1、在此期间，他画画技艺精进不少，还学了外语。他想：“既然死亡是必将到来的宿命，不如多寻些生的意义。”
2、本文讲述的是在他21岁时双腿瘫痪。在说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，但在这种艰苦的情况下，他毅然选择拒绝死亡而选择了更加美好的生活，是他的母亲的爱给了他力量，书中的那对每天散步去地坛的中年夫妇，非常热爱唱歌的小伙子，智障却又很乖巧的小姑娘，原来一直形影不离的L他们都给了作者无数的感动。
3、让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗？
4、他的母亲怕出意外，说白了就是怕他想不开，便不时去找他，喊，高声喊；史铁生明明就在他距离他母亲不远的地方，可他就是不做声。
5、 每每思及你遭受的苦难，我总不免想到一位魔鬼般的天才小提琴家——帕格尼尼，他那样绝望地紧拥着苦难，将它们幻化为令世人魅惑的琴音。可你呢?——你没有他使人绝倒的惊世之才，没有他曲折迷离的人生际遇，没有他浓烈张扬的极端性格，你是如此平凡，平凡到让我一度以为，历史不会在你身上停留，这样的人生将无可救药地沦为平庸。(史铁生作文素材)。
6、代表作品：《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的遥远的清平湾》等。
7、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。(史铁生)
8、但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。"我与地坛读后感7《我与地坛》这本书非常好看，带给我许多人生的道理。它包含了作者对人生的思考，同时我也从字里行间中感受到了作者史铁生先生对母亲的思念。
9、重生——不放弃我们要学习作者即使失去了双腿;即使曾迷茫过;即使曾想放弃过生命。可他终是坚持了下来。人生总有许许多多的挫折无法避免，但生活还是要继续。所以，孩子请你一直坚持到最后。不为别人只为你自己你的家人，你要对得起为你日夜操劳的父母;你要对得起那些期待的眼神;你要对得起你自己。我与地坛读后感11记得在上初中时就学过这篇文章，那时也不怎么理解史老师，今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。
10、这是他多么不情愿的啊。于是，他每天都去离家不远的地坛，往往是一去就是一整天。他躲在树林中发呆。他不知道出路在哪里。他被罩在了一张走也走不出的阴影中了。(明扣题目中的“阴影”)
11、荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼(《世说新语》)。
12、最好的自己不在于你做了什么，而是在于你做一些什么尽没有尽到你自己最大的努力而已。
13、但是，现在，我终于知道只有前进一步才能成功。
14、1979年，史铁生发表处女作，震惊文坛。他转身回望地坛，心想：要是母亲多活两年，就能看到了。
15、后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的最佳途径了。(明扣“阴影”)
16、能够前进的人，必定真正地努力过。只有在他前进的时候，他才会明白成功的快乐不在于结果，而在于过程。他的努力使成功触手可及。我相信：只要他曾经努力了——哪怕只是一丁点儿，他也不再为失败而伤悲了。
17、适用话题：命运、心态、从容、挑战、魅力等。
18、母亲还是一如既往带他求医问药，不计钱财。到后来发现他在写小说，鼓励地说：“那就好好写吧。”
19、作文素材|索尔仁尼琴：苦难有多深，人类的荣耀就有多高远
20、出院后，他试图找工作，却四处碰壁。母亲推着他去劳动局申请，好不容易逃过门卫的阻拦。
21、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
22、在家里我会尽我最大的努力去完成家里需要我完成的力所能及的事情。我会帮妈妈时而不时的洗洗盘子，或者把自己的衣服洗了，这样妈妈就可以少忙一点了，妈妈就可以休息了。因为这时我感觉我自己好像已经长大了。房主妈妈做一些事情，使我感受到了成长中的快乐。让我在成长中也可以做最好的自己。
23、正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
24、 岑寂的灯影下，我再次摩挲那本《病隙碎笔》，穿行的夜风带走了指尖的暖意，似在为你吟唱着低回的挽歌。夜阑人静时，我再度游走于你用文字构筑的世界，寻觅那个用残缺的生命倔强地诠释着“拒绝平庸”的身影。
25、他，就是北京作家协会副主席，中国残疾人作家协会副主席史铁生。
26、“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。
27、地坛——重生在作者最痛苦的时期是地坛陪着作者度过的。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。这又何尝不是宿命呢，每个人的生命中都有一个地方与生命紧紧相连而地坛就是属于作者的那个地方，它溶于作者的血肉里。
