一、祭灶神文书范文
1、清明节的得名源于中国农历二十四节气中的“清明”。据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦仿效。(√)
2、“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)
3、古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。中国民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。
4、在陈州，苏东坡停留了70余天。因为，与他毕生相亲相爱的弟弟苏子由，时任陈州学官。而陈州知州，则是对三苏有知遇之恩的张方平。
5、①《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代汉民族最长的抒情诗,也是古乐府民歌的代表作之与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
6、A.《墨子》一书是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。墨子宣传“非攻”与“兼爱”，其学说与孔子的儒学在战国时期影响极大，韩非子将其与儒学并称为“显学”。
7、点拨王维《送元二使安西》中的“西出阳关无故人”即指此。
8、相传，这棵树已有近千年历史。当年，苏东坡亲手种下了它。当苏东坡早已从喧嚣的人间撤退，如同他的诗文书画一样，他种的树也留了下来。
9、小人们为了落井下石，不惜故意误读苏东坡。比如苏东坡写过一首咏柏树的诗，诗中有“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”的句子，身为副相级别高官的王珪向神宗告发说苏东坡有谋反之意，理由就是这首诗在恶毒地咒骂陛下。幸好神宗不是昏君，他有些生气地回答说：他明明写的是柏树，与我有什么关系？
10、C(“出”是驱逐、放逐的意思,指京官外放。“除”是任命、授职的意思。)
11、A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
12、好看原创小小说丨“非典型性贪官症”之体检报告
13、他在诗里发牢骚，表露出归隐之意。中国文人总有这种身在魏阙却心驰江湖的念头，但大多不过说说而已，并不会真的挂印而去，莼鲈秋风毕竟只是极少数。更何况，苏东坡还这么年轻，还从来没有遭遇过真正的打击呢。
14、但他们的确存在过。在这颗小小的星球上，在这颗小小星球的太平洋西岸，在一个叫作中国的古老国度，欢笑与泪水都曾经那样生动而清澈。逝者已远，但回忆和怀想却可以拉近我们与他的距离。
15、晚间影视欣赏前的20分钟，我们看到了这条新闻。教室里立刻叽叽喳喳地吵起来了。
16、“孩提”是两至三岁的儿童；
17、诵读丨只有月光，还像飘逸的诗句(两首)
18、由浈江入珠江，顺流而下，到广州后，苏东坡小事停留，又溯东江而上。十月初苏东坡终于到达目的地惠州。此时，距他从定州出发，已经过去了六个月。
19、比前往惠州时还要恓惶，这一次，苏东坡只带了儿子苏过。父子两人坐船到广州，再由陆路往雷州半岛而去。在藤州，苏东坡巧遇了贬往雷州的苏子由，兄弟俩已经有好些日子没见面了，没想到却在白发如霜的晚岁相逢于遥远他乡。非常有意思的是，以后，宋徽宗即位，章惇也遭贬谪，贬谪地就是雷州。天道好还，可见一斑。
20、北方一些不产或少产大米的地方，不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
二、祭灶神文书范文怎么写
1、点拨《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书的先河，奠定了修正史的编例。
2、下列谚语与乡土社会的人伦关系不相契合的一项是()A.打仗亲兄弟,上阵父子兵。
3、三月三日，此节原定为三月上旬一巳日，故称上巳。但自曹魏以后定为每年的三月三日。旧俗于此日临水以祓除不祥，称“修禊”。禊者，洁也。故于水上盥洁之也。原定为“巳日”，取“巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也”之意。
4、“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新任用，回到原职。(×)
5、④闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
6、“说的轻松。不放鞭炮哪有什么年味儿?”
