1、在中医理论中“津”是对人体中正常水液的总称，津是构成和维持人体生命活动的基本物质，其以水分为主体，含有大量营养物质。津和液来源于饮食，通过脾、胃、小肠和大肠消化吸收而成，依靠脾、肺、肾、肝、心和三焦等脏腑生理功能的综合作用向全身输布，起排泄废物、化生血液、濡养人体、调节阴阳的作用，其代谢糟粕最后通过呼吸、汗液、尿液、粪便排出体外。
2、这本小说内容曲折离奇，让人读后觉得津津有味。(津津有味的解释)。
3、味同嚼蜡 (wèitóngjiáolà)味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。《楞严经》卷八：“当横陈时，味如嚼蜡。”
4、“津津有味”这个成语，孩子们非常熟悉，也知道大概意思：吃得有滋有味。但当我问“津津”两个字什么意思时，多数孩子是不知道的。
5、依然需要用大量的时间和精力，回归婚礼人的纯净性，也就是说，整个团队在2016年的主要任务，依然服务于婚礼本身，而不是投机于这个行业的延伸产业。其中包含团队的策划能力加强，现场技术能力的拓展、服务功能的提高。
6、出处：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”
7、津津有味形容对某件事产生浓厚兴趣而精神状态达到高度集中，全心投入其中。它与聚精会神，兴致勃勃，津津乐道有相同意思。
8、她认为，当下的私立学校待遇并没有特别优势，反而要求的标准会更高，所以更需要有教育理想的教师。
9、换句话说，真实的生活是按照钟表时间发生的，而我们的讲述或者理解，却是倒着来的，比如我说“昨天上午十点，我在哲学所开学术会议，反驳一位学者的观点”——这似乎在回忆中还原昨天的现场情景，似乎时间是从昨天上午十点开始的，其实这只是一个假象，因为时间其实是从我写出“昨天上午十点……”这段话开始的，时间其实是从现在开始的。换句话说，我现在把昨天开会的情形写成什么样，它就成为什么样了，即使我按照自己的意志修改了或者只描写自己感兴趣的内容，昨天会议的全部细节内容，也得认了，它干瞪眼对我毫无办法。
10、这条创校道路她走得累，却也坚定、执着。因为她要在这里，跳脱出舒适圈，用更加先进的教育理念，追求更高品质的教育。
11、所谓末法时期就是指一个人颠倒了生命本末的时期，本来拥有完整无量的宇宙，却以得到残缺有数的东西为乐，把应该修心之本的时间空间花在了追求数字游戏上，个十百千万亿数字再大，在无量心力面前也是不值一提的，修出金刚菩提心就是打开无量生命能的钥匙，金刚菩提心的好处若是说出来会让能量高一些的人感觉不可思议而心生狂乱，为什么心生狂乱，因为不敢想象无法思议但又好像无法辩驳，能量更低的人会认为讲金刚菩提心好处的人是神经病。不能怪这些人，一般的人没接触过上上乘的生命利益，就像有收入万元的人怎么也想不到日收入上亿的境界。(津津有味的解释)。
12、小明已饿得饥不择食，任何食物都吃得津津有味。
13、老师在上面讲得口干舌燥，我们在下面听得津津有味。
14、以上也决定了《恶心》一书的文字的画面感极强，但是却难以画出来，它只不过给主人公日常触及的人和事情，施以陌生的意义而已，但这样的陌生天生具有不用掩饰的幽默感，因为所谓发笑或者惊喜，往往在于发生了念头中的意外。如果你不像萨特所描写的那样想问题，日常生活就会一切照旧，什么新鲜事都不会发生。但是如果你像萨特那样想心思，那么惊奇几乎会无处不在，可是真实的物理世界，其实什么实质性的改变都没有发生。
15、示例:这句话是作者的阅读体会，读了这句话，我也深有同感。我们在课堂上学习的知识是有限的，要想扩充知识面，就要在课下有选择地、广泛地阅读。在我的书柜里就有许多中外名著，每当完成老师布置的作业后，我都会读上一个小时。在阅读中，我了解了很多课堂上学不到的东西，开阔了视野，提升了语文素养。阅读让我感到幸福，从书中我体验到从未有过的快乐。以后我还会坚持阅读，让阅读伴我成长。
16、津津有味 (jīn jīn yǒu wèi)
17、《横道世之介》的诞生，开始于现实中另一个人的死亡。
18、 总而( )( ) 自作( )( ) 风( )雪( )
19、津津有味是一个褒义词的成语，读音是jīn jīn yǒu wèi，出处：宋·邵雍《梦林玄解·香茶吉》：“梦之者德性温良，心不藏毒，口不欺人，喜谈美事，若使为善果，则津津有味。”
