一、祭灶神是几点
1、在山东鲁西地区民间有“粘糕粘”的民谣。每年腊月廿是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子，意为粘住灶王的嘴，让其上天言好事，不说人间坏事。粘糕用黄米、红枣等为原料，香甜劲道，入口绵软，取“年年高"的吉庆之意。
2、北方一些不产或少产大米的地方，不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
3、春节将至，农村的小年是什么时候？小年都有什么习俗？
4、其腊月二十三祭灶的由来。
5、询问过程中，敏锐的调查人员在当事人身上闻到了一股酒味。
6、姜太公得知情况之后，上报玉皇大帝，玉帝同意姜太公的建议，并代理封神权职。因牺牲士兵众多不能一一封得神称，就封众士兵为灶神，入住每家每户主管厨房饮食，防止偷窃和灶火安全，兼管记录住户家人善德、恶行之事；
7、腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤(红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
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9、上天言好事，下界保平安。等农历的腊月二十三晚上是送灶神上天的日子!到时候把灶神像在灶台前烧了，烧点黄表纸!买点贡品，还有就是送灶神的时候，说点吉祥的话!上去了，请灶神多说点好话等等等等!
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11、祭灶神用水果、酒、菜，还有糕饼、麻糖等作为贡品，供的时候点香、点烛。也可以跟灶神说说话，请灶神上天为家里多说好话等等，这些都是过年时候的习俗。
12、过小年的习俗有很多，但祭灶的仪式中却有几点不可或缺的元素，这就是灶马、糖瓜和酒馔。
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14、大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
15、信息编辑(来源)：franklinsu
16、关于腊八节，还有几个不同的传说↓↓
17、寓意是：通过祭灶神，向上天神明和家人做一年来的工作总结；以扫年来除尘布新、辞旧迎新，以吉祥和饮食文化迎接新年的美好。
18、如何与灶神打交道呢？中国人采用的是最为朴实的实用主义，在农业社会里，人们担心掌管衣食与祸福的灶神会上天打小报告，所以希望来年能够好收成的农民便会采取种种措施以巴结和贿赂灶神，使其能够在玉帝面前美言几句，这反映出了中国百姓最为朴实无华的愿望。
19、近代我国一些地方流传，小年“官三民四船五”，也就是说，官家的小年是腊月百姓家的是腊月而水上人家则是腊月二十五。其实，传统上的小年是在腊月因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。
20、灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵，但他却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇，在民以食为天的古代社会，能否吃饱饭对于大部分人来说是最为重要的事情，也由此人们才会想出种种办法来巴结灶神。今日中国社会，温饱问题对于大部分中国人已经不再是首要问题，但人们依旧会祭拜灶神，这也是人们对美好生活的一种期盼吧。
二、祭灶神是几点开始
1、今日只把灶君求，敬你上天别滑头。细报人间穷与富，详说下界乐与忧。草民本以食为天，奏本明年大丰收。万姓齐颂功德高，案头三香跪叩首。
2、本文根据真实事件改编而成，涉案地名、店名、人名均为化名。
3、7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。
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5、扫尘的目的除了干干净净迎春节之外，都希望扫出穷运、霉运和晦气，留下福气和财运。所以，按照传统的习俗讲究，扫尘次序有两种：一个是先从大门开始扫起，接着扫屋里，就是把福气和财运扫回到家里；另一个是从屋子的末端往大门口扫，意味着把过去的晦气彻底地扫出家门。
6、《墨子·尚同》云：“其事鬼神也,圭璧币帛,不敢不中度量.”