7、点拨唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。
8、点拨清明还有荡秋千、蹴鞠、踏青、放风筝等习俗。清明节是一个今人与古人、生者与逝者、现在与过去、人与人之间进行多重沟通与交流的特殊时刻，饱含着中国人对生与死的哲学思考和对人间大爱的珍视呵护，以及对人生价值的道德判断。
9、当苏东坡已经适应了黄州贬谪生活，从京城下达的一纸文书，再次改变了他的人生轨迹。原来，神宗一直想起用他，但由于王珪等人的反对而拖延下来。贬居黄州4年多后，总算下诏将他移至离京城较近的汝州。就在他赴汝州途中，神宗去世，十岁的赵煦继位，是为宋哲宗，由其祖母高氏垂帘听政。高氏一向十分欣赏苏东坡，在她的过问下，苏东坡出知登州。登州任上仅5天，旋即调往京师，任礼部郎中。
10、点拨古代臣下或晚辈不能直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字，则改用同义的字。除避君讳外，文人还避家讳，避讳中可以避单名，双名只避其一则可。地名、官名等也有因避讳而改变的。
11、古代将上下身分为两件的衣服总称为“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。(√)
12、A.③①②④⑤B.③②①⑤④C.②④③①⑤D.②①③⑤④
13、病势日炙，情知回天乏术时，苏东坡把三个儿子叫到床前，向他们交代后事。他说，我一生不作恶事，死后必不会坠入地狱，你们不必伤心哭泣。他写给朋友维琳和尚的信中说：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也无！”在岭南极端困顿时也能快乐过活，一切风平浪静后却一病不起，这难道不是命运吗？
14、答案：√；√；×；√；√；×
15、杂剧是起源于宋代，发展于元代的一种戏剧形式，也称北曲杂剧或元曲。其基本角色有四类：旦、末、净、杂。(√)
16、只是，那时，陈希亮已作古，苏东坡能做的，就是为他写一篇情真意切的传。
17、点拨汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。
18、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
19、D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。
20、十天后，苏东坡来到河南陈州，这里同样风雪交加。驿道旁，苏东坡的弟弟苏子由凄然相迎。此时，因受哥哥牵连，苏子由贬到陈州几百里外的江西筠州任盐酒税监，穷困潦倒的他不得不替哥哥供养暂时还不能随行同往黄州的家小。
三、祭灶神祈祷文
1、中国古代天文学的观测和研究，并不是出于繁荣科学、促进发展的目的，而是为了从天象中得知上天对帝王的警示，得出吉凶的变化，从而趋吉避凶。地理，主要是我国古代历代的行政区划。
2、从开封到杭州，行程约两千里。和自蜀入洛比，这条路轻松易行。一是大量路段可乘船，二是无须翻越高山大岭。
3、下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是()A.刺绣:花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛B.皮影:笑尔胸中无一物,本来朽木制为身C.泥人:扬眉斗目恶稍神,捏合将来恰似真D.剪纸:镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风
4、当洪水抵达徐州城下时，水深近三丈，高于城中平地一丈多，泡在水中的城墙，随时有倒塌的危险，有钱人纷纷外逃。
5、“路”是宋代的一个行政单位，以经略安抚使为长官，设转运司掌管财政，以转运使为长官。(√)
6、A．《周易》即《易经》，相传系周文王姬昌所作，与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。
7、A.古人上班叫“点卯”，点卯的“卯”是古代计时中的“卯时”，按照地支的顺序，相当于现在的上午7点到9点。
8、我国古代有“五礼”之说，祭祀之事为“吉礼”，冠婚之事为“嘉礼”，宾客之事为“宾礼”，军旅之事为“军礼”，丧葬之事为“凶礼”。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。礼仪还可分为政治与生活两大类。
9、A.①古琴②评书③昆曲④木偶戏
10、不过，苏东坡没有看到过废黄河。在苏东坡时代，黄河还没有流经徐州——而到了今天，黄河已结束了流经徐州的历史。
11、下列对文化常识的解说，有误的一项是()
12、苏东坡到任不久，快到以往举行万花会的日子了，属吏们照例向他报告，想听听这位新大人的意见——万花会该搞多大的规模，每户人家该征收多少例钱。令属吏们意外的是，苏东坡竟淡淡地说：从今年起，就不要再搞了吧。
