1、一些思想家和哲学家通过著书立传表明自己的孤独，而一国的领导则也由此好，他们很少有闲暇，也不大长篇著述，譬如中国古代一国的国王则通过日常口语时常表明他们是孤独的～他们是寡人等等，不必一一列出。
2、懒人标注：我们的国家，官本位的思想还很重。就好像小时候我父母说你好好读书，以后当官了会很多人给你送钱...(原谅目不识丁的他们的认知。有命拿也得有命花)。当然，财富不能只理解为金钱，还有各类资源，包括精神财富。
3、怎样才能规避风险与避免痛苦？那就是牢记人生的终极意义。换而言之，如果提前给自己写一个墓志铭，你希望怎样定义自己的一生。
4、后来，他继承了一笔不菲的财产，就到德累斯顿安心过休闲的独身生活了。(叔本华人生的智慧豆瓣)。
5、不管经历了什么事情，最终每个人都只能求诸于己。(歌德)
6、似乎她要的并不是爱情本身，而是一个被大家认可，被大家看得到的爱情。
7、叔本华在30岁时就写完《作为意志和表象的世界》,完成自己的哲学史观，尼采在看了这本书后迸发灵感，开创了一种新的哲学观，库布里克从尼采哲学里找到素材，拍出了声名远扬的《2001太空漫游》。
8、柏拉图的这个主张，是与当时的奴隶制贵族城邦的制度需求是一致的。 对卫国者阶级如何更好地管理国家，柏拉图提出了若干建议——(叔本华人生的智慧豆瓣)。
9、◆翻开本书，让您彻底读懂“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”，从而找到一个全新的自己、享有幸福人生。
10、终其一生，我们大部分的时间都在迷茫，而真正的成长却就在那几个不经意的瞬间。那些瞬间，可能是明白生活某件事情真相的时候，可能是读懂书中某句话的时候……
11、然而，他从未放弃，直到暮年，幸而被一位英国评论家偶然发掘，作品得以面世，顿时名噪天下。
12、叔本华(ArthurSchopenhauer，1788—1860)是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭，自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。他一生未婚，没有子女，以狗为伴。叔本华家产万贯，但不得志，一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》，首版发行500本，绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》，印数750本，没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名，他在一首诗中写道：“此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。
13、谁都知道这个道理，可当我们身强力壮安然无恙时，往往会忽略这点。反而将其他一切都排身体之前，因而付出规律的作息，健康的饮食，良好的心态。
14、把部分的孤独带进社会人群中，学会在人群中保持一定程度的孤独，这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法告诉别人：另外，对别人所说的话千万不要太过当真，他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的想法，他应锻炼出一副淡漠无动于衷地态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子；他与众人应该保持一种尽管客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也就保护自己免遭别人的中伤和侮辱。
15、叔本华，1788年生于但泽，现在属于波兰，叫格但斯克。
16、人类天性中的这种特性，很好地解释了为什么婚前出身贫寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费。
17、他认为，一个人的生命调谢以后，意志又在新的个体中重复同样的老过程。“大多数人的生活是令人厌倦的向往和痛苦，是经过四个时期，趋向死亡的如痴如梦般的蹣跚，伴有前后相继的肤浅的思想。那象一架钟，上了弦就走而不知为什么；每当一个人成为胎儿而降生，人生的钟又重新上弦，奏出同样陈腐的老调，这以前演过无数次，十分呆板，只带有微不足道的变化。”
18、有这样一个故事。一个年轻人在上班路上疾走，这时，另外一个问路人拦住了他，问他为何这么匆忙。青年说他在寻找幸福。之后，青年几乎每天上班路上都碰到那个人，问同样的问题，当有一天这个年轻人变成年老体衰的老年人时，那个人问他是否还在寻找幸福，当他回答完后，他才知道这个问路人其实就是幸福之神。原来他一辈子找寻的幸福，不在别处，就在他天天上班的路上！我们何尝不是如此，在人生的旅途上，每天都在为未来焦虑，为没有达到目标在悔恨过去，却忘记了那些沿途的风景，才是最大的幸福！幸福不在别处，就在一花一草，柴米油盐中。
19、最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。
20、叔本华的观点看起来有些偏颇，但对于当下这个过度强调社交的时代，却有警醒作用。如今，各种成功学畅销书教人拓展人脉，培养口才和交际手段，就连早教机构都放大对儿童社交能力的开发。
21、他告诫人们，“幸福十之八九都有赖于健康。”“不管是利益、升迁、学问还是名气，所有其他的一切都应当为健康让路才是。”
