1、《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之首次出版于1888年，收录于《快乐王子及其他故事》。
2、“你要快乐啊，”夜莺大声说，“你要快乐啊，你就会得到你那朵红蔷薇的。我要在月光底下用音乐造成它，拿我的心血把它染红。我只要求你做一件事来报答我，就是你要做一个忠实的情人，因为不管哲学是怎样的聪明，爱情却比她更聪明，不管权力是怎样的伟大，爱情却比他更伟大。爱情的翅膀是像火焰一样的颜色，他的身体也是像火焰一样的颜色。他的嘴唇像蜜一样甜，他的气息香得跟乳香一样。”
3、该篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇，收录于童话集《快乐王子及其他故事》。
4、烈酒可以完成上帝也不具备的那种功能。——玛格丽特·杜拉斯《情人》
5、Othegladdovehasgoldenwings! 哦，快乐的鸽子有着金色的翅膀！
6、为什么说是曾经呢？相信大家应该也曾被下图右边这位状似大力水手Popeye的男子，把少女心给击得粉碎。
7、我骤然觉察到爱的降临，就在她开始讲起一个她自认为会是漫长而乏味的故事(间接因为雅典航班的行李传送带就在我们旁边)后降临了。故事说的是她和她哥哥夏天在罗得岛度假的事。克洛艾讲述时，我看着她的手摆弄着米色羊毛外套的腰带(食指上有些斑点)，意识到(好像这是最不证自明的事实)自己爱上她了。我情不自禁地认为，无论她如何拙于言辞、语句不全，或者总有些焦虑不安，对于耳环的品位可能也不够高，她都是那样的令人倾慕。这是完全理想化的一刻，产生于一种无可理喻的幼稚的感情，就如同产生于她外套的优雅、我的飞行时差综合征、我早餐所吃的东西，以及在第四航站楼行李区与她彻底展露的美丽截然不同的压抑气氛一样。
8、Inthegladspringwhenleavesweregreen,快乐的春季，树叶已然翠绿，
9、小丑或说先驱手中的拐杖可看作是唯美——颓废派艺术家身上的标识，鲁迅曾经这样描写过王尔德的肖像:“王尔德遗照，盘花纽扣，镶牙手杖，何等漂亮，人见犹怜，而况令阃。”威廉·冈特在《美的历险》中谈到“唯美狂”王尔德时也提到:“王尔德继班索恩形象之后，又模仿起‘漂亮的布鲁梅尔’来了。他的手中以前总是拈着一朵百合花，现在出现了一根象牙柄手杖。”王尔德《道连·葛雷的画像》的主人公道连在如何“挥手杖”方面堪称楷模，供人咨询，是一个“时尚的主宰”。《文艺画报》上也曾转载过题为“我成了我!”的一幅漫画，画的就是一位头戴绅士帽，手持闪光的拐杖，趾高气扬行走在大街上的艺术家。
10、年轻的学生仍然躺在草地上，跟她先前离开他的时候一样，他那美丽的眼睛里的泪水还不曾干去。
11、所以，他提出“现在我们要将这个两性倒装的身体，从美方面改造起来，第一须从结胎进行，第二须从心理与社会上性美的刺激入手”。为此，他写了《美的性欲》《性部呼吸》《性美》《大奶复兴》等文，追究了造成我国男女“性征”不突出的传统礼教和社会文化心理的根源，并把它看作是一种“不人道的耻辱”，甚至把“改易这些丑状”提高到“优强我们将来民族”大计的高度。
12、 “我只要一朵红蔷薇，”夜莺叫道，“只是一朵红蔷薇！我还有什么办法可以得到它吗？”
13、概括地说，这些观点首先体现了把性与生育相分离，而把性与享乐相联系的性意识。张竞生明确提出，“男女交媾的使命，不在生小孩，而在其产出了无穷尽的精神快乐”，“在其发泄人身内无穷尽的情愫”。他认为“性育不过是娱乐的一种”，“人生一部分而且极重要的乐趣就是性趣”，“男女的交合本为乐趣”。