28、只要见到史铁生好好的，她就会一声不吭，转身回去。或许出于倔强和羞涩，史铁生假装没有看到，有时还会故意躲起来。三十岁时，史铁生的第一篇小说终于发表。过了几年，史铁生又一次获奖。而她却再也不能和儿子共享这辉煌的一刻，早在四十九岁时，她就离他而去了。史铁生回忆道，自己当时被命运击昏了头，一心以为是世上最不幸的一个。却不知道自己的不幸在自己母亲那儿总要加倍。
29、运用：史铁生对于母爱的讴歌时常牵扯出人类心底最深的羁绊，在作品中，他将悔恨、感激这些复杂的情绪尽数倾吐，传达着他对母亲的怀念，也支撑着自己走出痛苦的深渊，重新审视人生的意义。
30、史铁生，一个柔弱的强者，一个让人唏嘘让人感叹的生命！伟大的人生需要用鸿篇巨作来描绘，一鳞半爪的赞颂往往给人以误解。请让我以文代诗，用我的真情表达我对他的敬佩、敬爱和敬仰吧！
31、③《务虚笔记》 1997上海市长篇小说奖。
32、 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
33、史铁生生前说过：“死是一件无须乎着急去做的事，一个必然会降临的节日。”也许在这个节日里，他的魂灵已经告别轮椅，微笑地飞翔着，进入了天国。不过在临走之前，他没有忘记自己的承诺，把身体上有用的部分全部留下，无条件地赠给需要的人！捧着一颗心来，不带半根草去，史铁生就是这样的一位奉献者！
34、史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词，他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字，然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音，宣布与大伙性命相关的消息，并不因为其音量小而被忽视。——蒋子丹
35、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。(史铁生)
36、 史铁生的伟大就在于他让生命回归了本真，他活的真实，是真正男人的洒脱。他活的真诚，敢于剥脱虚伪的外壳。我常常感慨生命总有遗憾，这个史铁生不可能复制成那个史铁生，有一天或许可以复制他的模样，却再也无法复制他的思想了，所以史铁生的作品对于我们是宝贵的。
37、愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)
38、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
39、畅然俯视，物收眼底;臂近苍穹，身与鹰齐。于山之巅，看山下郁郁苍苍，人海如潮;于山之巅，俯仰春秋，体味雄浑壮丽。于山之巅，视宽界广，胸怀壮阔;于山之巅，让我们的灵魂插上飞翔的羽翼，去搏击长空，展望人生之巅的壮丽。
40、习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“不
41、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
42、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
43、 不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
44、一个人，出生了。这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
45、运用：史铁生用病体道出了最为健全的人生理想，他以强大的意志直面遭遇、突围困境，戏称自己的职业是生病，业余才是写作。尽管不能行走，可他没有被轮椅困住思想，而是让文字成为坎坷生命的注释。
46、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。
47、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。
48、人生有三种根本的困境：第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
49、 生命的时钟永远停驻在2010年地末尾，不远处新年的烟火成为你此生再无法触及的美丽。
50、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
51、苏武牧羊北海有十余载，那是一种气节的象征；
52、不是说发展不好，而是认为经济的发展付出了太大的代价。人们的领土扩张，钢筋水泥的森林终将吞并周遭。绿化啊，只是补救的措施。猛虎尚能轻嗅蔷薇，人与自然和谐相处却未能完全实现。人类把那些脆弱的美丽置于荒野，它们终会化为齑粉。
53、(运用示例)面对绝望，且意识到生命的苦难与生俱来不可避免的时候，人难免不受到死亡的诱惑。海明威、川端康成、茨威格、伍尔芙、叶赛宁、老舍、三毛、海子、顾城……一连串文坛明星以自杀的方式，陨落在文学的天空。面对突如其来的灾难，史铁生失落过、绝望过，但是没有最终走上自我灭绝的道路。他在用思想对抗肉体的苦痛，更是在用出入生死的体验凝结成常人难以企及的生命哲学。他清醒地告诉人们：“死是一件不急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”人生苦短，死亡是每个人的终极归属。以死亡对死亡的人，必将被死亡的阴影淹没：以快乐对愁苦的人，一定能于阴霾中看到晴空到来的希望。只有深谙这些道理，我们才能真正体会到史铁生的一句名言，“一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回”的现实意义。