13、关内，指山海关以西地区，四川康定以东地区，甘肃嘉峪关以东地区；关外，指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。(×)
14、1094年闰四月，苏东坡由定州前往岭南，其路线是从定州陆路南下，经临城、内丘、相州(今河南安阳)、滑州(今河南滑县)至陈留(今开封陈留镇)。陈留距京师开封只有几十里，意外的是，苏东坡没有进京。或许，京城纷繁复杂的人事已令他厌倦、畏惧。
15、游人在河南淮阳龙湖乘船赏荷。新华社记者冯大鹏摄
16、D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
17、①鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬
18、密州当然不只有灾荒和愁苦，如同穷人家也有自己的欢乐一样，苏东坡在穷困的密州也有属于他的欢乐。欢乐之一就是打猎。
19、古代任官，还有摄官、兼官、加官的制度。“摄”是代行职守；“兼”指兼职，以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”或“平”。(×)
20、然而，意想不到的是，到常州不到一个月，苏东坡竟因病去世，享年66岁。
四、民间祭灶神的祭文写法
1、A.《淮南子》中说“见一叶落而知岁之将暮”，《太平御览》引作“一叶落而知天下秋”。
2、解析：《王昭君》的作者是曹禺。
3、(1)香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年
4、解析：“豆蔻”：十三四岁的女子；“束发”：十五岁的男子；“加冠”：二十岁的男子；“不惑”：四十岁；“知命”：五十岁。
5、冬至之日，最高统治者都会祭天，因为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清代。(√)
6、A.①元宵节②中秋节③端午节④寒食节⑤重阳节
7、点拨守孝又称“守制”，官员在这期间(三年，实际为二十七个月)必须离职。“服阙”的“阙”是“终了”之意。
8、优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。(×)
9、根据古代文化常识,从下列相应序号后的词语中选择最恰当的,把正确的选项填写在横线上。
10、又一个春暖花开的季节到来时，苏东坡果然找到了水到渠成的途径。
11、答案：C解析：A.错误;应该是正月十五吃汤圆。B.错误;应该是端午节喝雄黄酒,是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应该是七夕节与牛郎织女的传说有关。故选:C。
12、“文房四宝”是中国独有的书法绘画工具,亦是重要的中华文化载体。请分别写出下列诗词所咏之物是文房四宝中的哪一种。
13、子由陪同哥哥前往雷州半岛南端的递角场，苏东坡将从这里坐船渡海。宋代的递角场，在今天的徐闻县南山镇。南山镇港头村一带，历史上是著名的港口和海盐生产基地。史书称：“雷州徐闻县递角场，直对琼管，一帆济海，半日可到，即其所由之道也。”
14、劫后余生的苏东坡饮酒作诗，他在诗里感叹：“岁寒霜重水归壑，但见屋瓦留沙痕。入城相对如梦寐，我亦仅免为鱼鼋。”
15、灶神之职，原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。
16、塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
17、但是，苏东坡毕竟是苏东坡，他不仅是地方长官，更是诗人和生活家。职守之外，他努力寻求生命的愉悦，享受生活的欢乐。
18、博士，古代设置的国家最高学位。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。(×)
19、B．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。
20、《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。(√)
五、祭灶神文怎么写?祭灶神范文推荐
1、《管子·轻重己》说："以春日至始,数九十二日,谓之夏至,而麦熟.天子祀于太宗,其盛以麦.……以夏日至始,数四十六日,夏尽而秋始,而黍熟.天子祀于太祖,其盛以黍.……数九十二日,谓之秋至.秋至而禾熟.天子祀于太郊,西出其国百三十八里而坛,服白而*白,*玉笏,带锡监,吹埙*风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月,牺牲以彘.……以秋日至始,数九十二日,天子北出九十二里而坛,服黑而*黑,朝诸侯卿大夫列士,号曰祭辰."
