一、回不去的故乡抹不去的乡愁
1、二三线以下城市不好去库存，就像您说的，买不起房的买不起，稍微能买起房的都去大城市发展了。小县城，乡镇的房屋库存是不好去。一线城市没问题，现在供不应求。因为一线城市也是人流量最大而且外来人口居多的城市。所以政府限制二三线城市批地用途做住宅！
2、找到了养家糊口的地方却安不了家
3、“不得不回去”带有一定的被迫的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则有一定的之意，带有命令的口气。语气逐级加强，态度愈加坚定。
4、在你的记忆里，应该还有乡愁的身影吧？无论是那些让你挂念的山水，还是曾经嬉闹的伙伴，尤其是母亲喊你回家的场景，在这个母亲节倒显得格让人怀念。
5、秋声，由前几句可知，在江南的秋季，诗人根据江水逝流而联想江南的梅花都已数度开放，而自己皆未归乡，由此再根据自身飘零江湖，引发了思乡的惆怅
6、长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
7、我前两年回去的时候，差点都不认识了，老房子成了一块荒芜的土地，我甚至连半片瓦砾都没见到。
8、却再也找不到阳光洒满儿时的床
9、不过，这次回家的头几天，蔡崇达第一次感觉到有些不自在。去年底出版的个人作品集《皮囊》让他成了名人，家乡人在电视里认识了他。正月初他跟随母亲接连到四座寺庙拜过，每到一处都会有人认出他来，就连庙里的住持也和他摆谈起佛理人生，还有人纷纷要求合影留念。镜头前，蔡崇达显得很拘谨，而他的内心更是挣扎——不对，这不是回家的状态。
10、谁漂泊在异乡唱那首思乡的歌谣
11、今天的年轻人提起乡愁，总觉得记忆中的故乡是再也回不去了的，即使回去了，也会觉得难受。蔡崇达却认为，那是因为人们总是要求故乡满足自己的全部要求，而这实际上是无法做到的。在他看来，包括自己在内的这一代80后，有很多想法、理念和生活方式，是全球化思维塑造出来的，一个小镇或是一个小村，当然无法满足那么多的欲望。
12、也许，你的家乡还有一些亲人朋友，却唯独失去了你的父母，即便是在欢腾的场景，你也总会觉得缺少了些什么，是啊，缺啥了什么呢？其实，缺少的就是一份你对于父母的乡愁，可你再也感受不到那份欢腾了，你真的回不去了。
13、每个人心中都有属于自己家乡的地道风物，有可能是一条河，一道美食，一棵树或一个竹篮.....人生是一场又一场的旅途，我们不过是越来越疲惫的旅客。急急忙忙地赶路，追逐热闹和浮华，看过的风景，遇见的人，亦如流水，匆匆而过。人的内心与自然的交流越来越少，灵魂越来越孤独，脆弱和不安。其实，人就像一株植物，离不开自然，离不开土地。或许是在灯红酒绿的大都市待久了，他的梦总是离不开家乡的青山绿水，离不开故土的一草一木。终于有一天，他背着比财富厚重的乡愁行囊回到了家乡。
14、有些东西，慢慢地也就远了。
15、回家的路仿佛太远，我找不到回家的路。
16、一个黑黝黝的窑洞出现在眼前，窑洞是黄土高原的特产，住在里面，冬暖夏凉，现在很少有人住了。路边的油菜花正在盛开，引得蝶飞凤舞。
17、尽管乡愁不再抒情，它已变成一种现实的存在，但谁也不会否认，乡愁永远不会离我们远去，它会伴随我们终身。
18、青石板上还留着我们的脚印
19、当我回忆起故乡的时候，这些东西首先就出现在我的脑海。
20、当你还在经历那些时光的时候，你怎么也想不到你会在遥远的未来深情地怀念你的过去，梦幻一样美好的过去。
二、回不去的故乡抹不去的乡愁下一句
1、在沟畔废弃的半明庄子，看到原来生产队的马坊，十多只窑洞，宽敞的院子，这里曾经饲养了三十多头牛，还有驴和马。饲养员伺候着这些牲畜，农忙的时候，它们要套犁犁地，拉磨磨面，拉耧播种。收获季节，它们要拉碌碡碾场。这里也曾经是我们的乐园，我们打仗的战场。围着饲养员，聆听老古经，口课子。在牛圈草垛捉迷藏，在沟畔的烂瓦窑模仿电影的情景打仗。夏天，在涝池玩水，饲养员丢土块驱赶我们。搅浑的水，牲畜不喝。故乡的一草一木，一砖一瓦，都镌刻着年少时的美好记忆。
