1、(示例):吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。
2、出处《韩非子》卷十三外储说右上第三十四8 9
3、10操壶走火,则一人之用也,操鞭使人,则役万夫。(韩非子的寓言故事大全)。
4、(故事)摇木者一一摄其叶,则劳而不遍;左右拊其本,而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者引其纲,若一一摄万目而后得,则是劳而难;引其纲,而鱼已囊矣。
5、(故事)温人之周,周不纳客。问之曰:“客耶?”对曰:“主人。”问其巷人而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人也,而自谓非客,何也?”对曰:“臣少也诵《诗》,曰:’普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’今君,天子,则我天子之臣也。岂有为人之臣而又为之客哉?故曰’主人’也。”君使出之。
6、出处《韩非子》卷十一外储说左上第三十二12 13
7、(人都是会调节对别人的期待的,当一个人一直表现得很好,别人对他的期待就会越来越高,一旦哪次他表现不好,就会被人痛下恶评,所以人不能一直表现得过于完美,平时不妨犯点小错,随便一点,降低别人对自己的预期,更能博得别人的好感,对自己更有利。)(韩非子的寓言故事大全)。
8、(点评)嗣君知欲无壅,而未得其术也。夫不使贱议贵、下必坐上,而必待势重之钧也而后敢相议,则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。
9、出处《韩非子》卷十三外储说右上第三十四1 2
10、(故事)子夏见曾子。曾子曰:“何肥也?”对曰:“战胜,故肥也。”曾子曰:“何谓也?”子夏曰:“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。”
11、(没有什么事是只有利而无害的,权衡利弊,利大于弊则可为之。政治措施难以做到尽善尽美,如果从总体上是利大于弊的,就应该坚持。)
12、矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”
13、夫痤疽之痛也,非刺骨髓,则烦心不可支也;非如是,不能使人以半寸砥石弹之。
14、(通过能和当事人说得上话的人来了解当事人的意图。)
15、(儒家经常把政治无道与女色联系,认为是红颜祸水,女子误国,其实不是,宓子贱的实践就让有若都有所反思,政治的关键是遵循政治规律,是会用人。)
16、▶ 刑罚只要有一丝一毫的漏洞存在,都会有人心存侥幸、铤而走险。如果法网恢恢,疏而不漏,知道犯法必死无疑,那么把天下的财富全都给他,也没人愿意去干违法乱纪的事了。
17、(故事)南宫敬子问颜涿聚曰:“季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数而遇贼,何也?”曰:“昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。
18、老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。《韩非子·说林上》:“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
19、(点评)故彼以尽备之不伤,此以尽敌之无奸也。
20、千里之堤溃于蚁穴:千里的长堤,由于一个小小的蚂蚁而溃决。比喻微小的隐患不注意会酿成大祸。
21、(作为君主,最重要的是利用别人的力量,而不是依靠自己高超的个人能力。)
22、(点评)举事亦然。为其不可复者也,则事寡败矣。
23、古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽时,总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
24、(故事)伯乐教其所憎者相千里之马,教其所爱者相驽马。千里之马时其利缓;驽马日售,其利急。
25、(现在大多把这个故事的关注点放在郑人身上,认为郑人不识货,舍本而逐末,但韩非引用这个故事,关注点在楚人身上,要表达的是过于修饰,反而让人忘了有用的本质,是要人注重功用,反对形式主义。)
26、店主冥思苦想找不出原因,只好去向邻里中有学问的杨倩老人请教。杨倩老人问他:“您家店铺里的看门狗很凶吗?”店老板迷惑不解地说:“狗的确很凶,但如此好酒为什么卖不掉呢?”杨倩老人笑道:“人家怕你的恶狗呀!有的人叫自己的小孩拿着钱和容器到你家去打酒,而你的恶狗却冲着顾客狂吠咬人,多可怕呀!没人敢来,所以,你的酒直到发酸也卖不出去。