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9、祭灶时要陈设供品，香烛，供品中最突出的大多是是糖瓜，晋北地区则习惯用饧，有“吃饧板”的民谚。
10、玉帝知道后，认为张单有羞耻之心，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，勘察人家的善恶，每年腊月二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。他的妻子郭丁香，也就顺理成章地成为了灶王奶奶。
11、事实胜于雄辩，调查人员在现场找到同样的香蜡做实验，证明现场祭灶神的香蜡可以持续燃烧4小时40分钟左右。面对实验结果，小王哑口无言。
12、灶王奶奶在天宫住了七天，东西也准备得差不多了，腊月三十晚上告别父母，和丈夫一起到初一五更回到凡间。他两口子把东西分给百姓，大家欢欢乐乐过了个好年。
13、民间有一首民谣说：“二十三祭罢灶，小孩儿拍手哈哈笑，再过七天，新年就来到，穿新衣戴新帽，烘正火放鞭炮，红红火火真热闹。”充分表达了人们对祈盼过年的喜悦心情。
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15、到了小年，就有了年味，而且一天比一天浓。各家各户扫灰(大扫除)开始，为过年准备。所以说，小年是春节的开始和前奏。
16、位司喉舌，经理庖厨。录人间功过之因，依期上奏。体天地生成之化，覆佑下民。驱不正之鬼神，扫尘中之疵疠。一家吉庆，合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁，庚申察是非之目。雍雍瑞相，赫赫灵祇。大悲大愿，大圣大慈。九天司命，太乙元皇，定福奏善天尊。
17、《管子·轻重己》说："以春日至始,数九十二日,谓之夏至,而麦熟.天子祀于太宗,其盛以麦.……以夏日至始,数四十六日,夏尽而秋始,而黍熟.天子祀于太祖,其盛以黍.……数九十二日,谓之秋至.秋至而禾熟.天子祀于太郊,西出其国百三十八里而坛,服白而*白,*玉笏,带锡监,吹埙*风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月,牺牲以彘.……以秋日至始,数九十二日,天子北出九十二里而坛,服黑而*黑,朝诸侯卿大夫列士,号曰祭辰."
18、我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。
19、《史记·周本纪》：“汉兴九十有馀载,天子将封泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其后嘉三十里地,号曰周子南君,比列侯,以奉其先祭祀.”
20、传说灶王爷长得十分白净，古人尊崇男女有别，因此女人在祭祀灶王爷的时候要避开。所以，在今天我么祭拜的时候，女性可以准备祭祀需要的物品，男性则可以在祭祀的时候成为主力。在祭祀的时候，可以心里默默许下一些愿望，这对愿望的实现也是有好处的。另外，为灶王爷准备的瓜果点心一定要清洗干净，表示对灶王爷的尊重。
三、祭灶神几点烧纸
1、有的说，灶神是炎帝。淮南王刘安《淮南子·礼论训》中说：“炎帝作火，而死为灶。”
2、祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
3、据说当年朱元璋落难在牢监时，正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。后来朱元璋称帝，便把落难之日定为腊八节。
4、2020年1月18日，农历新年即将到来，家住x市的小王喜提新车，恰逢家中老人过寿，一大家人聚在一起着实热闹了一番。但就在当晚，小王停车的门面突发大火，摩托车、电动车和新买的汽车等物品被付之一炬。一家人上一秒还沉浸在迎新的氛围里，下一秒就坠入遭灾的噩梦中。
5、“你不要着急否认，车头下面的砖头如果是火灾后人为踢进去的，不可能在车头对应位置形成凹坑，至于你们祭灶神用的香蜡能不能持续燃烧那么长时间，我们做个实验就可验证。”面对当事人极力的否认，调查员耐心讲解。
6、祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行，全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌，将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上，甜点供奉灶神是让他甜甜嘴，到了玉帝跟前多说好话。接着由家主或家中最年长者给灶神上三柱香，其他人跟着作揖即可。然后将由竹篾扎成的纸马和新鲜草料放入火盆烧掉，这是给灶神送灶马和马料。最后全家人给灶神叩头，感谢今年灶神的庇佑，请来年给家中带来更多好运。