2、点拨“丁忧”或“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
3、此后，姜唐佐到广州等地游学，并成为海南第一个举人。他于崇宁二年(1103年)正月进京赶考，路过汝州，专程拜访致仕在家的苏子由。见面时，他把苏东坡当年写的两句诗拿给子由看，当时，苏东坡去世一年多了。睹物思人，子由涕泪纵横，提笔为哥哥写完了那首诗：
4、②何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。
5、C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。
6、我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。(√)
7、很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。
8、点拨正史除少数是个人著述，如司马迁的《史记》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》等，大部分是官修的。其他还有私史和野史。
9、苏东坡和弟弟苏子由告了假，将父亲和王弗的灵柩运回眉山。服满，苏东坡与王弗的堂妹王闰之成亲，并于1069年正月返回开封。这时宋英宗已经去世，继任的是以支持王安石变法而著称的宋神宗。
10、点拨西汉、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋和唐朝等均定都于长安。
11、“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内”。(√)
12、传说灶王爷是平民百姓张生，张生离婚后孤寂一人，每日以乞讨为生，一天见到自己的前妻，想到之前做的错事羞愧难当，一头钻进了正在熊熊燃烧的灶台里。后来被玉帝知道，念其终有悔过之心，命其每年的农历腊月上天向玉帝汇报人间民情、善恶。
13、平山堂修建于庆历年间，它矗立于一座名为蜀冈的小山上，人立堂前，举目遥望，江南群山，似与堂平，因而得名。不过，对苏东坡而言，清丽的风景固然宜人，但他前往平山堂的原因，乃在于平山堂的修建者是对他有知遇之恩的文坛领袖、曾任扬州知州的欧阳修。
14、C.庠序，古代的地方学校。商代叫序，周代叫庠。后亦泛称学校。孝悌，善事父母为“孝”，关爱弟弟为“悌”。
15、作别颍州西湖，苏东坡的路线，大致自颍水进入淮河，自淮河进入大运河，再从大运河进入长江。其间，除了在洪泽湖因遇大风而不得不返回港口外，旅途十分顺利。古人的宦游，重点固然在宦，也就是仕途；但游也必不可少，即借前往各地做官的机会，悠游风景名胜。
16、点拨宋代，为分宰相之权，以枢密使掌兵权，称为执政，其地位仅次于宰相。
17、“长安”是我国古都之一。汉高帝五年置县，七年定都于此。汉城在今西安西北，周围二十五千米。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。(√)
18、A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。
19、在惠州，苏东坡写过一首广为人知的词，那就是《蝶恋花》：
20、晚上，我和爸爸、妈妈在阳台外玩烟火，我又唱又跳用能“写字”的烟火对爸爸妈妈画了个爱心桃，逗的爸爸、妈妈呵呵笑，看到爸爸和妈妈笑，我也笑了。我们吃完年夜饭，守候在电视机前等晚会开始。8点了，我们当然最开心喽，因为晚会开始了，朱军、老毕等主持人上台主持，他们穿着花花绿绿的衣服。老老少少都乐得合不拢嘴。节目好多，有：唱歌、跳舞、小品等。但最可惜的还是赵本山同志，我最爱看他和他徒弟演的小品，这次真可惜啊！我们倒计时，1我十二岁了。送走11年迎来12年。
六、祭灶神文书范文
1、笄，是簪的古称。指将头发梳起来，用笄固定住。古代女子十五岁则被称作“及笄”。(√)
2、凤翔是陕西宝鸡下辖的一个县，街道凌乱，建筑陈旧，一切都表明它的普通。然而，历史上，凤翔不仅是周朝和秦朝的发祥地，其行政级别，也比今天更高。安史之乱时，唐肃宗驻跸于此，将凤翔升格为西京。到了苏东坡的宋朝，它仍是管辖周边九个县的凤翔府。
3、为了纪念这一盛事，苏东坡写了《黄楼赋》，并勒石刻碑。据说，碑上“山川开合”四个字，并不是苏东坡本人手笔，而是出自一个叫马盼的歌女之手——这位美丽的风尘女子，“东坡极喜之”，经常带在身边。马盼于书法颇有功底，专学苏东坡，“山川开合”四个字，就是她模仿苏东坡的笔迹。
4、美丽的西湖使诗人目瞪口呆，苏东坡为这方中国最著名的湖泊留下了最著名的诗篇。1072年夏日的一天，苏东坡独自来到钱塘门外昭庆寺前的望湖楼，一个人自斟自饮——倒不是没有朋友陪他，而是太多喧哗与骚动之后，他需要偶尔的独处。
5、D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