2、小时候的草垛才真是好玩呢，站在高高的草垛上往下跳，草垛下面有时候会架空形成一个个小的空间，钻进去就是属于你们幻想的小世界……想起以前的日子真是快乐呀，还是以前好玩呀，孩子们到处跑到处撒野……
3、你们离开了故乡，住在钢筋水泥的城市里，住在灯红酒绿，霓虹灯闪烁的城市里，你们在他乡奔波忙碌，结婚生子，你们也有欢乐的时光，但是却永远无法和那时候的快乐相比，那种快乐不掺杂任何杂质任何功利任何世俗的东西，那是世间最简单最纯粹的无忧无虑的快乐。
4、长大以后的我感觉很奇怪，小时候那么穷，好像大家每天都生活得很快乐，几个小伙伴就能疯跑一天，洒下一路幸福。
5、而离开家乡以后，不是每时每刻都能说方言的。
6、有时想想，会感慨时间飞快，我一直感觉自己还是个孩子，没想到一转眼大家都已经到了为人父母的年纪。
7、这一天，父亲表现出了作为家人的热情和细腻。妈妈从几天前就开始计算了。来几个人？你要喝多少酒？上什么菜？你吸烟什么？亲戚都来了，我去坐一下，父母才松了一口气。
8、我不知道别人的落叶归根是什么意思，小时侯我也不知道，但是现在我知道我心中的落叶归根应该是那片承载着我儿时最天蓝蓝水清清的淳朴美好的回忆的那片黄土地吧……有的人会说这话不是和你前面说的有冲突吗！不是的！那是因为周围还有一群儿时跟我们一样贫穷但善良淳朴的人们！有一群天真无邪没有大人世界虚情假意的陪我一起长大的我最想念的小伙伴们......除了父母哥哥，他们都是我童年最美好的精神支柱......
9、这就是为什么那些逃离农村的年轻人，当年的贾平凹和现在的王磊光，他们爱土地爱得那么深沉；而路遥笔下的高加林，做梦都想要洗掉自己身上的泥土味。对贾平凹和王磊光来说，“土”地不再是一种束缚，而是他们精神上的“根”；而对于高加林来说，土地是他不得不背负的命运，想说爱你不容易。
10、从一些地方政府的视角来看：“既然市场回报就是让移民流向本地，我们为什么还要为他们提供公共服务呢？”这种观点忽视了包容性发展是惠及整个社会的公共品。包容既是价值性的，也是功能性的。阿西莫格鲁和罗宾逊的研究表明：包容性制度才能促进长期经济增长。包容性制度允许并鼓励全体社会成员在经济活动中充分发挥自己的才能，个人能够相对自己地选择生活方式，进行个体决策。
11、在蔡崇达的印象里，家乡与外面的世界似乎总有隐约有种脱节的状态，固然岁月一直流转，但这里似乎总没有什么改变。这种感觉最直接地表现在各种传统习俗上。比如蔡崇达的堂兄家里刚刚添了一对龙凤胎，过年的时候就请来戏班子，在庙里演当地的高甲戏。走在小巷里，南音社团每天都在义演，不经意地总会从哪里飘来一阵南音，正是自己从小便熟悉的旋律。
12、大约在二十多年前，白烨就发现家乡正在加速发生着变化。耕地越来越少，厂矿日渐增多，村里有企业了，村民手头富裕了，吃粮吃菜靠买了，窑洞改成小楼了。回村吃饭，村里有营业食堂；吃完了饭，大人小孩就都打麻将，流着鼻涕的小孩也上桌。“我感觉跟过去相比，明显多了一些什么，又少了一些什么。原有家乡的风光不再，早年的家乡风味越来越淡漠。这无形中让人感到了某种遗憾与惆怅。”白烨说，今后会怎么样，不得而知。但他知道，想看的东西没有了，看到的又是不想去看的。
13、父母不在了，或许你还有机会回到故乡，可乡愁却真的回不去了。你记忆最深处的人，已经和你永别了，即便你能触摸到过往的一切，但却触摸不到那份父母给予的温情，关爱与呵护，或许你的家乡早已经变了模样，你失去了回去面对的勇气。
14、孩子们在旋转木马玩也很开心。
15、当我拖着疲惫的脚步轻轻走向您身旁
16、有人问我现在为什么不回农村过年了，过年农村还算热闹吧……我不知道该怎么告诉他，但是我心里非常清楚为什么！现在的农村我儿时的家乡已经找不回来了，现在的农村没有了儿时的淳朴，有的都是虚荣势利的丑陋.....农村的大爷大娘们都没有了儿时的可爱，叔叔阿姨们都没有了儿时的善良，找不回儿时最淳朴善良最美好的记忆了.....小时候的有人情味的家乡只能在回忆里泛黄模糊生根发芽！电视从黑白进入到彩色，而人情味却从彩色进入到了黑白.....
