一、拜灶神要怎样说话
1、(《深圳晚报》对本文作者的采访)
2、一切就绪，主持者喊：“厨房门上挂金牌，爷爷娘娘请出来！”为打趣烘托场面，有滑稽者随着喊：“还请出来？就把那一对灰叫驴牵出来！”逗得在场人哄堂大笑。
3、这个不是我擅长的领域我给你一些参考意见吧呵呵对于长辈拜年时先要恭敬的问候一下老人就问称呼+身体怎么样啊年轻一点的就问工作怎么样啊放假了吗生意还好吗过年忙不忙听他们说完后再加上新年快乐当然这是熟人陌生人拜年时到别人家他没主动招呼你你向他笑笑就好了记得一直保持微笑一定能战无不胜呵呵对于同辈不用太拘谨问一问学习上的就可以了比如你作业多吗大家聊聊就好啦
4、(本文作者曾研习仙家书法多年，书风真阳而野逸。)
5、可在厨房东向或北向设临时神案，实在环境所限，直接炉灶前设案亦可。
6、不过，祭灶是古已有之的习俗，而小年却是后起的。
7、神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。
8、你说灶王爷是不是好辛苦啊？
9、第中国信多神教，这代表了中国的大度宽容。出了一个老子，还是由东汉、北魏到唐代才被后人捧出来当上个教主——老子自己绝对没有想过要当教主的瘾。孔学后来被称为孔教，是明朝以后才捧的，孔子也不想当教主。总之，世界上的教主，自己开始都不想当教主，如果说为了想当教主而当上教主的话，这个教主就有点问题，实在难以教人心服。因为宗教的热忱是无所求，所以他伟大，所以他当了教主。我们中国，除了老子成为教主以外，孔子的儒家该不该把它称为宗教，还是一个问题。但是中国人的宗教，多是外来的，佛教是印度过来的，天主教、基督教也是外来的。
10、农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。
11、这是人们对生活寄予最好的祝福
12、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以用一些别的寓意吉祥的东西替代。
13、王孙贾是卫国的大夫，孔子在卫国很多年，卫灵公对他非常好，但卫灵公又偏宠有名的美人——南子。卫灵公实在很想起用孔子，卫国的权臣王孙贾有一天就对孔子说出：“与其媚于奥，宁媚于灶”的问题。这也是中国古代宗教思想中很有趣的历史性问题。凡是中年以上的人，都见过我们在大陆上家庭中供奉的灶神。每到夏历十二日二十三的晚上，家家户户都要送灶，小孩子们非常高兴，口袋里就可装糖果了。现在用电炉、瓦斯炉，没有灶了，当然也就没有灶神。为什么要祭灶神呢？以宗教思想来说，中国人信仰的是多神教，什么神都信。
14、相传，古时漳州有块叫“蛇仔嵛”的风水宝地，一位风水先生说谁的祖墓葬于此，谁的后代就能大富大贵，出十三面大锣，意思是能出十三位大官。
15、但小年一到，这年就算来了
16、上天奏好事，下界保平安。意思指上天说今年你家之好事，不说恶事。也就是劝你诸恶莫做，众善奉行。所以做一切事灶神都是看到的。
17、传说灶神是玉帝的“特派员”，常驻每家每户，不仅管着一家人的饮食之事，还兼管言行。腊月二十三这天，灶神要上天向他的领导汇报工作。
18、只听爷爷说：“请出来，就出来，爷爷引的娘娘来！”娘娘紧接着细声细气说：“说出来，就出来，娘娘跟的爷爷来！”边说边出场，只见灶君老夫妇，一个拄着擀杖，一个随后，摇摇摆摆踉踉跄跄跌倒滑碌趔趄咧咧爬援出来了，然后自行坐到桌后的板凳上。就位后见桌前无人侍奉，爷爷便装腔作势说：“哎！闲下无事没人请，出来坐下没人影。”娘娘接着说：“管他有人没有人，我好出来散散心！”这时新媳妇在伴娘的攀陪下磨蹭着走出场。然后新媳妇先点灯后上香，还有人放炮。灶君爷爷说：“点灯点香放炮，挤得人们厮靠，穿得花里胡哨，跑得欢马犊跳，哪是做甚哩！”娘娘答：“娶回新媳妇，明天就下厨，亲朋来庆贺，迎喜又接福。”