54、嘘，请轻轻地。材料高中作文2在路上，随处可见正消费着的人们。无论你是家徒四壁还是富甲一方，为了生存你都需要消费。但是每个人的家世、身份、工作、年龄决定了人们的消费环境、消费方式、消费金额、消费习惯。
55、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
56、只要心在路上，就能继续走！我与地坛读后感6下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。20xx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁，他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义，他用一种尽善尽美的文字诠释了平常人难以企及的境界，留给我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，关于《我与地坛》的全文，很久没有这样用心的的去读一本书，一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪，后来患严重肾病，与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了，打击接踵而至，他却没有被击倒，他就如同他的名字一样的钢铁般的坚强，在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语，娓娓道来，如一杯淡淡的清茶，沁入心扉。似一泓清泉，潺潺流淌。他在静静的用心在感悟，感悟生命，感知生与死，追悟对母亲的恩情，感化大自然的一朝一夕，一草一木，一虫一鸟。这是文章的最后的一段;
57、“死是一个必然降临的节日。所以，不必急于求成。”
58、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
59、在班集体里，在老师的眼中，我也仍是做了最好的自己。因为在班级里，我仍是百忙之中抽出时间来帮助您收作业，因为也许这是一个班长应该负的责任吧。因此，我从来没有质疑过，我曾经因为在班级里的班长这条路上，让我遇到许许多多的困难，使我想放弃。因为我也是想和别人一样可以在体育锻炼和坐在凳子上休息，而我，却不能。
60、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
61、也许处在高三的我们，在梦想的道路上，找不到属于自己的舞台，不知道如何实现自己的价值，但实现梦想是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，所以请精心的塑造自己，拥有坚强的意志和不变的信条，努力做最好的自己。因为，我们要活得漂亮。做最好的自己六年级作文我就是我，是不一样的烟火，是愿为照亮世界的一瞬间而牺牲自我。
62、适用主题：安分，豁达，面对现实，人生遗憾
63、《我与地坛》这篇散文对我影响挺大的，每当在生活中我遇到了很大的困难的时候，我总会想到史铁生。比起史铁生的人生中所遭遇到的灾难，我瞬间就觉得我生活中所遭遇到的困难都不是困难了。而且我真的很佩服史铁生的勇气，在经历了双腿瘫痪的挫折之后，他还是能够找到继续活下去的理由。我知道那个过程肯定很难熬的，一般人是很难理解他从瘫痪后再到重新找回生活的目标是一个多么艰辛的过程。如果是我的话，我真的很难想象得到在我的双腿瘫痪之后，我到底应该去怎么去适应以后的生活。
64、事例：年轻时他作为知青到陕北插队，后来因为腰腿疼痛回京就医，可惜病情已十分沉重。21岁的史铁生最终未能逃过瘫痪的命运。意气风发的年纪，他却遭遇了沉痛的打击，这令他难以接受，一心求死。肉体与精神的折磨使他绝望，于是他选择用写作来和顽疾对抗。多年来，他在病榻上写下了无数优秀作品。
65、(运用)原以为追星是浅显少年的事，没想到如此清醒与睿智的文学大家也有追星的历史。显然，追星本身并无过错，问题在于追星背后的价值体现。史铁生仰慕刘易斯的，不是他的名气，而是他身上所体现的速度、力量和美！在他看来，只有将速度、高度、强度与美统一起来，人才是完美的，而史铁生自己又何尝不是这样的完美的人呢？
66、事例：由于身体原因，他大半生都在轮椅上度过。可他的思想踏足过的疆域，却鲜有人企及。他用羸弱之躯，穿透生死，把中国文坛推向了更深层次。在生命的间隙，他思考的不仅是个人的命运走向，还有“生死之辩”这个永恒而宏大的话题，他把疾病交给医生，把命运交给上帝，把勇气留给自己。
67、随着双腿日渐地麻木，肌肉无可遏止地萎缩，史铁生怅然若失。未名氏哲人说:危卧病榻，难有无神论者。整日整夜，卧榻病床，史铁生消减了读书的兴致。门外来来回回、走走停停的脚步声扰乱了史铁生的思绪。史铁生在心里荒荒凉凉祈祷着:上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿给我留下。南窗之下，桃红柳绿，虽令人心神向往。但史铁生再也不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人。
68、 中国文坛失去了一名巨匠，那个在地坛里玩耍与思索的孩子将永远活在我们心中。