17、城门上谁在挥舞着胜利的欢呼
18、农村娃宝军的大号停播了。
19、可能已经回不去的地方。
20、佝偻的老屋在哪个夜间轰然倒塌
三、回不了的故乡,抹不去的乡愁
1、是不经意间流露出的口音。
2、另一封被她翻出来的陈年旧信，却让本来热闹的聚会变得感伤起来。那是父亲二十多年前写给她大姐的，信中写道：“当前你们几个学习都不错，对我的身体健康有百倍的帮助，饭量大增，大感欢心。”梁鸿说，当时她母亲生重病下不了床，家里兄妹六个，家里日子非常穷，这封信记录了艰难岁月，也记录了亲情，“正是这种时间的回望，让我们重新回到了家庭最初的命运状态。”
3、取而代之的是一条平坦的水泥路，一排排整齐的红砖白墙的新瓦房，家家户户，一个格局一个样子，也分不清是谁家。以前的胡同地坑院子和沟边的半明庄子，从村头到村尾，一百多户人家，我能如数家珍，娓娓道来。崭新的村庄旧貌换新颜，为之欣慰，也有些许失落。当年村子的老人已经作古，田野上多了一堆堆坟冢。村里二十多岁以下的年轻人，见面也不认识，隐约从他们的脸上看出父母的影子。
4、还有那纯净到无可挑剔的深邃夜空和小时候永远也数不清的那点点繁星。夏日伴着虫鸣和蛙叫，丝屡暖风佛面，抬眼望去，头顶的那一片天空更是干净明亮，柔情万千。寒冷的冬夜，茫茫白雪映照着夜空，让夜空更加的透亮，淡淡的银河系群星汇集，如同一绺薄纱轻裹夜空。
5、我抚摸城墙聆听感伤你声音悠扬
6、高投入，高付出，低产出，低回报，使很多农村的年轻人不得不加入进城务工的洪流。漂泊在他乡的日子，他们付出青春年华，流汗流泪，换去的只是区区足够供养或者读书，老人养老看病的钱。他们为了生活，远走他乡，故乡变成了诗和远方。城市和远方，只能暂时立足。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。为了改变命运，农村人削尖脑袋往城里钻，也为之付出毕生的精力。
7、可岁月并不会为了亲情而停留，无论你回与不回，你的乡愁在与不在，它都会在彼此的人生中留下印痕。
8、所以，小时候的下雨天，屋里时不时就有地方会漏雨，奶奶会让我用盆或者是桶接在下面，等到水满了再倒外面。
9、土城墙上的瞭望口还在，黑洞洞的窗口一直在注视着外面的世界。在大西北，这样的土城墙到处都有，几乎是每一个村子都有一个。岁月的风将这一段厚重的历史吹的烟消云散，可它所发挥出来的不可磨灭的作用在村民的口中却代代相传。我听爷爷曾经说过，某个地方的土城被攻破了，死伤无数，真是一段悲壮岁月。
10、到了除夕傍晚，孩子们都会随达人去上坟。上坟时点着用萝卜做成的油灯，还要带上几样食品和酒水，拜在坟前磕头祭奠。正是这样的祭拜活动，让他懂得了一个道理：亲人中有在世的，也有不在世的；这块土地上住了活着的我们，还埋着逝去的亲人。“对我而言，现实的故乡已远离原有的故乡，而令我魂牵梦绕的，还是原来的故乡，总是记忆中的样子。我愿把这个记忆留存下来，在回望中去精神徜徉，在回味中去情感还乡。”白烨如此感叹。
11、但母亲真的如她所说的：“我很好”吗？或许就是一份“报喜不报忧”的状态，这个状态也曾存留在你的生活，那时候你不希望父母的担心，如今你长大了，反倒是父母不希望你的担心，或者这就是家人之间的大爱。
12、弯成一弯的桥梁倒映在这湖面上
13、在故乡养成的饮食嗜好，已经成了无意识的生活习惯，永远都不会改变。白烨爱吃面食，尤其是陕西风味的油泼面、臊子面、浆水面，有时候做梦都会让他点惦记。因为自己的这个饮食习惯，白烨特别怕出国，有回在加拿大呆了一个月，他到处找不到面吃，只好摸到越南饭馆，要上一碗越南河粉，拌了辣椒和白醋，权当是在吃面。
