1、春日载阳，东风解冻，肃杀郁塞之象，一变而为清和明媚之象矣；冰雪冱寒之天，一幻而为百卉昭苏之天矣。地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老，犹未老也。
2、主要的细节问题到最后20％时间再问。要不厌其烦地细问，如果你前面80％的时间表现好，出于彼此的尊重他会配合。但你是在消费他的忍耐度，如果他厌烦了站起来离开，你采访已经大功告成。(用死得其所造句短一点)。
3、如果出现多个主题怎么办？这正是考验记者的概括能力的时候。需要把几个好主题的共性找出来，在上面再提练一个主题。(用死得其所造句短一点)。
4、是则地球一日存在，吾人之青春一日存在。吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在，宇宙有无限之青春。白首中华者，渐即废落之中华也，青春中华者，方复开敷之中华也。谚云：“百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春？”达于青春之大道，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。(有删减)
5、由于木心内心世界极其强大，他表面上可以对任何人卑躬屈膝，但在暴力面前他是决不会屈服的。只因木心在一次次的暴力淫威下，不吐一个饶字，遂被暴徒用武装带狂抽；遍体鳞伤的他抱住脑袋，坚不出声，终于引致暴徒兽性大发，活活将他3根手指打骨折……
6、 文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时之文学。此非吾一人之私言，乃文明进化之公理也。
7、 著名诗评家李犁评价杨角的诗歌：“他不仅能举重若轻，更能深入浅出，一开口就能点中诗穴，听一遍即了然大义。他的相对清晰简单自然的诗风是对阴霾浓重的诗坛一次过滤和净化”。可谓一针见血地道出了杨角诗歌的可贵之处。时光的沙漏不断在过滤着沙粒，一位驰骋警界数十年宝刀不老的警察，笔耕不断，佳作连连。但他的内心已渐渐地走向淡泊，对身边的世界更多一层哲学的反思，对别人口中恨长怨短的人生，更多了一层宁静的观瞻，而他眼中的《老警察》是这样的：“胸前的奖章，早已/星子般照亮你人生的夜空/而今你退到光芒后面/平静得像一名孩童”，他那些《无案的周日》是这样的：“这一天，我们穿上便装，在没有警笛呼啸的餐桌前坐下来，在妻和女儿之间，各夹一筷菜，饮下她们倒上的一杯酒，这一天，我们变得女人一样温柔”。这些单纯而又动人的意象，是那么豁达，那么意味深长。
8、写细节的能力没有人能够比过茨威格。去年与余华讨论，共同的结论说一个作家的水平取决于写细节的能力。陀斯陀耶夫斯基、司汤达、茨威格都是细节大师。
9、要给采访对象留下好印象。因此要提前到达，事先养足精神，且衣着得体。
10、如果整理录音得到的材料指向不明确，说明采访失败；如果70％指向一个方向，就指向一个模糊的主题。可以用20个字、10个字写实标题，再慢慢压缩，得到一个短标题。
11、１ 细致全面的观察分析图画，是理解图意的前提。
12、故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。
13、也许是由于短制的缘故，一禾善于从文学是语言的艺术这一本体出发，在小说的遣词造句上投入了较多的精力和智慧，我们能够在他的短篇小说集中发现较多彰显着审美张力的话语。“只要是铁都能吸住？我叫铁蛋咋吸不住？”(《玩磁铁的男孩》)，这句人物语言表现出的童心童趣让人忍俊不禁。“小沫母亲一路骂着朝铁蛋家走去。骂声像小沫拉的那块磁铁一样把在屋里做活的妇女们吸引到门外……”(《玩磁铁的男孩》)这句话用场境中的物象作喻，贴切生动，堪称妙喻。“说完，跷上车一溜烟走了。”(《五婶的小年》)这里的“跷”用词十分准确，极易唤醒八零前读者对特定年代“二八”自行车的记忆。“看着她娴熟的刀工，店主合不上下巴。”(《囚鹰》)这个传神的细节运用侧面描写的手法，把青梅娴熟的刀工衬托得十分精彩。“冬天的风尖啸者，撕扯着，恨不得把黑夜的皮揭掉。”这是一句极富表现力的、很难用一般的修辞手法予以解读的描写性语言，不免使笔者想起著名儿童文学作家曹文轩老师在课堂上举过的一个精妙的例子：“天气很冷，冷得连水都忘记结冰。”一禾的短篇小说集中富有表现力的语句还有不少，就不一一列举了。
14、冰，就是水的尸体，阳光也扶不起的碑，就是死
15、谭嗣同狱中绝笔："有心杀贼,无力回天.死得其所,快哉快哉!
16、(1)我是一个可怜的中国人。爱情！我不知道你是什么。
17、 在警容镜前倒饬了三十余年的这位老警察，把四季的警服都穿得一丝不苟，穿出一种庄重和千军万马来，唯一不加渲染的，只剩下霜染的两鬓和一身的正气。在他眼里，警察和诗歌都是家人，压力山大时，诗歌可以舒缓情绪，让他从善如流、“诗意地从警”；提笔著文，警察的风骨又让他敬畏的每一个汉字不至于拖泥带水，都能挺直腰板用思想赶路。他总认为，做警察跟做诗一样，都是在做人，他只做一个质朴的农民的儿子，甚至做了五十多年，还做得不够。
18、 排偶乃人类言语之一种特性，骈文律诗之中非无佳作，然佳作终鲜。今日而言文学改良，当“先立乎其大者”，不当枉废有用之精力于微细纤巧之末。
19、在非常时期，采访对象可能觉得采访会坏他的事，不希望被采访。因此写文章的时候一定要注意，不要通过文章伤害到人家。方向明和史玉柱后来成为非常好的朋友，他的出发点是为了帮他，哪些写、哪些不写尊重对方的意见。结成患难之交，那就是高境界。
20、亲密无间 推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合
21、我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必啰唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船。船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。
22、表达负面的东西即所谓以恶扬善。基本的做法是，只提供站得住脚的事实，尊重读者的偏好，让读者得出自己的结论，但是一定不做评价。
23、试想，如果木心见到了昔日的工友，即使如我这样算他的学生，他立即会产生蝴蝶效应，联想到昔日的苦难，乃至浮现那些伤害过他的人与事。如此，我们为什么要去打扰木心呢，让他在归隐田园的桃花源里安度晚年，不是很好吗？由此，我真诚地希望工友们理解一个曾经差点被整死的老人，恐惧迟暮之年噩梦缠身的悲苦心境！事实上，木心内心深处隐藏着恐惧的意念，例如，他讲话语速很短，有一种打一枪换个地方的况味，此乃典型的长期的不安全感所致。又如，他在弥留中冷汗淋漓地呼叫：“我只求一件事，叫他们不要打我，把人关起来，不给他自由，是最痛苦的！”这是木心留在人世间对疯狂年代最后的血泪控诉！
24、印象中，他谈西方古典音乐，一边讲德国古典音乐如何从宫廷走向民间，即从海顿到莫扎特到贝多芬，一边忘情地闭起双目，向着空中弹钢琴，那些我听不懂的美妙的旋律，从他薄薄的嘴唇中奔泻而出。