20、课程方面，以该校学术校长刘静波所提出的高质量学习法为主，中学以“五星网状模型”来构建课堂，落地到小学，则是“五疑模式”，即激疑—质疑—理疑—释疑—存疑。
21、(出自)：鲁迅《呐喊·社戏》：“我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到咚咚地响。”
22、萨特的《恶心》与克尔凯郭尔有关，我们引用克尔凯郭尔的一段话，它可能是解开《恶心》的难懂之谜的一把思想的钥匙：“正如哲学家所言，生活只能倒着被理解，这完全正确。但他们忘记了另一个命题，那就是生活必须正着被经历。如果好好思考一下这个命题，你就会意识到一个月来越明显的事实：我们永远都不可能真正地及时理解生活，因为在任何一个特定时刻，我们根本无法找到必要的参考系来理解它。”(转引自莎拉.贝克韦尔著，沈敏一译《存在主义咖啡馆》，北京联合出版公司，20第361页)
23、(辨析)“津津乐道”和“津津有味”；都表示“讲话时兴致勃勃。”但“津津乐道”偏重在谈论上；不涉及其他；“津津有味”所指的范围比较广；不仅指谈论；也涉及看、听、习惯等。
24、《恶心》原来的标题有好几个：《忧郁》、《关于偶然性的备忘录》、《关于心灵孤寂的论文》、《安托万.罗冈丹的神奇冒险》。《恶心》这个书名，巴黎伽里玛出版社一锤定音：响亮、诱惑你的好奇心，又显露了书的最关键词。但是作为读者，一定要联系以上那几个原来的书名理解“恶心”，从一开始“恶心”就有厚度，它饱经沧桑。
25、所以修出圆满的金刚菩提心是多么重要，圆满的金刚菩提心呈现时你就会发现本来就天人合一的合一竟原原本本的呈现了，宇宙的都是你的，宇宙有多大你的心就有多大，宇宙有多小你的心就有多小，你是他的细胞，他是你的延展，他影响你，你影响他，真实不虚，真实不二。
26、等到第二批新生入学时，家长会早已没有“用武之地”，有的只有家长们坚定不移的信任，和校园里看得见或看不见的“事实”。
27、该校学生每天上完基础课程和艺术课程后，就会进入自主选择的优能课程学习，每生一周能够上近40节课，而其他学校一般只有30节左右。
28、爹给了她一张票，蝌蚪终于拿到了一个棒棒糖，津津有味地吃起来。
29、
30、《恶心》是日记体裁，它的好处是截取生活片段的印象，不必统因为传统文学的叙事方法，就是整体系统的人物情节的因果关系，这是传统小说，19世纪小说家司汤达的《红与黑》在写出小说的第一句话时，就已经想好主人公于连要在小说的结尾部分死掉，中途的所有情节，都是作为统一的大大小小的因果关系作为铺垫。它是一部事先就安排好人物命运的小说，人物就像是作家手里的木偶，它不会发生意外，偶然性没有地位。从以上三个哲学提问来看，它不符合日常生活里的真实，因为从一开始，它就只给小说人物命运一种必然的可能性。
31、地煞：星相家指主管凶杀的星。《水浒传》中将梁山泊中的七十二位头领称为“七十二地煞”。
32、(解释)：索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。
33、世之介兴致勃勃地要跟着加藤一起出去散步，不曾想他是去公园寻找同性伴侣。加藤见瞒不下去，抱着要失去这个朋友的决心坦白，哪知道世之介毫不惊讶，只是把手边的西瓜掰了一半，顺手递给他：吃吗？不方便的话，我就在这里等你啊。原本紧张的气氛一扫而空，连加藤都忍不住笑了。他好像第一次觉得，所谓的禁忌也不过如此。
34、以上词语中“ ”和“ ”意思相反。
35、对司仪的而言，我更看重的是他对技术把握，以及对格调的把控，两者之间相辅相成。实际上当代婚礼主持人的优劣，其标准早就脱离出所谓的“能说会道”，更不在于“才艺表演”，而是他们对现场格调和氛围的设计、营造和把控。
36、学校门口的树屋就是这样“长”出来的。这其实是孩子们的木工课作品，从设计图纸到制作模型，再到破土动工，每一颗螺丝、每一块木头，都由小学部的孩子们亲自上手、全程参与。
37、吉田修一在后记里写道，“我羡慕他，有时候也想成为他那种人。本来没打算写成一个这样好的人，结果看上去还真就是这样了。我有时候会想：遇到横道世之介，说不定也是我至今的作家生涯里，最幸福的事。”