14、我在梦里看到，嘉峪关长城饱经风雨依旧巍峨耸立，敦煌壁画中的飞天仙女反弹琵琶轻盈起舞，大漠边的胡杨和红柳树千年屹立千年不倒，沙漠双雄锁阳和肉苁蓉顽强生长迎接烈日炙烤，黄土地上的沙枣和黑枸杞年年岁岁缀满枝桠，戈壁滩上的碱青和风滚草四处遍野蓬勃生长。那地缝里长着的地皮菜和发菜隐约可见，石头边的野沙葱散发着诱人的香气……
15、还记得第一次离开家乡的时候吗？父母交代你要注意安全，母亲眼中含着的泪珠，也只是在转身的那一刻落下，离别时的无言，却是最痛苦的不舍。
16、1982年生人，作家、媒体人
17、每个地方，都有属于自己的方言，这是一个地方独特的呈现。
18、1973年生人，作家、学者
19、佛罗里达的这项研究启示我们：制度性歧视不仅损害歧视对象的福利，还会损害社会的总福利。地方性公民权实际上是用计划经济时代的“用人指标”思维来管理市场经济时代的人口流动。然而，户口并不是调节人口流量与流向的有效工具。因为在市场经济条件下，人口流动主要取决于产业布局，而不是跟随政府的指挥棒。户籍制度之于人口流动，不是一个“调节阀”，而是一项“约束机制”。那些被市场所需要却达不到城市落户门槛的劳动者，他们实际上受到城市公共服务体系的变相限制——他们为城市的繁荣发展贡献了自己的力量，却没有从公共服务体系中获得相应的回报。
20、当每个在外的日子里，故乡偶尔会成为心底闪过的一丝柔软，想起来的时候会发笑，然后便是惆怅。
四、回不去的故乡抹不去的乡愁朋友圈
1、对于家乡，蔡崇达的定义是自己“精神的后花园”。一方面，他觉得自己从小到大的精神秩序都是家乡塑造出来的；另一方面，他又相信内心安处即为家的道理。在北京，他知道这座城市让自己不安分的理想有了张扬的空间，可当他觉得累了，需要静一静的时候，又会暂时回到家乡，回到像孩子一般纯真的状态。蔡崇达说，北京也好，家乡也好，都构成了他最重要的精神原乡。
2、人们总是选择性地记忆和遗忘。随着身份、地位和环境的改变，记忆是不断被改写的。对那些生于斯、长于斯，长大之后离开农村，在城市中找到一席之地的人来说，乡愁是一种自然而然的情绪。他们常常会忘记，当初他们是那么急切地想要逃离农村——在夏天的骄阳下，在蚂蟥的叮咬下，每一个有志的农村青年都梦想着有一天可以成为城里人——通过读书，通过当兵，通过招工，实现农转非，“鲤鱼跳龙门”。
3、我最想提及的首先是白杨树。因为它们即使出生于恶劣环境，却能努力让自己长得高大挺拔，甚至把后代播种在四方原野，而且还不忘为人们遮阴挡风，像极了勤劳能干的西北人。
4、你从那头瞧这看月光下一轮美满
5、它不会在原地等待着谁，因为它本来就不真正属于谁。
6、我儿时住过的房子是瓦房，瓦房有个不好的地方，就是时间稍微长了一点不修葺的话，它就容易漏水。
7、老屋，就是一幅斑驳的油彩画，挂在沧桑的记忆里，永不老去。
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9、近年来，各种理论视角都不约而同地关注到农民工的代际差异，“新生代农民工”或者“第二代移民”迅速成为国内学术界的研究热点。不同于父辈，相当一部分新生代农民工是“回不去的一代”，他们与乡土社会缺乏文化纽带和情感联系，倾向于在城市长期定居。有调查显示，50岁以上的农民工只有15％的人想定居城市，40—50岁的为21％，30—40岁的为37％，20—30岁的为45％，20岁以下的高达61％。如果数以千万计的新生代农民工无法融入城市社会，那么必然会成为影响国家长治久安的全局性政治问题。