7、祭灶是小年的主要习俗之民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传腊月灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”
8、“你们几点开始祭灶神的？用的什么祭的？”
9、甭管灶神是谁，也甭管他哪天跟领导汇报工作，反正多给他吃糖就对了！政和纳通恭祝各位亲朋好友新年快乐。
10、灶神除了掌管一家的烟火炊事，更重要的一个职能是监督一家老小的善恶功过，定期上报天庭，所以也被称为一家之长。《论语》中曾经提到过，“与其媚于奥，宁媚于灶”，孔子对此颇为赞同，因为得罪了灶神，是会获罪于天的，到时候，你连祷告都不知道该怎么祷告了。
11、灶王爷又叫灶君爷、灶神，在我们现在的民间习俗中，是把灶王爷和灶王奶奶一起祭拜的。关于灶王爷和灶王奶奶的来历，各地流行着不同的传说，比较主流的传说是这一种。
12、辰时(7：00—9：00)。起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。
13、后语：喜欢文章的朋友，欢迎大家直接分享推荐给身边的朋友，让更多的人受益。传递知识，传递财富。
14、需要祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西);年糕：象征年年高;荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐：上面印有红色“福”字的最好;其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美;给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。
15、冻豆腐；去买肉；
16、“动过，亲戚朋友今天晚上在我们家吃晚饭，吃完饭我儿子开车把亲戚送回去，回家大概晚上九点钟左右，把车停好后就再没有动过了。”小王回答。
17、在清朝中期之前，祭灶日一直是腊月二十四。而且至少到乾隆时期，都是腊月二十四祭祀。《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大观·清宫遗闻》中说，乾隆一朝，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百也提前一天在腊月二十三过小年。南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
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19、汽车塑料保险杠、轮胎、油漆等都是易可燃材料。消防部门的实验表明，使用普通打火机对常规汽车塑料保险杠进行点燃测试，10秒左右起火，17秒左右可以独立燃烧，65秒左右出现滴落式加速燃烧。消防部门提醒广大市民一定要重视汽车火灾预防，远离火源确保平安！
20、腊八豆腐是安徽黔县民间风味特产，在腊八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。
四、祭灶神是几点到几点钟
1、每逢腊月廿三是灶神上天向玉皇大帝年终汇报之日，家家户户都要祭灶，生怕得罪这位玉皇大帝的钦差大人。在桌上放置供品：水果、祭灶果(有油果、红球、白球、豆酥糖、黑色、黄色芝麻脚骨糖、冻米糖、麻饼等)。
2、感谢悟空邀请。有机会回答小年都有什么习俗的问题。
3、本期编辑|郑礼军、蒲芸茜、张璐、蔡子玥
4、又可遏止鬼魂闲荡寻衅，可谓一举两得的好事情，于是众位灶神走马上任，入住各户人家。因灶神出身贫民只求厨房灶头上方一块住地，秉公执法，保得一家平安。人们称灶神为：灶王、灶君、灶君老爷。
5、祭灶神在我们这里叫做辞灶，对于祭灶的时间也是不同，一般在我国都是在腊月二十三和腊月二十四这天进行祭灶，对于从古代记载来看，在乾隆年间，祭灶的时间都是在腊月所以我们家乡这里也是二十四过小年，然后祭灶神，祭灶神也是我们国家民间的一个传统的节日，虽然里面含有迷信的色彩，但是几乎是多少年就这样一直传承下去，所以也是成为一个传统的节日，祭灶也是我们常说的祭灶神，对于天上掌管人间的有很多的神，那么这个灶神就是掌管人间烟火的，要说这个灶神的来头也是不小的。
6、第二种关于灶神的说法则是说灶神是上古黄帝第五子挥公，此人因发明弓失而被赐姓“张”。挥公后来被任命为“火正”，火正是一个掌管着凡间民事的官职，挥公在职期间发明了一件重要的生活工具即“造灶”，从此民间百姓便开始用“灶”生火做饭，生活便利程度得到巨大提升。而挥公也因此发明被百姓们封为“灶君公”，由于挥公是一个活生生的人，所以灶神也多了几分民间色彩从而更接地气一些。
7、《礼记·郊特牲》载：“周人尚臭.灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉.灌以圭璋,用玉气也.既灌,然后迎牲,致阴气也.”
