1、〖注释〗縻(mǐ)：牵系，拴住，系住。邑(yì):国都,京城。
2、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
3、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
4、周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。
5、夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰(nài)：果木名，落叶小乔木，花白色，果小。
6、曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
7、罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
8、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
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10、 祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
11、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
12、女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
13、 容止若思 言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
14、如果是孩子，直接带着他高声朗诵就行。几岁十几岁的孩子，用心读到一百遍，就差不多记住了。过一段时间再朗诵一篇。书读百遍其意自见，里面的意思也会有不错的理解。再说《千字文》只是几个文人在开玩笑时，把一千个文字，不重复的组成一篇文章才写出来的。后来主要是让孩子认识字的一个书，并没有多大意义，更不是什么经典作品，背不背我认为意义不大，我小时候只用它写毛笔字用。
15、(解释)：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
16、舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
17、笺牒简要顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
18、〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊(hào)氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
19、在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。
20、中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。
21、〖注释〗盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。 鞠(jū)养：抚养，养育。
22、(解释)老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
23、毛：毛嫱(qiáng)。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”工：善。颦(pín)：皱眉。妍(yán)：美丽。
24、〖注释〗纨(wán)：很细的丝织品。絜(jié)：“洁”之书面语。
25、〖注释〗隐恻(yǐncè)：恻隐，怜悯、同情。颠沛(diānpèi)：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪(fěi)：非，不是。
26、(解释)：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
27、女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
28、(解释)一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
29、空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
30、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
31、火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊(hào)氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
32、〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。
33、(解释)保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
34、书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
35、五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
36、兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
37、束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
38、《千字文》是传统蒙学三大读物(其他两部是《三字经》和《百家姓》)之也是古代私塾儿童启蒙教材的首选。错过前面学习的同学可以点击：《三字经》《百家姓》今天我们来跟读《千字文》。
39、承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。
40、曜(yào)：日光、照耀。璇玑(xuánjī)：古代称北斗星的第一星至第四星。斡(wò)：旋转。晦魄：月亮。
41、译文：太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
42、在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
43、 晋楚更霸 赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
44、〖注释〗盈：月光圆满。昃(zè)：太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
45、(解释)保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
46、〖注释〗笺(jiān)：文书、书信。骸(hái)：身体。
47、(解释)贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
48、他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
49、率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
50、 尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
51、唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。
52、爱育黎首(àiyùlíshǒu)，臣伏戎羌(chénfúróngqiāng)。
53、嵇(jí)：嵇康。善弹琴咏诗。阮(ruǎn)：阮籍。能啸。恬(tián)：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。
54、(解释)探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
55、罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn)，靡恃己长(míshìjǐcháng)。
56、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。
57、(解释)给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
58、 岳宗泰岱 禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
59、(解释)汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
60、杜稿钟隶(dùgǎozhōnglì)，漆书壁经(qīshūbìjīng)。
61、图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
62、上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。
63、雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
64、右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。