10、回到儿时生长的村庄，梁鸿的心情是五味杂陈的，她并不掩饰自己的情感：“其实我特别讨厌谈故乡，谈乡愁，我也不想再发言，我已厌倦这些词语。”梁鸿曾写过《中国在梁庄》、《出梁庄记》等书，并且一直在从事乡土文学与乡土中国关系的研究。她说，感到厌倦并不是因为写过和说过太多次这样的话题，也不是因为这些词语并不好，而是自己确实已经清晰地看到，所谓故乡，所谓乡愁，变成了时代的呕吐物，它所承载的是时代的负面。
11、青石板的老街上你我走过的地方
12、从这个角度看，我愿意将移民理解为追逐梦想的人。这是一个极具活力的社会群体。在现代社会，机会与流动紧密相连，为了生存或成功，人们开始抛弃安土重迁的观念，怀揣梦想奔向他乡。
13、乡愁有就是你对某些事物的怀念，就是当你看到或想到幼年的某些事物时的那种既熟悉又亲切的感觉，一种淡淡的温暖和惆怅会在你心头弥漫……
14、从这个意义上讲，村庄的“空心化”是不可避免的。
15、现在在城市里生活，一年到头最多这就回老家一两次，甚至是一次都没有！但是每次回去几乎都能听到某某故去的消息，老一辈的人越来越少了;你同龄的伙伴们早就象蒲公英的种子一样被吹得四散飘落，再也不可能相聚;那些你还只是在他们光屁股的时候见过的小孩们早已长大成人，结婚生子;再小一点的人儿你都不认识了，到处都是陌生的面孔。那些老一辈的人在看到你的时候也要呆怔半晌，然后才恍然大悟地说：噢，你是……吧!那些你不认识的小一辈的人打量着你，就象看着一个远道而来的客人。
16、妈妈总是说自己做的菜不能在人前上。这几年都是买一桌现成的酒席。今年定的酒席很快就送到了家里。我受不了父亲的叹息。现在的人真的会做生意。桌上的酒席是八凉八热，包装美观，卫生等级也在300元左右。真的很好。
17、在古诗月夜思乡的意象中增添了牵魂摄魄的清丽悠远的笛音。与清远的乡音形成鲜明的对比，故乡的容貌“却是一种模糊的惆怅”。
18、曾经你以为，只要踏上故乡的土地，你的内心就会得到安宁，你的灵魂才会得到安放。然而你错了，你的故乡在你离去的日子里，早就发生了翻天覆地的变化，变得越来越陌生，越来越不认识了。
19、出处：出自当代著名作家、诗人余光中的现代诗歌《乡愁》。
20、故乡，她曾经真实存在，现在又虚无缥缈，此后只剩回忆。
五、回不去的故乡抹不去的乡愁,是指农村
1、本文刊载于北京日报(视界)2015年3月5日17版
2、再一想，大概是我很久都没回家了吧。
3、之后杨树的叶子也由小变大一天一个样的疯长起来。于是，去往学校的路上，我边走边玩，时不时摘下一片树叶，观看树叶上爬着的藏蓝色带壳的虫子(我到现在也不知道它的学名)如何一点点把鲜嫩的叶肉啃食后只留下好看的网状叶脉。还有树叶背面它产下的类似鱼子酱但要小很多的黄色虫卵，随便捡拾一根干枯的杨树细枝，毫不犹豫的把那一堆牢牢吸附着的虫卵扒拉下来。那时的我，总认为自己那是在做好事，为树除害，虽然势单力薄能力有限，但是却乐此不疲。而抓过白杨树叶的手上，总是有一种特殊的苦涩味儿，但我一点也不排斥，因为那是只有春天才能闻得到的味道。
4、至于曾经的年俗，则变成了一个矛盾的存在。“就说走亲戚，我在路上看到有人会拎着快餐面、饼干盒去串门。他们的脸上写着厌倦和不耐烦，我就觉得这样一个样式，到底还有没有必要去维持下去？”梁鸿说。
