1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
2、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿
3、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。——普鲁斯特
4、他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西最优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”……
5、 2) 如果我只有一个小时砍倒一棵树，我会花第分钟磨砺我的斧头。——林肯
6、 自苏格拉底—柏拉图—亚里士多德以来，西方哲学突出了逻辑、因果、本质、必然，而压制非逻辑、非因果、非本质、偶然，这些姑且将之称为旧思维，而以卡尔纳普、弗洛伊德、海德格尔等为代表的现代哲学和以德里达、福柯、维特根斯坦为代表的后现代哲学为新思维。
7、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。——保罗
8、像一出生就被弃在荒野的孤儿，我们形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是我们的无助、凄凉和存在的野兽带给我们的不安全恐惧；(西方名言网站)。
9、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
10、德尔图良的话，是西方哲学—科学与基督宗教结合的基础，
11、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
12、很多爱好哲学的朋友经常问这样的问题：哲学到底有什么用？
13、柏拉图认为：现象＝假象；本质＝真相，在现象的背后！海德格尔则要把柏拉图颠倒了的世界再颠倒过来，不过不是简单地颠倒。
14、知识的主要功能是掌握规律。如果不能掌握规律，也就谈不上预测和控制。一个不懂得生活规则的人，注定是要碰钉子的。正是在培根“知识就是力量”再到孔德“知识就是权力”的影响下，西方对知识的迷恋已经到了无以复加的地步。
15、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华
16、其实，发现自己无知正是有知的表现，而骄傲自满则多半出自自己的无知。庄子不就说过吗，“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广泛，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。只有什么也不懂、不学无术的人，才不会感到自己的无知，这岂不是最大的无知？
17、幸福是一只蝴蝶，你追来追去追不到;但是如果你静静地坐下来，它也许会飞落到你身上。——霍桑
18、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
19、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
20、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
21、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
22、Irma_Grese在关押期间。她娇小美丽的外表和残暴的行为形成鲜明的反差。
23、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
24、我己经度过了自己的一生，如今只是个在周末夜晚的和暖空气中游荡的鬼魂。——帕特里克·莫迪亚诺
25、 自从有了希腊哲学之后，世界就由两个部分所组成：已知和未知。而未知的存在意味着人无法去理解整体。正如休谟所说的，从太阳前天升起昨天升起今天升起不能必然推出它明天也会升起。正如现代哲学认识到了，发现了一只两只三只乃至一万零一只天鹅是白的，也推不出“一切天鹅都是白的”这一整体肯定的定义来。正因为未知的这一可怕性质，康德从哲学上给人类的知识划了界线，人类只能(在征服未知的进步中)认识现象界，认识不了(与未知的本质相连的)物自体！
26、 赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。比如，你爬山的时候，通往山顶的路和下山的路也已不是同一条路了，因为万事万物大到宇宙小到原子都在瞬间即逝地变化着。这条路上肯定有树叶落下了或者地上的树叶改变了位置，泥土中间和表面蚯蚓、虫子、细菌正在穿梭，而泥土自身的一部分也在腐烂，一部分正在化为石头，只不过人类的肉眼无法明察罢了。
27、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔西方经典哲学名言我思故我在。——笛卡尔
28、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
29、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
30、我不会停滞不前，踏出的每一步我都不会后悔。
31、他指出：运用力量和权术，不必受道德的束缚。合乎道德时自然受人赞扬，但是，在政治上，无须问什么是正当，什么是不正当。只应问什么是有益的，什么是有害的。当合乎道德的事有害于国家利益和君主个人安全时，就不应去做。当不道德的事对国家和君主有利时，都应毫不犹豫地去干。不要有什么顾忌。“如果一个人完全遵守德行去行事，不久就会遭逢不幸，家破人亡”，马基雅弗利说，“做人君的如欲保持地位，必须知道怎样去行不义。”
32、求学如值树，春天开花，秋天结果。——爱因斯坦
33、马基雅弗利，意大利著名的政治思想家、外交家和历史学家。他是一位深受文艺复兴影响的法学思想家，他主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论，在他看来，君主国是最理想的。
34、数不但有量的多寡，而且也具有几何形状，在这个意义上，他们把数理解为自然物体的形式和形象，是一切事物的总根源。因为，有了数，才有几何学上的点，有了点才有线面和立体，有了立体才有火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从“数的和谐”，即服从数的关系。
35、在艺术里，有所保留就是追究完美。你消失了，永存于一种异样的美。——爱德华·勒维
36、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
37、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。——伊索
38、 基督宗教的基本原理在希腊哲学看来是不可能的、荒谬的，然而正因为其不可能和荒谬，却为希腊哲学和科学解决了由希腊哲学和科学自身永远也解决不了的问题。而这，正是德尔图良名言的意义之所在：正因为从理性和逻辑上看是不可能的和荒谬的，它才解决了理性和逻辑所永远不能解决的未知的本体论问题，相信基督上帝，正是为了解决希腊哲学的根本问题：在本体论上把已知和未知统一起来。
39、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基
40、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
41、他提出了证明上帝存在的五种形式，这五种形式被简称为通向上帝的“五路”。