22、正如周国平曾说：“越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。”
23、“欲望得不到满足就痛苦，得到满足就无聊，人生如同钟摆，在痛苦和无聊直接摆动”，当时就感觉，说的太TM对了。
24、1776年，亚当.斯密发表了《国民财富的性质和原因的研究》一书。后来被人们简称为《国富论》。
25、《人生的智慧》，不是叔本华的独立著作，而是从上述著作中剥离出来的。剥离出来的还有——《叔本华论道德与自由》、《生存空虚说》、《叔本华论说文集》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华人生哲学》 。
26、对过去的悔恨和对将来的担忧，让我们将现在美好时光拒之门外，或者糟蹋了它，是非常愚蠢的。
27、而且，叔本华在这本书里强调，个体到底应该怎么生活，怎么度过自己的一生，这首先取决于个体对这个世界的理解。之所以这么说，是因为，我们可以看到，身处相同或相似境遇中的个体，他们的人生，却可以是截然不同的。
28、叔本华认为，人类有两大最常见的愚蠢，第一是“不是在他自身的本质中去寻求幸福，而是在别人看待‘他是什么’中寻求幸福”，也就是说，太在意别人的看法，为别人而活。第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
29、这本书里，叔本华分析了很多种人性，就如我写过的一篇文章《为什么越贫穷越刁蛮，越富有越节俭？叔本华早已告诉了我们答案》，虽然很多人不爱看，他们也会提出很多反驳的意见，但是如果你真懂了这里面的道理，你会持认同意见的。
30、我们终其一生都只是生活在现时此刻，差别在于：在生命开始的时候，我们的前面是长远的未来，但在生命临近结束时，我们却看到了我们身后走过漫长的过去。
31、在书中，叔本华有个特别鲜明而又与众不同的观点，就是：完满的人生，不是努力追求幸福和快乐，而是尽量避免痛苦。
32、获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受，这样，幻灭感就会接踵而至，伴随而来的还有，人与人之间的谎言与欺骗。
33、综上所述，本人赞同叔本华的观点，因为天意不可违!很无奈的解释就是:顺其自然。
34、似乎人人都应该是交际高手，似乎热衷社交成为成功的标配。实际上，这只是一种狂热的偏见。
35、此外，叔本华还认为，一个人自身拥有的东西越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。因此，有些人可以不依赖别人，来寻找到自己所想想要的。
36、叔本华这个论点一针见血，尤其是在当下。很多时候，过于在意别人的看法，就会陷入虚荣和焦虑之中。
37、因为人都是喜欢快乐的，但快乐却有很多种，不同的快乐，它的时效是不同的：吃喝玩乐当然快乐，但时效短，属于一次性消费，而孤独却不一样，孤独产生的快乐，时效是很长久的。
38、通常来说，我们每一个人，痛苦的感受一定大大多于快乐。那么，这是为什么呢？人生痛苦的根源在哪里？如何才能解脱痛苦？对于这些问题，有一个人早在19世纪初叶就作了系统而深入的回答。他就是德国天才哲人、生命哲学的鼻祖、有悲观主义大师之称的叔本华。
39、“决定成功的因素中，体力、智力、精力、教育都在其次，最重要的是思想的大小。”
40、尤其，书中最经典的这7句话，句句入骨，点醒很多人。
41、而也有很多不幸的人，还没得到外在的名利之前，已经掏空了身体，毁坏了健康。
42、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。
43、第高中阶段，除了是对初级中等教育的继续和提高之外，另有两个教学目的——一是为接受高等教育打牢基础；二是为直接就业提供基本的知识储备。
44、普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。
45、书中可以看到很多，但是最好的人“人性体现史”却是我们生处的这个红尘，这个大千世界，身边的每一个人，每一段关系，每天都在上演着一场场“人性大戏”。
46、如若一个人拥有一笔独立的财产，他应当将其视作堡垒，用来对抗许多可能会遭遇的恶事和不幸；而不应仅仅将其视为一份礼物，一份可以让他从外界获取乐趣的礼物；更不应认为他就该义不容辞地将这笔财产挥霍一空。
47、《人生的智慧》，这本书是德国著名哲学家叔本华的名作。
48、不幸的是，柏拉图试图在叙拉古这个商业重镇实现他的理想国理想，无奈这个城邦正和迦太基激烈开战，他只能回到雅典教书了。
49、叔本华认为，沉溺在感官快乐中的人，和动物也没有什么区别，他们表面上很快乐，实际上离快乐很远。因为，每一次感官快乐过后，都是无比的空虚，只有靠更多的感官刺激来补偿，造成更大空虚，和幸福背道而驰。叔本华批判了当时纨绔子弟声色犬马、穷奢极欲的生活。中国哲学家老子也说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”看来东西方伟大哲学家的思想都是共同的。
50、小懒对于自己定位是：平时是“存在主义者”，谈恋爱时是王尔德的“浪漫主义者”，只有失眠到深夜实在痛苦时才开始悲观起来，成为虚无主义者。
51、其中，对于如何活得更好如何追寻幸福，叔本华提出了很多有启迪性的建议。有一些建议，不管你处于什么阶级什么阶段，都是适用的。
52、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。
53、靠继承父亲的遗产，叔本华一生过着隐遁的生活。