6、儿孙们听了张才这番话，吓得毛骨悚然，惊恐万状，瑟瑟发抖，立即跪倒在地，连连向灶王爷磕头施礼，祈求灶王爷饶恕，再也不敢闹事。他们急忙取来平时张灶王爱吃的甜食供在灶上，再一次烧香磕头，恳求灶王爷不要和小民一般见识。
7、点拨“兄终弟及”为商代的一种王位继承制。商代前期王位的继承，传弟和传子两法并用。由于这种制度经常引起统治阶级内部的争位斗争，商末逐渐取消，而实行嫡长子继承制，但兄终弟及仍偶尔出现于后世。
8、答案：B解析：“平治天下,舍我其”谁摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》;“民贵君轻”孟子提出的社会政治思想。“浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。
9、②但愿人长久，千里共婵娟。(宋·苏轼)
10、按规定，像苏东坡这种被管制的犯官，没有资格住皇华馆。因此，16天后，迫于时议，苏东坡不得不搬出合江楼。
11、祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。
12、B.“旦”，角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。
13、解析：本题很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称”，需要结合诗句内容分析，推断出节日名称。(1)“金针穿罢妇女引线穿针来乞巧。“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”，牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。为七夕节；(2)结合铁关金锁彻夜开”何处闻灯不看来分析，可知描写的是玩节赏灯习俗；(3)由“秋影雁初飞“，“上翠微“，“菊花须插满头归”可知描写的是重阳节；(4)“残腊即又尽“，“残腊”，农历年底；再由两岁欲平分”，可知是除夕；(5)“人乞祭余骄妾妇”和“士甘焚死不公侯可知描写的是清明节和寒食节。
14、欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
15、解析：解答此题的主要根据是：“疑雨疑云颇多关节，绘声绘影巧合连环”是评书特点；“开幕几疑非傀儡，舞台虽小有机关”肯定是木偶戏。而由“白雪阳春传雅曲，高山流水觅知音”可知这是谈音乐，由“假笑啼中真面目，新笙歌里古衣冠”可知这同戏剧有关。故选B。
16、B.戏剧必须有集中、尖锐的矛盾冲突。根据矛盾冲突的性质，戏剧又可分为悲剧、喜剧和正剧。《雷雨》属于悲剧。
17、点拨唐代即有人制定家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游有诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
18、B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
19、感冒，原本是一种很伤感的病(外一篇)
20、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
1、“夺情”是指官员服丧期未满而应朝廷之召出而任职，或指朝廷要员经皇帝特准，不必去职在家守制，以素服办公，不参加吉礼。
2、记，是一种古代文体，主要是记载景物，并通过叙事、状物、写景、记人来抒发作者的感情和见解。()
3、答案：B解析：“认为统治者什么事也不要做,国家就可以治理好”不妥。
4、点拨历代相沿以太师、太傅、太保为“三公”，多为大官加衔，表示恩宠而无实职。
5、焚化疏文(注意从疏文文首开始焚化)。
6、苏东坡和岛上的原住民——黎族人——友好相处，无事可做时，常到黎族村子走走看看，天真的黎族儿童吹着葱叶欢迎这位头发花白，身披竹笠的老人。黎族父老对贬谪天涯的大师当然缺少理解，但他们以质朴的笑容接纳他，还教会了他如何烹制牡蛎。起初，苏东坡不敢吃，品尝后，就尝出了海味之鲜美。他甚至和儿子苏过开玩笑，调侃说：“无令中朝大夫知，恐争南徙，以分此味。”——不要让朝廷里那些达官贵人知道，以免他们一窝蜂地跑来，把我的美味分走了。
7、苏东坡毕竟是苏东坡，无论外在条件如何艰难，也难以改变他用乐观的态度去面对茫茫世事。清贫如洗的日子，他继续寻找快乐。
8、寄情美丽山水，淡忘残酷现实，这是中国文人惯有的生存方式，苏东坡亦然。就今天的黄州赤壁而言，在我看来，名气固然很大，风景却算不上有多么殊胜。但苏东坡的身影却一而再再而三地出没于赤壁，并为我们留下了多篇关于它的诗文。我们与其怀疑苏东坡没见识过真正的美景，从而为黄州赤壁所倾倒，不如说黄州赤壁只是他的一只酒杯，他要借这只酒杯，浇胸中块垒。
9、正月年味就渐渐淡了下来也就是春节的“闭幕式”，人们恢复了往常的平静，大人们去上班，小孩们又去上学了。
10、惠州西湖(1960年)。新华社资料片