19、我在当年看完这个故事的第二天，就请推荐我看这本书的朋友为我刻了一枚印章，内容就是“自净其意”，并以此四字作为座右铭，每次用到它时就会想到，当一个不善的念头起来时，灾神就要降临了；当一个善念起来时，福神就马上来到身边。因为心善血自清：心善神气定，血清肝气平。故每晚睡前，脑闪善念，心生欢喜，嘴角上翘，展眉落腮，肩开腰舒，身心放松，益寿延年……
20、当年吃麦芽糖，可不像现在的小孩大口大口吃，而是用舔的，一边用筷子玩一边舔，一小团就可以舔大半天。
二、拜灶神要怎样说话才好
1、张万仓苦思之下，借口妻子郭丁香不能生育，就抛弃了她，另娶王海裳为妻。郭丁香自杀不成，被一个樵夫救下，两人结为夫妇，并很争气地生了儿女。
2、香三枝，红烛一对。茶三杯，汤团，(指灶神吃过汤团后口粘住不会打向玉帝打小报告了)供奉汤圆取自团圆之意。汤主财，圆主团圆之意~也就是说；财源不断，团团圆圆之意。所以供奉汤团，是向灶神祈愿财源不断，团团圆圆。平安事详。
3、张公回答说，我知道你家的事情已经很久了，你是带恶的意念太重，而且追求虚名，祈祷的时候满纸怨天尤人，陈述天庭的语言也失恭敬，所以恐怕受罚的还不止这些哦！
4、人们开始各种清扫、洗涮
5、谢灶物品包括汤丸或麦芽糖等之类又甜又黏口的食物，作用是让灶君吃了甜食后，向玉帝讲多些好说话；以及黏着他的嘴巴，不让他张开口说坏话。谢灶程序，一般先将供奉的物品及金银衣纸放在灶君前，一般供奉写上「定福灶君」的木牌；燃点三枝长寿香插在香炉上，在灶神前先说一些感恩的说话，然后祈祷，祈求身体健康、生意兴隆，升职加薪等，好让灶君向玉帝转告。
6、祭灶节是东亚传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节、祭灶、中国民间信仰俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。在不同的地方日期不同，一般都在农历腊月二十三或二十四附近。小年被视为过年的开端。据说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。
7、小年的麻糖让你心醉，我带着开心来贺新岁，愿你花开富贵、工作不累、生活陶醉!
8、到47岁的时候，有一个年三十的晚上，他与妻子女儿晚上坐在家里，因为没有吃饱穿暖，室内萧然，凄凉对视。正在这时，突然有一位气宇轩昂的人，须发半白，年龄五十开外，作揖而来。自称他姓张，从远路而来，听到你家的哀声叹气，特来安慰。
9、在明朝嘉靖年间，江西有位姓俞名都字良臣的先生，他多才博学，18岁的时候他就考上秀才，每次考试都取得很好的成绩。但到了后来不但没有考上举人进士，而且家境也日渐困难。于是他就邀了十数位学生同事，成立了文昌社，倡导惜字、倡导善行多年。但后来他考了七次，都没有考上，生了五个儿子，有四个病死，其中第三子，天资聪慧，夫妇都很喜欢他，可惜在其八岁时在乡里走失，至今不知去向。生了四个女儿，只活了一个，他的太太因痛失爱子，双目失明。俞公也穷困潦倒。
10、点神燃烛后，口诵“恭请东厨司命灶王府君定福神君”，礼请灶君高登宝座，享受祭供。
11、也就是说，腊月二十四晚上是小年夜，腊月三十为大年夜，如今我们说的大年大概就是由此而来。这里的“禁中”，指的是帝王宫所，可见过小年是从上而下流行的官方性质的节日。
12、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。
13、爆竹邻家初竞响，正是交年节。
14、中国神话与道教中，灶神与民间诸神将会在农历腊月廿四(一说腊月廿三)日上升天庭，向玉皇大帝述职，禀报一年行政之事务。
15、土地爷的装扮大致与灶君相似。
16、子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
17、旧时候，灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上，大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以祈求保佑全家老小的平安。
