中有记载：“有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。”大致的意思就是说，狐在修练的时候，不仅要吸收天地灵气，还要吸收日月精华。所以它在修练内丹的时候，需要在晚上向着月亮用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。
15、有些登徒子之流，没有足够本钱满足追求美好生活的期待，所以就另辟蹊径，走学术之路。把女人叫做鼎器，把内丹学搞成了房中术。
16、按上式双掌合住后，翻转手掌心朝上，意念有如托起一物缓慢上行于头部上方，接着向外转掌，指尖向后，接做下式，唯有此式只做一次。
17、这句话本来是古人的一种养生方法，现在成为介绍一些滋补品的广告词。扩展资料：“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
18、道家认为，天地之间是存在一些肉眼无法看见的“灵气”的，日为阳，月为阴，日月精华阴阳相补，可以通过一些特殊渠道将灵气与精华吸收入自己的身体，为自己荡涤污秽，提升修为。
19、我已经回购很多次了，用了佰草集太极日月精华皮肤状态真的好很多。而且它的设计很有亮点，这款精华分为日月两瓶，我认为护肤真的是要分早晚的，早晚的皮肤状态不一样，需要的护肤品自然也不一样，佰草集这个设计就很科学。日精华是主打焕颜功效，里面高浓度的烟酰胺可以有效的抗氧化、提亮肌肤。月精华主要是修复肌肤屏障，埃及睡莲和晚香玉这些成分帮助维稳肌肤。我真的好爱日精华，提亮抗老效果绝了~
20、古人说：“位仙者，吸天地之灵气，集日月之精华，为能长寿。”其实这句话是有根据的，所谓“天地只灵气”指的是天气(空气)和地气，天气属阳，地气属阴。天气与地气的交构，形成了万物，《素问·阴阳应象大论》:“天气通于肺,地气通于嗌。”“顺阴阳之气以尊民居”。
1、双足开立，与肩同党，略呈后八字，双膝微曲，两手自然下垂体侧，做预备功。升清降浊定身心后，双手五指张开，手心转后向胯侧后方一尺远处划弧，转掌心向前环抱，逐渐慢慢地向小腹丹田位置归拢，同时意念把无限远处大地宇宙之正气全部抱入两掌之间，如一圆球形，随手臂动作用渐渐吸入小腹脐下三寸丹田之中。然后两掌由小腹前向后分开，再继续做抱虎归山动作。
2、我以前经常参加放生活动，里面就有这样的“终南捷径”。
3、道教斋醮之法的产生、形成与完善，是道教发展历史的折射投影。论道教思维方法，不能不讨论存想。因为存想是道教思维方法的实质所在。气法的修持与运用是道教的重要特点。存想原是气法的一种，以后成为服气和发放外气的意念引导方法。靠存想，符、咒、诀、步面对的鬼神世界才能在法师眼前发威功效；靠气功的内气外运，符、咒、诀、步才能和外物兼容并企图控制对方的意识形态。
4、太上神仙清静种，如何秽浊立丹基。