1、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
3、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
4、10(曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？)(论语中的警句)。
5、(可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。)
6、10(季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.)
7、(子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。)(论语中的警句)。
8、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”(尽善尽美)
9、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
10、(吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》)
11、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)
12、(曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)
13、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)
14、1(志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》)
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
17、(可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。)
18、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭
19、译文孔子说：“学了之后然后按照一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解我也不恼恨，不也是君子吗？
20、(君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》)
21、译文：可以同这个人讲的话，你却没有讲，这是失掉朋友；不可以同这个人讲的话，你却告诉他了，这是说错话。所以有智慧的人在与别人交谈中，能够做到既不失去朋友，又不说错话。
22、(默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)
23、(楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！)
24、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《论语》)
25、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
26、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
27、译文孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
28、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?
29、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
31、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
32、(子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。)
33、(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
34、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
35、 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、(知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》)
37、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
38、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
39、1(后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。)
40、(子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。)
41、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
42、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(《论语》)
44、译文：君子通过学问文章来聚会和结交朋友，又通过朋友之间的交流切磋来促进道德完善。
45、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46、(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》)
47、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?——孔子《论语》
48、(译文)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就像(天上的)浮云。”
49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
50、道听而涂说，德之弃也。(“涂”，同“途”)(《论语》)
51、(无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》)