18、这个问题自古就众说纷会云。《周礼》上说是祝融，《淮南子》又记载是炎帝，《事物原会》则日：“黄帝作灶，死为灶神。”此外，《杂五行书》日：“灶神名蝉，字子郭，衣黄衣，披发。”《荆楚岁时记》记载：“灶神名苏吉利。”《说唐》称：“张百忍，九世同居，故封为灶神。”祭灶起源于古人对火神的崇拜与祭祀，它是原始的遗风残留。周代礼制已将祭灶列入“五祀”，但中古前祭灶却不在腊月，而多在夏日。夏日祭灶，本与火崇拜及太阳崇拜相关，借火性而自养是其功利动因。
19、凡是一切有助于人，有利于物的善行，不论事之巨细大小，不管当下忙或不忙，所助的人知道或不知道，都力所能及去做。随缘方便，广植阴功。在每月的最后一天，将自己这当月所做的事情，所说的话都写下来，告诉灶神，持之以恒，静时不起杂念，这样修了三年。
20、汉代已经有过小年的习俗了，此时小年叫“小岁”。汉代崔寔在《四民月令》中记载：“腊明日更新，谓之小岁。进酒尊长，修贺君师。”在小岁之日，人们要特别向师长进酒，体现尊长尊师的美德。
三、拜灶神要怎样说话才正确
1、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。
2、最早的灶神来头可不是一般的大：
3、有一天，主人家的一只羊被淹死了，舍不得扔掉，就煮熟送给风水先食用。先生知道主人以死羊肉招待自己，很不高兴，就派人在墓前两侧各挖一个坑。没多久，红水便流出来了，先生用这些水洗沐双眼，失明的双眼重见光明，佳穴亦就此失去效用，此处就没出过大人物，反而诞生了一个敲着小锣卖麦芽糖的行当。因此，就有了“十三面大锣无出变成小锣”的故事流传至今。
4、 小年来，让年终奖飞，给你张中行卡，随便吃喝玩耍，给你一张健康卡，健康美丽人人夸；给你一张交行卡，出行平安养个蛙，祝你新的一年万事如意，小年快乐！
5、麦芽糖，闽南人称之为“麦仔膏”。在平和县霞寨镇村东村清溪楼，黄火香一直都坚守着这门祖传的手艺。
6、张万仓顿时羞愧难当，一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心，又是死在灶下，于是就让他看守灶门，主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。
7、小年到，年货真不少，快乐装一筐，好运提一袋，成功来一串，平安整一箱，健康跟一路，好事足一包。幸福咋不见?原来铺一路，全在你脚下!
8、很多老行当，都存在于乡间巷末，谱写着不朽的传奇，并在这个物质极度丰盛的城市里，点缀着我们的生活，如同一股股小清新，温暖着人心，包括“卖麦仔膏敲小铜锣”的传说。
9、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西)；年糕：象征年年高；荸荠：也叫马蹄，象征有钱；甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭)；菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)
10、拿我的家乡为例，我们是在农历腊月二十三的晚上祭灶。那天晚上，我们会在灶爷画前面点上香，烧一些纸钱，然后用烤化了的关东糖(我们叫“祭灶糖”)抹在灶王爷的嘴上，然后把灶爷画撕下来，和纸钱一起焚烧掉。
11、小年已到，大年也不远了。处处洋溢着新春的气息，希望我们都能新年新气象。
12、这时灶王爷趁机装疯卖傻，“谢谢玉帝开恩！”
13、传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。人们害怕灶神上天乱说，就想办法要把他的嘴“堵住”。
14、思南茶话：秉持茶让生活更美好的理念。致力于将中国人传统生活之美带入现代生活。
15、“神上天”这一日，各家各户都会祭拜灶神。在潮汕地区，这位灶神叫“申面公”，正确的神名是司命帝君，简称司命公。《风俗通义》中记载所祀小神就有司命这位帝君，他主管和生命有关的事物。《管子。囿蓄》说：“五谷食米，民之司命也。”屈原《楚辞》称司命帝君主灾咎、主寿。
