1、凡人父母虽亡，无可补过。然有兄弟，有姐妹，皆父母所重念之人也，我当看顾之，联和之，则父母在天之灵悦。有伯叔，有宗族，皆祖父所不忘之人也，我当体恤之，周济之，则祖父在天之灵悦。有亲戚，有邻朋，亦祖父所加意之人也，我当提携之，怜悯之，不独祖父在天之灵悦，即在天虚空之神鬼，亦无不皆悦。
2、金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。(格言联璧齐家类)。
3、什么是卓越的品行？即日常的行事；什么是德高之人？是小心谨慎的人；怎么样才能够明了德义努力去做？惟有虚心学习；如何才能实现远大的抱负？只有对当前的问题深思熟虑。
4、重礼崇德书雅韵，怀仁尽孝奉高堂。榻前为母每尝药，膝下忧亲更挂肠。
5、掘坑二尺转机现，获宝一坛运气殊。行善半生得好报，兼恩老迈与於菟。
6、一人独处应谨慎自己的行为，预知每一心思所含的意念，严肃威仪安于天命，敬人伦以成圣贤，谨慎各种行为以成就德引，改过向善以成贤良。
7、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
8、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。——曹雪芹《红楼梦》(格言联璧齐家类)。
9、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
10、译文：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。
11、一觞一阕千秋岁。不愿封侯贵。长伴紫髯翁，踏月吹箫，笑咏云山里。
12、兄弟好比一块肉，而妻子则是切割骨肉的刀子和利锥；兄弟好比一锅汤，而妻子则是或酸或咸的调味品。
13、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建
14、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找
15、(7)戏彩娱亲小隐于林曰老莱，蒙山南麓自伐柴。娱亲哪管古稀岁，摇鼓浑如幼稚孩。
16、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。——曹雪芹《红楼梦》
17、满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。
18、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
19、(21)哭竹生笋孙权麾下大司空，江夏贤德数孟宗。清水烧汤忧母病，严寒求笋泣竹丛。
20、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。
21、对西风，吹鬓雪，炷香云。郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。三点台星上，一点老人星。
22、(译文)在家门之内不说轻薄话语，则夫妻关系和睦；在床榻上听不见调笑，则双方相敬如宾的家风随之而形成。
23、观察天地万物的自然景象，学习圣贤克己养性的工夫。行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。
24、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
25、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
26、(你改变不了环境，但可以改变自己)你改变不了环境，但可以改变自己。
27、半生挂念千层厚，一世牵思万里长。寻母自甘迎雨雪，弃官何惧咽糟糠。
28、“鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身。猩醉醴，蛟饱血，已得而随亡其身。鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。”——山阴金先生《格言联璧》
29、译文：以宽恕自己的心来宽恕别人，那么朋友就会增多；以责备别人的心来责备自己，那么过错就会减少。
30、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。
31、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。《孟子·告子章句下·第十六节》
32、(20)扼虎救亲晋代杨香真孝女，空前绝后胆识殊。娇拳顿作铁拳使，猛虎权当壁虎除。
33、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
34、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
35、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。
36、竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。
37、(译文)交朋友失误，应当切实断绝；遭逢家庭变故，应当委婉平和处理，不要过激。
38、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》
39、第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛。昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是“为他人作嫁衣裳”。——曹雪芹《红楼梦》
40、《格言联璧》源自清朝咸丰年间，作为中国古代重要的蒙学教材，蕴含了中国传统文化的精髓；书中记载了古人对子弟的为人处世教诲和日常生活训诫，体现出浓厚的劝世意味。
41、莫失莫忘，仙寿恒昌。不离不弃，芳龄永济。——曹雪芹《红楼梦》
42、慨夏畦之劳劳，秋毫无补。笑冬烘之贸贸，春梦方回。——山阴金先生《格言联壁》
43、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
44、凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。——曹雪芹《红楼梦》
45、(译文)君子终生最黯淡伤神的，是每年父母的忌日；君子遗留下来供后人世代祭享的，只是隆起的坟丘。
46、译文：大凡风俗、教化，从上面领导开始，而后表现在下面群众的行动上；从先辈开始，而后施行于后辈。因此，父亲不能慈爱，则儿子不能孝顺；兄长不能友爱，则弟弟不能恭敬；丈夫不讲情义，则媳妇不能顺从。
47、微寒应候。望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。
48、凡病皆可医，惟俗不可医。——金缨《格言联璧》
49、灵巧织成帛百匹，辛勤收获粟千盅。有情但愿人长久，莫教姻缘转眼空。
50、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。——《格言联璧·处事类》
51、纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道：“更休说，便是个，住世观音菩萨。
52、世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那金银财宝忘不了！
53、《格言联璧》一书以类编次，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归”。
54、中华代有仁德在，熠熠清辉耀宇寰。关于孝顺父母的七言绝句古诗尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
55、偶因一着错，便为人上人。——曹雪芹《红楼梦》
56、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——佚名(先秦)
57、译文：评论他人，应充分肯定他的长处，掩饰谅解他的短处；处理事务，必须首先考虑它的危害，然后再计较它能带来的好处。
58、天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》
59、悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言，皆为良药。——金缨《格言联璧·惠吉》
60、甚今年，容貌见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。
61、真正的威严是从道德而生。道德隆重的人，虽然待人谦卑温和，而满怀正气，恭敬严谨，自然具有震慑力量，令人不敢放纵无礼，也就是所谓邪不侵正。不怒自威，以德服人，才是善用其威。
62、狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.奴才面目一朝现，人物风流也折腰!宋代张炎诗词诗句摘抄张炎(1248年－1320年)，字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
63、金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。——曹雪芹《红楼梦》
64、(译文)对子女来说，世上没有不对的父母；对兄弟来说，人生最珍视手足之情。
65、意思是：可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。
66、暮雨收尘马，薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
67、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。——金缨《格言联璧》
68、父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。
69、“兄弟一块肉，妇人是刀锥。兄弟一釜羹，妇人是盐梅。”
70、五指扎针真痛楚，双眸溅泪竟凄惶。生儿如此当欣慰，相伴朝夕慨且慷。
71、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
72、曾几何时，我们虚荣过，幻想过，为狭隘的目标奋斗过。