1、《大雅•文王之什•文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂•维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、《九歌•国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。
3、汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《楚辞九歌湘夫人》
4、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。《九歌东皇太一》楚辞名句桃之夭夭，灼灼其华。《诗经周南桃夭》
5、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《涉江》
6、《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。如作家马伯庸。
7、因为秋天有红叶铺满大地，它只是一堆黄黄的野菊，还是那样，就像一把把秋天的果实铺得无比绚丽。
8、李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。
9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞卜居》
10、《远游》结构以“重曰”为界，前后文本的思想旨趣和作品风格、艺术品位明显不同，其神仙家、黄老道家等思想与屈原儒法兼容的思想截然相反，笔者已作考证，“重曰”以上为淮南王刘安的《远游》原作，“重曰”以下为扬雄《广骚》，当为刘歆整理古文献时附益在一起。
11、《九章•怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
12、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
13、神像类：请购各类开光神像、风水摆件、符咒等
14、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
15、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
16、打着真性情的旗号，去做一些不顾别人感受的事，其实只是没教养且情商低。
17、《畔牢愁》被附益在《悲回风》之下，而《广骚》被附益在《远游》原作之下，中间以“重曰”即《扬雄传》之“作《重》一篇”为界。
18、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《楚辞离骚》
19、传世《楚辞》文本中没有“邦”字，因为避高祖刘邦讳，改“邦”为“国”了，如“国无人莫我知兮”(《离骚》)、“出国门而轸怀兮”(《哀郢》)等等。当然，现在还无法判断上古《楚辞》原句是“邦”还是“国”，但在出土楚简《上博简孔子诗论》中之“邦风”，传世《诗经》均作“国风”。在《上博简》中，“邦”字的使用远比“国”字更加普遍。《楚辞》中还有避汉文帝刘恒之讳的例证，如《离骚》：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”韵脚“常”属阳部，“惩”归蒸部，不能合韵。孔广森《诗声类》：“‘常’本‘恒’字，汉人避讳改为常也。”为避讳起见，改“恒”为“常”。“恒”“惩”蒸部合韵。
20、圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？诗经中最唯美的句子_唯美的句子人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
21、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
22、人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。心存感恩，生活中才会少了许多怨气和烦恼。有感恩的心，你才会有好的心态，发现更多的美好。
23、别折腾了，一个人使劲，维持不了两个人的感情。你忙着靠近，他忙着走。
24、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
25、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。