16、在潮汕民间，传说司命公与各家关系密切，他了解各家全年大事。每个人做了什么好事、什么坏事，到了“神上天”这一天，他就到天上去向玉皇大帝汇报，有什么说什么，毫不隐瞒。昔时有的人做了亏心事，生怕司命公直奏玉皇大帝，怪罪下来，担当不起。于是，便想在司命公上天之前，先用供品祭祀一番，把司命公的嘴堵住，以免他向玉皇大帝打小报告，因而潮汕民间有“司命公直奏”的俗语。
17、祭灶早在商周时就已经存在了
18、这则故事从表面上看，有人会觉得有些迷信色彩，但故事教人“断恶修善、改过自新”，以善念善行处事，仍有现实意义，尤其对于当前社会中频繁出现种种不良风气及恶性事件的减少，我认为很值得宣传。故事中，俞公最主要的二点毛病是，口业与意业。通俗的说就是乱说话、乱想事。我小时候认为能言善辩是本事，但后来发现在事业上有建树的人大都是深沉厚重不善言辞的；社会上大凡口无遮拦、夸夸其谈者最后下场都不好，正所谓“言着都不顾行，谈者未必真知。”
19、如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。
20、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。
四、拜灶神要怎样说话才好听
1、现在好多年轻人，大都不知道古代长江及黄河流域都有拜灶神的习俗，自己家里烧饭的地方都住有灶神。
2、编辑：王莉莉陈媛(实习)
3、 小年来春节将至，送你四除四迎：除烦恼，除忧虑，除疲惫，除去旧岁祈新福；迎财神，迎喜神，迎福神，迎新接福喜气旺！小年快乐！
4、大小星君，各路仙人，这才敢把忍俊不住的笑声喷发出来……
5、从上面的话也可知道，由周代开始的文化，和孔子的教化，始终走人文文化的路线。
6、俞公大惊说，我也听说冥冥之中有三尸神会记录你的善事恶行，但是我文昌结社，誓做善事，奉行规章也很久，难道这是虚名吗？
7、(平时不说无情话，每日常观有用书)
8、有些家庭在灶台(现代或为瓦斯炉台)附近贴有灶神画像，一般大多供奉酒肉、糖饼(为使其说出之言语甜甜蜜蜜)、茶果等等。有些人甚至会准备牧草或生鲜蔬菜(如红萝蔔、地瓜、黄瓜等)供奉灶君所乘之骏马。
9、小锣开道，声响之处就有儿童闻声而动，赶过来买糖吃，这是几代人的童年记忆，又在这个寒冷的冬季徐徐而来。
10、灶君又称灶王，古代神话传说为主管饮食之神。民以食为天，人们祭灶当时，主要是为了感谢和颂扬灶神的功德。大约到了西汉，灶神的神职逐渐转化为掌握人的寿夭祸福。据《史记.孝武本纪》的记载，西汉有个叫李少君的方士，曾鼓吹祠灶可以致物炼丹，导致长生，并能以方士致灶鬼之貌。到了后汉，这一观念更广为流传。后汉书记载，阴子一见灶神，立刻以黄羊祠祀，结果财运享通，成为了巨富之人。晋代葛洪《抱朴子》说：月晦之夜，灶神上天白人罪状。罪大者夺纪(减损寿命三百天)，罪小者夺算(减寿三天)。由于灶神与司命神的融合，使民间的祭灶习俗中，出现请灶神保佑子孙兴旺的说法。
11、麦芽糖是一种碳水化合物，由含淀粉酶的麦芽作用于淀粉而制得，是一种中国传统怀旧小食。
12、到了宋代，才提出真正意义上的“小年”。宋代周密《武林旧事》也说：“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节日。”
13、拜灶君的主要化装人物有三个，即灶君和灶君奶奶、土地爷。
14、拜灶君又叫拜灶王、拜灶马，俗称拜灶马爷爷。是娶媳妇喜庆气氛的主要活动之一。一般在新媳妇回门回到婆家当天晚上举行。第二天新媳妇就下地，开始履行家庭主妇一职，搂柴打碳烧火做饭，整天围着锅台，在灶王爷眼皮底下作业，故先要拜灶王爷。府谷县上东部乡镇活动频繁，特别是在二十世纪五十年代以前更普遍。文化大革命破四旧拜灶君的风俗随之革除了。
15、几千年来，灶王爷每年都要从人间到天上奔波三天。为什么要三天呢？你没听说“官民龟子王八二十五”吗?