8、还有一种更接地气的说法，说灶王奶奶是玉帝的女儿，爱上了一个帮人烧灶的穷小伙。玉帝恼怒，就把女儿打落凡间，让她去吃吃苦头。结果，王母娘娘舍不得女儿吃苦，就劝说玉帝将小伙封做灶君，小女儿也就变成了灶君奶奶，可以一年上天一次，聊解王母和小仙子的思念之苦。
9、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。
10、祭灶，是小年这天重要的活动。南方小年在腊月北方小年在腊月二十三。灶神的职责是执掌灶火，管理饮食。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是我国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶玉爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上。
11、辰时是早上7点到8点59分 。在现代生活中，时间的.记录单位是时分秒。 但是在中国古代，时间的记录方法非常具有中国特色，那就是十二地支。
12、后来，张万仓家道败落，只好沿街乞讨。一天，他乞讨到前妻门口，一看是前妻，顿时羞愧难当，一头撞入灶门而死。后人感念他尚有羞耻之心，又是死在灶下，于是就让他看守灶门，主管饮食之事。后来就演化为高深莫测的灶神老爷。
13、大年三十晚上，我也会跟往常一样，跟家人聊聊天，看一会春晚的节目，也会关注一下群里的信息，通过微信向亲朋好友表示节日的祝贺和问候，自己感觉累了就去睡觉了，时间也不会太晚。
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15、按照传统的习俗讲究，腊月二十四弹尘扫房还有三个方面需要注意：
16、祭灶果都是糖制带有粘性的食物，其目的是，灶神爷吃了祭灶果把口粘住了，在玉皇大帝面前就不会说三道四。文革时期祭灶果被列为四旧食物禁止出售，商家投机取巧改名为“迎春果”才获得出售。那时候食物匮乏，买迎春果须要凭食品票另加粮票才能限量购买。
17、妇女经过灶前不得披头散发，不得烧饭做菜。
18、送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付。有的用胶牙糖敬他，好把灶王爷的牙齿粘住，使他不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。
19、最后全家人给灶神叩头，感恩一年来灶神的庇佑，请在来年继续给家中带来平安好运。
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五、祭灶神几点彻供
1、腊月俗称“小年”，这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了，灶神爷要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过，做年终总结。所以，主家烧香送灶。
2、有的还燃烧干燥的松树技，边烧边口中念词：“一蓬青松一蓬烟，恭送灶神上青天”。望着烟火眼送灶神爷骑马上青天。
3、灶神是我国最古老的神祇之最早可以追溯到商朝，3000多年前，人们就已经开始供奉灶神了。
4、“哦，这个是我们昨天用来祭灶神用的砖。”小王脸色微变答道。
5、俗话说“糖瓜粘”，过小年时，人们会买糖瓜、关东糖、麻糖等供奉，祈求灶王爷嘴甜些，上天言好事。
6、腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。
7、十二时辰养生：寅时天亮便起身，喝杯开水楼下行；定时如厕轻如许，卯时晨练最宜人；辰时看书戏幼孙，巳时入厨当灶君；午时进餐酒少饮，未时午休要抓紧；申时读报写诗文，酉时户外看流云；戌时央视新闻到，闭目聆听好养神；亥时过半快洗漱，子时梦中入画屏；丑时小解一时醒，轻摩“三丹”气血盈；脉络通畅心如水，一觉睡到金鸡鸣。
8、在厨房灶神位置前摆好供桌，将备好的祭灶果、水果、饭菜等奉上；燃烛，再由家中长辈给灶神上三柱香，其他人跟着作揖；然后酒杯泻满老酒；祭祀礼拜要毕恭毕敬，对灶神爷要尊敬又要畏惧，多做善事，切忌做出格行为之事。
9、在不同的地区祭灶的时间是有一些区别的，有些地区是在腊月二十三的时候，有些地区的时候则是在腊月二十四的时候。但是一般来说，祭灶的最佳时辰都是在午后或是傍晚，即在天黑之后祭灶是最为合适的。灶王爷也是在天色黑之后的时候，才开始上天，对于今年的一年进行报告，向玉帝诉说这一年每家每户的行为举止。
10、“你们在哪些位置祭灶神？”调查人员继续追问。
11、传说灶王爷是平民百姓张生，张生离婚后孤寂一人，每日以乞讨为生，一天见到自己的前妻，想到之前做的错事羞愧难当，一头钻进了正在熊熊燃烧的灶台里。后来被玉帝知道，念其终有悔过之心，命其每年的农历腊月上天向玉帝汇报人间民情、善恶。
12、民间传说中的灶王爷和灶王奶奶
13、《东周列国志》第七十五回：“以上卿之礼,葬要离于阊门城下,曰：‘藉子之勇,为吾守门.’追赠其妻子.与专诸同立庙,岁时祭祀.”