5、我看到那骑着自行车后座驮个白色小木箱，再用白色毛巾包裹得严严实实的走街串巷卖冰棍的老大爷朝我走来；还有那一到冬天，就来家门口卖爆米花的大伯，正坐在小方凳上摇着葫芦型的压力锅；远处沿街叫卖各种瓜果零食的商贩跟前已被左邻右舍围的水泄不通……
6、故乡的美好，封存在记忆里。而现在的你，立身城市，却如同身处一座孤岛。这孤岛隔绝着你和回不去的故乡。这个“你”，既是你们，也是我们。
7、吃过午饭，来参加庙会，有几个年轻人在拍照。
8、方言说白了是一种土话，甚至会有些特定的发音和称谓，说起来别人听不懂，自己听起来却显得亲切。
9、失去了父母的乡愁，真的回不去了。故乡还在，你还会回去看一看，但乡愁却再也不是从前的味道。
10、如今，那充满童年回忆的老屋已物是人非，屋里布满了灰尘和蜘蛛网，只有那不曾挪动的物品仿佛在诉说主人的曾经。很多坍塌的老屋，掩埋了几多岁月的尘埃，那残垣断壁，那枯树老藤，那每一扇门窗，已被岁月侵蚀得斑驳陆离。
11、宝军也对自己的粉丝做过大致的统计，里面大多数都是中老年人。剩下的极少数是年轻人，也基本是环县以及周边自己的熟人。
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13、后来才明白，离开的家，就是远航的船，并且只能一路向前，我们在长大，而故乡也在老去。
14、待那公杨树的花落时，母杨树也结出了一串串绿色的珠子，如同初生时的葡萄串，不几天那珠子就会从中间裂开，飘出很多杨絮来。软绵轻飘的杨絮中夹杂着成熟了的杨树种子，被风吹到四处。杨花似飞雪，一年又一年。至此，白杨树这一季播种的任务已经完成。
15、人们对于宝军的大火也众说纷纭，一位粉丝曾总结说，这些中老年粉曾经或正生活在农村。他们关注农村娃宝军，或许更多的是，在宝军的身影里，沉浸着他们追不回的青春、回不去的故乡和抹不掉的乡愁。
16、今天，只有明月寄托我的心愿，让春风送去我的梦想情深，一朵云，天长地久，永远怀念那不能忘怀乡愁的眷恋。
17、就是这样，乡愁随着父母的离开消失了，当你忍不住回去看看的时候，打开房门却是一片冷清，曾经的一句：“爸妈，我回来了”，却再也无法说出口。
18、那个时候不曾想家，以为离开就是最好的选择。
19、但是，现在它们彼此交错呈现，树和草占了路的地盘，水和花竟然都渐渐消失了。
20、那老街里你我走过的地方
六、回不去的故乡抹不去的乡愁
1、我再也听不到儿时的墙根油蛉的歌唱
2、解释：故乡代表着以前的岁月，远方是指未来。
3、在这里的一年四季，只要是晴天，都可以用肉眼直观夜空中的北斗七星和明亮的北极星。此刻，我多么想看一眼家乡的夜空中闪烁着的那颗北极星！
4、端午节前后，白杨树叶长到手掌般大小就基本定型了，树叶颜色也由开始的草绿色变成了饱满的碧绿。夏季燥热的风无情的吹动杨树，傲娇的杨树纹丝不动，只将树叶哗啦啦的摆动送给人们一丝凉意。小城的夏天，晚上十点才会天黑，忙碌一整天的左邻右舍们，就着斜下的夕阳，或端着饭碗，或做着针线活，或背椅着门槛，聚在杨树阴下聊天，孩童们围着大人追逐嬉闹着，忙碌一天后的余味随着夕阳下山久久不散。
5、回不去的故乡，抹不去的乡愁
6、余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。
7、燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