16、你每逢大年三十晚上，给我的祈祷疏文，我都转给天帝，天庭也令日游使者观察先生善恶多年，但是都没有记到一件实际的善行。
17、俞先生回到家乡后，更加尽力倡导善举，身体力行。他的儿子娶了媳妇后连生七子，皆读书有成。此后，俞公把他遇灶神后自净其意，恒心向善，没有一念妄想，到后来考上举人进士，一一的写了下来，训诫子孙，最后享年88岁。邻里乡人都相信，只有诚心改过，实行善事，就能做到回天之报，五福临门。
18、祭灶神仪式，你别以为送上去就完事了，你还得把灶神给请下来，所以大年三十的晚上，也就是新的一年即将开始的时候，你还要迎接灶王爷下从天上归来。传说除夕夜灶神要引领诸神来人间过年，所以那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。接完灶神以后，才轮到祭拜列祖列宗，然后才开始吃年夜饭，举家团聚过大年了。
19、相传过去，每年腊月灶君王爷，先到玉帝那里，为天子，达官贵人求得国泰民安，高官厚禄，富贵荣华；他要更加隆重地为普通老百姓，求得风调雨顺，四季平安，五谷丰登，六畜兴旺；他本该休息了，可他想到那些不官不民的社会闲杂人员，无业游民，或者那些说话做事不上思路的，不受规矩的人们，也给他们求个相安无事吧，天帝对这个请求，只是很不耐烦地一挥手，算是准了。
20、至一定时间香和红烛点的差不多了可送之皆可。如果红烛和香没有点完，可用红纸包起来丢至江河中。不可丢到不净垃圾之处。
五、拜灶神怎么说吉祥话
1、最辛苦的还要数二十四这天。天下苍生，人群之大，事务之多，任务之重……灶王爷一路上就做好思想准备：见了天帝，要好话多说，坏话少说，天下太平多唱些，五谷杂粮多要些，还有……只好见机行事，先列班伺候吧！
2、一般中国人传统风俗的祠奉灶神，就是道家天神信仰的遗规，民间每年岁阑，腊月廿三夜送灶神上天的习惯，早盛行于春秋战国时期，更经汉武帝的提倡，便一直流传至今，现代人多半已不知其所从由来了。其余如巫蛊邪术，汉初也已盛行。至如道家的《枕中鸿宝》，与有名的《淮南子》等书，也是武帝时代应运而出的著作。
3、凡是中年以上的人，都见过我们在大陆上家庭中供奉的灶神。每到夏历十二日二十三的晚上，家家户户都要送灶，小孩子们非常高兴，口袋里就可装糖果了。现在用电炉、瓦斯炉，没有灶了，当然也就没有灶神。为什么要祭灶神呢？以宗教思想来说，中国人信仰的是多神教，什么神都信。
4、众仙家听到这个大不敬的调侃，正在惊愕，想不到玉皇大帝今天特别高兴，离开宝座，挽起娘娘，还接上两句：
5、在北方，每年农历十二月二十三日，南方二十四日是拜灶神日，供糖果食品或生鲜蔬菜(如生的红萝卜、地瓜、黄瓜等)，两侧书灶神联：“上天言好事，下界保平安”。祭词黄疏："今年又到敬送灶君上青天。有壮马有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。"
6、在潮汕地区，送神上天的日子几乎都是在农历十二月廿四日，但在南澳的章姓氏族，送神上天之日却是在农历十二月廿三日。传说他们的祖先在廿三日“筅囤”洗尘时，不慎把神龛的神像扫落便桶里，当天索性把所有神像全部洗净送上供桌，同时办好供品祭拜，提前一天送神上天，以后一直沿传至今。
7、送谢灶神的供品有那些：
8、每日一篇原创首发，敬请关注。
9、供的时候可以跟灶神说说话，请灶神上去为家里多说好话，期盼来年可以有根号的家运等等。
10、到了清代，又出现了一个新的灶王爷——赵子龙。
11、在此，我劝告你做到：一要能要有耐心，二要有持久心。切不可自惰自欺，久久行之，就会有你想不到验灵！最近几年你经常向我禀告你的事情，我也知道你的这个诚心了，望速速勉力行善改过，也许可回转天意。
12、为什么把赵子龙当成灶王爷呢，因为赵子龙是个行军打仗的军人，一个姓赵的军人，自然可以简称为赵军，赵军和灶君何其相近，自然就是灶王了。可怜常胜将军因为姓赵变成了灶王爷。
13、如果有的东西买不到，那就有几样是几样，其他的可以自己添加。
14、小年的猪叫声唤起了我童年的一段憧憬，那时条件差没有气球玩，向大人索要猪尿泡吹胀嬉戏，一大群孩子围在一起跳着舞着，好开心啊!今非昔比两样天，祝你小年多安康!
15、时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。
16、王孙贾是卫国的大夫，孔子在卫国很多年，卫灵公对他非常好，但卫灵公又偏宠有名的美人——南子。卫灵公实在很想起用孔子，卫国的权臣王孙贾有一天就对孔子说出：“与其媚于奥，宁媚于灶”的问题。这也是中国古代宗教思想中很有趣的历史性问题。