14、《北山经》之首：“其神皆人面蛇身,其祠之,毛用一雄鸡、彘,瘗,吉玉用一圭,瘗而不糈.”
15、“我们是下午四点半开始烧的，点的蜡烛和香，但是晚上吃完饭的时候早就不燃了。”小王肯定道。
16、大年三十晚上十二点左右，家家户户放鞭炮，上贡品、烧冥纸，祭典天地、三代宗亲、灶王爷等，俗称"发码子"，音是这三个字，不知怎么写，也不知啥讲意。
17、“那车头附近的砖头怎么不见了呢？”
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19、另外再摆上绍兴加饭酒，把灶神爷灌得醉醺醺，在玉皇大帝面前呈说住家主人的好话。大红蜡烛点燃，浓馥的香火点起来。祖父母辈的想法是祈祷全家平安祥和；
20、图文编辑：franklinsu
六、祭灶神是几点
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2、自清朝中后期开始，帝王之家就于腊月廿三举行祭天大典，顺便把灶神也给拜了。民间拜灶神的日子俗语称：“官吏廿民间廿船上住的人家为廿五”后来百姓也效仿帝王官吏，多以小年夜腊月廿三祭灶神。
3、调查人员正围绕汽车周围进行勘验，突然被脚下的一块砖绊了一下。
4、祭祀灶神开始的日子是腊月也就是小年夜当天。祭祀灶神是一项传统的祭祀活动，一年就在春节前后祭祀一次，因此，我们对这项古老的祭祀活动还是要抱着尊重的态度去看，尤其家中有小朋友或者经商的人群，在今天祭拜下灶神是十分有利的。
5、所以，灶神的另一重化身便是司命真君，原因是“司命星下食人间，司谴过小神。”司命的职能与灶神相重合了。汉代所著的《淮南万毕术》中曾提到，“灶神晦日归天，白人罪。”足以证明在汉代，灶神勘察人间善恶的功能已经广为人知。
6、古祀灶神，由来已久。《礼记·礼器疏》曰：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《东京梦华录》记：“都人至除夜，备酒果送神，以酒糟涂灶门上，谓之醉司命。”后将祭灶日移至腊月廿或称“小年”也。
7、这样的灶神多了一些烟火气，少了一些官僚气。
8、对于祭灶的陋俗，唐代陆龟蒙曾作《祀灶解》加以驳斥，他说:“灶坏炀者，请新之。既成，又请择吉日以祀告之，曰灶在祀典，闻之旧矣。先是火化以来，生民赖之，祀之可也。说者曰其神居人间调察小过作谴告者，又曰灶鬼的时录人功过，上白子天，当祀之以祈福祥，此近出汉武帝时方士之言耳。行之惑耶!”
9、北京茅台文化研究会是贵州茅台酒股份有限公司发起，北京市文化局主管的非盈利性社团法人机构。
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