8、一位大爷座在门口喝茶晒太阳，墙边是码的整齐的柴火，虽然简陋，但到处充满生活的味道。看到这些照片，你会不会有和我一样的感觉，你是否会回忆起你的童年？
9、它们不停的变化着姿态，把原本透蓝的天空烧个通红，那一番景象，岂是一个美字可形容。
10、故乡，也因此显得苍白。
11、我们总是把回不去的家乡称为故乡。
12、家里的老房子，如今已经拆了。
13、后来你结婚了，在你工作的城市，大多数人都会选择过年的时候回一趟家，可对于那些已经失去了母亲的乡愁来讲，这一趟却也是一种奢望，可很多人却仍旧不懂得珍惜。
14、梦想不等于机会。但梦想与机会高度相关。机会越是平等，梦想越是普及。以往的社会科学研究主要关注“自由”(政治哲学、经济学)和“机会”(政治科学、社会学)，而把“梦想”与“命运”这一类的主题交付文学和艺术。因为“梦想”和“命运”不易观察，也不容易控制，无法成为一个清晰的变量。而笔者则试图把“梦想”和“命运”引入政治学的叙事框架：一个不能激发和实现个人梦想的国家，不能成其为一个伟大的国家；一个无视个体命运的社会，不是一个健全的社会。不理解政治，我们就难以真正理解命运；不关注命运，政治学就缺乏震撼人心的力量。
15、在当代中国，农民工的生活机遇不仅取决于劳资关系，也取决于地方政府对于外来人口的管理政策和权利配置。在“生产政治”之外，还存在“生活政治”的空间，包括农民工如何安排闲暇时间，如何建构社会关系网络，如何与城市其他社会群体进行互动。
16、于是，我一次次的在记忆中返回那个地处大西北的边陲城镇，寻遍我曾路过的每一个角落。我以为，我能在记忆中清晰的描摹出家乡的模样，以此证明自己对故乡的一番钟情。但是，10岁前的记忆太过肤浅单薄，几乎没有提供给我多少线索。15岁以后的记忆，厚重浓烈却又早已经不再属于故乡。能让我想得起的只有一些浅浅淡淡的味道，文文莫莫的画面，不管怎样，还是容我慢慢数来吧。
17、我在上海的调查发现：五六十岁的农民工，大多把房子建在村里，他们年轻的时候，造房子是村庄里社会地位竞争的主要形式，“富贵不还乡，如衣锦夜行”，每个人都把打工的积蓄寄回家造房子，屋檐越高，瓷砖越漂亮，就代表自己越成功；三四十岁的农民工，大多在县城或镇里购买商品房，那里有更加便利的交通、更加优质的教育和公共设施，他们也已经习惯了城市的生活方式，村庄反而住不惯了；更年轻的一代，出生在上海或自幼在上海长大的农民工子女，老家不是他们人生规划的一个选项，他们宁可群租、蜗居，也不愿意在陌生的户籍所在地购买一套商品房，因为那不是他们的故乡，而是他们父辈的故乡。
18、羞煞了谁家的小姑娘和羞走过
19、从老家河南穰县梁庄回到北京，梁鸿抱怨说很累很累，身心俱疲，还病了一场。她对自己说，明年不想再回去了。几乎每年春节过后，她都会重复这句话，可是到了下一个春节，她还是会照例回去，回到那个她曾经写过多次，也说过多次的故乡梁庄。
20、4月底,我驱车十几个小时回到了阔别一年多的榔榆沟村，归途中心情总是兴奋不已，脑海里家乡的亲人和美景美食总会不由自主的浮现在自己的脑海中，就好像昨天刚离家一样。虽然只有短短一周的假期，但故乡的人和物是我最魂牵梦绕的牵挂，还未出发已经把在家的时间规划的清清楚楚，总觉得时间不够用，总想能多待几天。
1、这家人的门框上春节时候贴上去的春联格外耀眼，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，横批“吉星高照”。门口立着一把扫帚，主人刚刚清扫过，因为门口很干净。