1、2所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。(《欧阳文忠公文集·朋d论》)
2、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
3、(译文)事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。
4、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。
5、 孔子周游列国，在陈国断粮，孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子即使陷于困厄的境地，依然要固守自己的志向，坚持自己的追求。而小人遇到困境，就会肆意胡为。
6、 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
7、(译文)(做出显要事功的)英烈之士和平常人不一样的原因，在于他们坚持自己的节操，为正义而牺牲自己的生命。
8、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”
9、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。
10、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。
11、译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
12、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
13、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
14、2仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。(董仲舒《春秋繁露·仁义法》)
15、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
16、(译文)学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实。谈论文章，加深体会，如同春花；修身养性为人谋利益，如同秋实。
17、2不信之言，不诚之令，君子弗为也。臣言自古皆有死，人无信不立。
18、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。
19、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
20、(译文)财富能装饰房屋，道德能修养品性。胸襟宽广，体态自然安详，所以君子一定要使自己的意念真诚。
21、(译文)自夏、商、周三代以来到秦朝，是一次大变革……汉朝、唐朝以来到今天又是一次大变革……欧洲、亚洲一些国家的治国方式，也是一步一步变来的……假如孔子处于今天，也必然随着形势来改变。
22、2德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。(贾谊《新书·修正语上》)
23、(中庸)爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)玉不琢不成器，人不学不知道。
24、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
25、(译解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。
26、(译文)孔子说：“学了以后要不断地复习、实习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来(和我一起商讨学问)，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
27、2生民之大要者而强弱存亡莫不视此：一曰血气体力之强，二曰聪明智虑之强，三曰德性仁义之强。是以西洋观化言治之家，莫不以民力、民智、民德三者断民种之高下。未有三者不备而生民不忧，亦未有三者备而国威不振也。(严复《原强》)
28、2保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。)(顾炎武《日知录》卷一三)
29、2天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。(《忠经·天地神明章》)
30、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
31、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝.谢灵运.登池上楼)
32、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
33、意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
34、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
35、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。
36、2苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。(林则徐集·赴戍登程门口示家人))
37、(译文)有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样(认真地加工、制作方能成功)。
38、2生民之本，足食为先。是以国家务重实，使凡州县守倅，皆以劝农为职。(《朱子大全》)
39、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
40、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
41、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
42、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！
43、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)
44、(孔子)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)既来之，则安之。
45、10君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
46、(译文)孔子说：“施行仁的人是天下人的表率，讲求义的人为天下定下规制。”
47、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
48、三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
49、(译文)一个人只有愁没有志向，有了志向没有办不成事的。
50、地球需要滋润，身体需要保养；地球有阳光雨露，身体要绿色果蔬；地球不能停住，身体要常散步。地球有四季气候，身体要适宜温度。世界保健日到了，愿你青春与地球同步！
51、2仁、义、礼、智四者，动、静、言、貌、视、听无违之谓纯。心纯则贤才辅，贤才辅则天下治。(周敦颐《通书·治》)
52、我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
53、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
54、(译文)孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”
55、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
56、"人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？" ——《论语·为政》
57、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
58、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
59、独学而无友，则孤陋而寡闻。--《礼记·学记》
60、现在才知道，有个好身体比什么都重要，余生好好爱自己。
61、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》(译文)称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
62、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
63、(译文)(一个当政者)应该喜欢民众所喜欢的，应该憎恶民众所憎恶的，这就叫做百姓的父母(官)。
64、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。培根