1、材料一：2020年12月29日消息，教育部在前期广泛调研的基础上，制定颁发《中小学教育惩式规则(试行)》其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。
2、放下他人的攻击，是一种胸怀。鲁迅：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
3、不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
4、时至今日，我依旧能看见被毒矢射中脚踵的阿喀琉斯在血雨中倒下；我依旧能看见圣女贞德在熊熊烈火中涅槃；我依旧能听见吴梦窗在幕帘下沉吟“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”；我依旧能听见“垮掉的一代”在金斯堡的带领下向世界嚎叫。(以尊严为话题的议论文800字)。
5、七十年前浴血以立国，七十年后淬火以强国。抗美援朝战争的胜利铸就了伟大的抗美援朝精神！七十年前全体国人共同保卫国家山河，万众一心反抗强暴；七十年后全国人民居家抗疫，众志成城捐物捐资，历史仿佛再度重叠，即使又换了一个时间，换了一批人民，但我们依旧做出了同样的决定。为什么我们可以“弃身锋刃端，性命安可怀”？为什么我们可以“脱我旧时裳，著我战时袍”？因为，我们的血液中流淌着同样的精神！庚子抗疫，就是国人集结的强大的钢铁长城，就是中国精神的又一次浴火淬炼！(升格后既对抗美援朝的精神做了具体的诠释，又对抗美援朝精神的延展性结合实际做了恰当分析。)
6、在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
7、读了上面的三则名言，你有什么感想和思考？请联系实际写一篇作文。
8、这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
9、一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。
10、人生基本母题，是一个人成长过程中必然要面对的命题，其中最基本的理当是生命价值和情爱关怀。我们写作，固然要跳出因循守旧、墨守成规的思维定势，但不能忘却写作的首要任务，就是要想办法唤醒我们自己对自我生命和生活的关注，保证对人生各方面问题主动探求和深入思考，进而形成明确的人生认知，激发我们对生命价值的尊重和人生的热情。背离了这些基本母题，纵然用“反弹琵琶”法提出了与众不同的见解，也称不上“化腐朽为神奇”。如：
11、① 回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！
12、(简评)这篇习作有两大优点：见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
13、第确定角度，选择其一。这道题角度并不多，只有三种，正向的角度是：一切都会过去；反向的角度是：一切都不会过去；辩证的角度是：有的会过去，有的不会过去。考生要根据自身的经历和知识储备，选择一个最适合自己又最能展示自己写作能力的角度，展开论述。
14、可见，宽容虽然只是简单的两个字，可它毕竟有别于“笑不露齿”这一类可以短期训练的行为。宽容，是要用心去理解别人。学会设身处地，宽容才能浸润你的心灵。
15、写作中，在完成拟题、开头后，先为全文设置分论点，会让文章论证立体化，让读者能够清晰把握行文思路。所以，掌握分论点设置方法会让写作事半功倍。
16、话题阐释型材料作文常常以话题、名言、观点等形式出现，材料短小，话题性较强，重点在引导考生对给出的话题进行阐释、分析、议论。而名言名句富含哲理，意义深远，具有很强的隐喻性和象征性，广为人知，写作空间也大，常常能触发考生个性化、深入化的思考，故广受命题者的青睐。比如：
17、你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！？不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)！
18、本题的中心论题和论点是“自律”，则主体层次可这样展开：
19、惩戒教育，势在必行。班主任的建议合理合规，值得班委会落实。就让我们逐规则之光，扬责任之帆，练就强大本领，为民族的伟大复兴尽到自己的力量。
20、曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!
21、代沟必须被填平，得说出它的不合理性才行。它的不合理性在哪里？在于两代人的意见不合吗？只要略懂一点历史的人都知道，社会的进步，是通过人类认识自然、改造自然的能力来实现的；而人类的认识和能力的进步，正是因为每一代人都不同程度地超越了先人。两代人对客观世界看法有差异，这本是天经地义的。
22、所以，班主任规定惩戒项目是没有错误的。班主任之前也采取过谈心、劝导等方式来减少迟到现象，但是收效甚微。这不正说明同学们规则意识淡薄吗？班主任采取惩罚的方式，目的是希望同学们准时到班，营造良好的学习氛围，有利于提高全班同学的学习效率。对于老师正确的做法，我们理应大力支持。
23、云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。可是，它同样遭到了婉言拒绝。云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。
24、要求根据“对材料的思考与感悟”“联系自己的成长经历”来写文章。也就是要围绕对“美”的认识，阐述“美”对自己的熏陶、影响和引导，或者自己对“美”的感悟。
25、但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
26、古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?
27、人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
28、(1)中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段)；
29、请想一想，尊严是伟大的，是博爱的，它不会舍弃你。当然，那需要你对伤害的坦诚。你若能直面伤害，向伤害微笑，用笑容去融化它，用意志去拨开它……
30、宽容是一缕和煦的春风，能拂去心头的阴翳；宽容是一场温柔的细雨，能清洗沉积在心底的灰尘；宽容是一米灿烂的阳光，能融化积聚在心头的薄冰。(杨新瑜)
31、巷子尽头有一个身材佝偻的老人引起了我的注意，他迈出的每一步都显得异常艰难，他被风吹每一下都能令他冻僵，这样寒冷的天气，他还是出来拣垃圾。这时，一位很慈善的老奶奶，拿着一张十元钱塞给老人的手中：“拿着吧!天太冷，早点回去吧!”，拾荒老人连忙摆摆手：“谢谢您!不用了，不用别人的施舍，我的钱都是靠自己的力气挣的。”他边笑边说，话语十分诚恳。顿时，我心里一阵激动，他的做法让我明白了一个人尊严的重要性，我心服口服!他不再佝偻，而显得高大刚毅!毛姆斯所说：“我愿为维护我的尊严而放下我的一切，包括我的生命。”
32、黄继光舍身堵枪眼，帮助战友们夺回阵地；邱少云忍着火烧剧痛，确保完成潜伏任务；杨根思怀抱炸药，决绝冲向敌人……他们都是“最可爱的人”，都是我们应当铭记的英雄！如果没有这些英雄“捐躯赴国难”，哪里有金瓯无缺？如果没有这些英雄“视死忽如归”，哪里有山河无恙？然而，近年来有一批人打着“历史虚无主义”的旗号来践踏我们的民族英雄，我们坚决抵制到底！鲁迅先生说过：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得爱戴和敬重的民族是不可救药的民族。”他们沉淀着国家的记忆，熔铸成民族挺立千秋的伟大精神，是我们的国家和民族永远的精神丰碑！(升格后事例論据翔实，反问+对偶的句式构成的假设分析有情有力；引用论证后的分析减少了引用论据的突兀，与论点紧密相连紧扣中心。画线句鲜明而坚定地表明了自己的立场。)
33、有的人爱面子唯我独尊，不顾别人的面子、感受、尊严，高高在上自我感觉良好，往往遭到回避、漠视、抵触、非议、不削，这种人大多不知道自己在给自己挖坑。
34、②其次，要准备一面内窥人镜，用“怒马”精神去充实内在气质。
35、不管我重复多少次，结果只有一个：在拖鞋离开它的身体时，它又高傲的抬起了头，它的腿又把身体高高得撑了起来，像一个催人奋进的小小雕塑，仿佛在告诉人们，它是不会屈服的。
36、在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗？
37、无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产!尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命?为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。
38、尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！
39、“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”人最为坚强不屈的一面也因尊严而更好地绽放。